Француски драмски писац Јеан Рацине: биографија, фотографија, умјетност

Јеан-Баптисте Рацине - познати песник-драматичар Француске КСВИИ века. Његов нови необичан стил заробио је срца милиона гледалаца и довео их до просуђивања осећања и страсти глумачких ликова.

Овај чланак је посвећен занимљивим биографским чињеницама из живота и рада познатог драмског писца. Садржи и многе илустрације: портрет песника, списе писца, начин живота и свакодневни живот тог времена. Не постоји само фотографија Јеан-Батиста Рацине са супругом, јер знамо мало о личном животу драматичара.

Трагедија детињства

Француска, мала жупанија Валоис. У зиму 1639. године, рођено је мушко дете у породици пореског службеника. Ово је будући драмски писац Јеан Рацине. Прозу живота је научио прилично рано, након што је изгубио оба родитеља за неколико година.

Две године након рођења прворођенца, мајка умире од грознице, остављајући брачни друг двоје дјеце, младог сина Жана и новорођену кћер Марие.

Отац се удаје други пут, али брачна срећа не траје дуго. Мушкарац умире у доби од двадесет осам година.

Губљење оба родитеља у тако младој доби је веома горко и тешко. И мада четворогодишње дете није потпуно свесно шта се дешава, ипак такве трагедије остављају неизбрисив траг на његовој деликатној души и негативно утичу на несигурну дечју психу.

Искусни у раном детињству помоћи ће Рацину у његовом креативном раду. Искусивши дубока осећања патње и туге, будући песник ће моћи у својим делима талентовано, живо и реално пренети дубину туђих немира и страсти.

Увод у религијски живот

Малу сирочад је преузела бака која се бринула за њихову храну и образовање.

Са десет година, Жан је послат да студира у Беауваису - граду на северу Француске. Пансион се налазио у опатији Порт-Роиал, која је служила као упориште Јансенистима. Дјечак, који се приближио овом религиозном покрету у католичанству, прихватио га је свим својим срцем и душом. До краја свог живота, он је остао сублимно религиозан човек, упао у меланхолију и волио мистицизам.

У Порт-Ројалу се населила цела заједница Јансениста. У њој је било много даровитих познатих људи који су се супротстављали општеприхваћеном језуитизму и изазивали му много бриге. Многи од њих су били адвокати и научници, песници и свештеници. Чувени руски математичар и физичар Паскал, као и митрополит моралист и теолог Никол, сматрали су се Јансенистима.

Идеја Јансениста, коју је искрено подржао млади Јеан-Баптисте Рацине, фокусирала се на божанску предодређеност свих догађаја у људском животу, такозвану судбину, која се не може мијењати нити исправљати. Лични избор и сопствена уверења су избледела у позадину, дајући место Божјој провидности, као и оригиналном греху, који има велики утицај на људске мисли и поступке.

Са шеснаест година, млади Рацине је добио приступ самој опатији. Обучавао га је четворо школованих филолога тог времена, усадили су му љубав према грчкој култури и књижевности.

Јеан Рацине је познавао хеленистичку поезију напамет, предајући се свим срцем сензуалним импулсима и нежним страстима о којима је читао у класичним дјелима. Многе љубавне књиге које је младић читао у то време осуђивале су његове поверенике. За то је неколико пута претресен млади студент, а пронађени романи су му уништени пред очима.

Образовање у Паулу Роиал имало је велики утицај на живот и рад Јеан Рацине. Извор његове даље инспирације је његова искрена страст за сензуалном литературом и искрена приврженост идејама јансенизма, које је желио комбинирати у својим дјелима.

Почетак креативног пута

У деветнаестој години, Јеан Рацине, чија биографија трпи даљњу трансформацију, сели се у Париз и улази у Аркур Цоллеге, гдје студира право и филозофске науке. Тамо упознаје корисно у књижевном окружењу и започиње своја писања.

Јеан Рацине, чији рад још није познат, пише неколико представа и музичку оду за изведбу суда.

Млади Лоуис КСИВ, који је управо био ожењен младом Маријом Терезијом, скренуо је пажњу на талентоване креације Рацина. Краљ, који је волио све врсте забаве и забаве, патронирао је надареним људима који су за суд написали живописне и шарене радове. Због тога је именовао почетну писцу месечну пензију, у нади да ће остварити његово даље креативно дело.

Празне наде

Јеан Рацине је волио писати, пружао му је задовољство и неизрециву радост. Али, немајући трајних средстава за живот, младић је схватио да не може да се упусти у књижевну активност. Било је потребно живјети на нечему.

Стога, годину дана након његовог поетског дебија, почетни драмски писац одлази у Лангуедоц, где живи његов ујак, утицајни свештеник, како би од цркве тражио профитабилну позицију. Тако се он, готово без муке са духовним стварима, могао посветити умјетности. Али Рим је одбио младића, и био је присиљен да се поново врати у Париз да би зарадио своју оловку.

Сарадња са Молијером

У главном граду, шармантан и духовит Јеан Рацине стекао је успјех у књижевном окружењу. Пред њим су се чак отворила врата неких аристократских салона.

Око тог времена писац који је тежио да се сретне са славним Молијером, творцем класичне комедије и редитељем угледног театра.

Слиједећи неколико савјета и савјета из Молиера, млади Рацине пише трагедије “Фиваид” и “Александар Велики”. Подигли су их Молиереове трупе и били су велики успех.

Однос са Цорнеиллеом

Међутим, композиције Рацине су оштро критизиране од стране Цорнеиллеа, који је у то вријеме био најпопуларнији и најпоштованији мајстор тог трагичног жанра.

Цорнеиллеу се није допао стил младог драмског писца. Забиљежио је у њему дубок ријетки таленат, али је савјетовао да изабере други жанр за писање.

Чињеница је да је трагедија Жан Рацина била управо супротна од трагедије Корнеја. Ако је Корнеј, мудри са искуством и годинама, писао углавном о јаким и јаким јунацима, онда је млади Рацин у главним ликовима уздигао своју осетљивост и неспособност да се носи са својим импулсима.

Међутим, како је време показало, Цорнеилле је већ писао за прошлу генерацију. Рацине, као представник нове ере и апсорбује нове услове, радио је за модерно друштво.

Важно је напоменути да млади Јеан-Баптисте, који је имао јасан индивидуални таленат и схвативши звијезду Цорнеиллеа, драматичара, који се котрљао, није осјетио никакву сумњу или лошу вољу према свом цијењеном противнику. Поштовао је његов непоновљиви таленат и изузетан допринос театралној култури државе.

Када је Рацине Јеан, чије су песме брзо стекле национално признање и љубав, постао члан Француске академије, показао је дужно поштовање и поштовање према Цорнеиллеу, не покушавајући да својом рјечитошћу затамни старца. Тек након смрти Цорнеиллеа, Јеан-Баптисте је одржао свој први ведри и незаборавни говор на Академији, у част заслуга и заслуга покојног драматичара.

Јеан Рацине “Андромацхе”. Сажетак

Сарадња са Молијером била је краткотрајна у креативном животу Рацина. Са двадесет шест година прешао је у друго позориште - Петит-Боурбон, где је ускоро ставио своју бриљантну и непоновљиву представу "Андромаја" - озбиљну и тешку трагедију, написану стихом Александрије.

После бриљантног "Александра Великог", многи познаваоци позоришне уметности су се питали која је заплета за његов следећи рад изабрао Јеан Рацине? "Андромаја" је заснована на митолошком раду Еурипида, али донекле модификована и обновљена за модерног гледаоца.

Суштина трагедије, Јеан-Баптисте није видио у сукобу између дужности и осјећаја, већ у контрадикцији различитих емоција и сензација које се гнијезде у срцу човјека.

На пример, двострука слика Андромацхе охрабрује гледаоце да размисле о стварним узроцима њеног нестабилног понашања. Зашто је она, која је чезнула за својим мртвим мужем и по цијену уцјене, пристала да се ожени невољеним Пирхом, након његове смрти, запалила је његову страст и хтјела се осветити својим убојицама? Сумње и вибрације Андромацхе, скривене у тајним дубинама њеног срца, интересују аутора више од њених дела и дела.

Контрадикторна и изван логике осећања друге хероине - Хермионе. Пера Пиерреа понижена, она га лудо воли и одбацује напредак својих верних Ореста. Затим, преплављена љубомором и огорченошћу, тражи од одбијеног пријатеља да убије Пјера, а кад он умре, несретна дјевојка псује Ореста и убија се одмах изнад тијела касног младожења.

Интересантан, фасцинантан комад пронашао је повољан одговор и од разборитих гледалаца и од захтјевних критичара. Био је то велики колосални тријумф француског драматичара.

Међутим, много на сцени не зависи само од аутора рада, већ и од игре глумаца.

Ко је главна улога у његовој бриљантној трагедији, препоручио је Јеан Рацине? "Андромацхе" је постао брилијантан сценски успех његове љубавнице - глумице Терезије ду Парк, која је вешто приказала у слици централне хероине сву дубину и озбиљност водећег конфликта представе.

Цветање креативности

Након вртоглавог успеха "Андромацхе", Јеан Рацине јача своју позицију талентованог драмског писца и доброг познаваоца људске душе. Ствара сјајне, снажне у стилу и темама трагедије “Британић”, “Беренице”, “Бајазет” и “Ифигенија”.

У то време чувени драмски писац покушава да експериментише са сценама и жанровима. На пример, он пише сјајну комедију „Молитељи“ (или „Сутиаги“), где се руга француском правосудном систему. У свом другом послу - "Британници", песник се прво бави историјом Рима, где гледаоцима прича о крволочном издајнику Нерону и његовој окрутној љубави према невести хранитеља.

Током овог периода, Јеан Рацине стиче сјајну локацију краљевског двора. Његове представе приказане су у Версају, забављају и забављају не само дворјане, већ и самог суверена. У доби од тридесет три године, Жан-Баптист је добио титулу племства. Он ужива у покровитељству Мадаме де Монтеспан, сталне љубавнице Луја КСИВ, тако да има прилику да често комуницира са самим краљем и да има блиску везу са њим.

Јеан Рацине “Федра”. Сажетак

У доби од тридесет осам година, Рацине је написао талентирану и двосмислену трагедију "Федра", засновану на заплети из грчке митологије, коју је волио драматичар. У давна времена, Еурипид је већ написао представу истог имена са сличним садржајем.

Шта је Јеан Рацине желео да покаже својом трагедијом? "Федра" драмски писац је скренуо пажњу не толико на веома искривљену интригу, већ на осјећаје и сензације несретне хероине, присиљене да воде болну борбу са својим страстима.

Парцела се одвија у древном грчком граду Тресену. Краљ Атине, Тезеј, отишао је у рат и више од пола године није чуо вијести. У то време, његова жена - млада и лепа Федра, почиње да схвата да је забранила грешна осећања за свог сина Тезеја из првог брака. Хиполит (као име младића) не сумња у љубав маћехе. Потпуно је уроњен у своја лична искуства - његов изабрани Арикиа је заробљен од свог оца.

Федра, растрган угњетавајућим срамним жељама, жели да изврши самоубиство, али ево вести о Тезејевој смрти. Околности се мењају. Женама се саветује да признају љубав према Хиполити, јер сада та осећања нису забрањена и срамотна.

Федра, добијајући храброст, у нападу лудила и врућих емоција, препознаје пасторак, који је већ дуго био страст према њему. Хиполит је чист и беспријекоран младић, као одговор на признање маћехе, осјећа се само изненађење и ужас, помијешан са срамотом.

И ево долази неочекивано - живи и здрав Тезеј! Изненађен је чудним ставом који су му показали његов син и жена на састанку. Ускоро су клеветали Хиполита да је хтео да силује своју маћеху, а краљ верује да су те окрутне клевете. Он псује свог сина и одбија да слуша његове изговоре.

Када очева реченица престигне младића и он умре, Федра одлучује да призна супрузи срамна осећања и да оправда своју вољену особу у очима свог оца.

Почиње самоубиство, а Тезеј, који је коначно научио истину, жали се на губитак сина и, у знак сећања на њега, жели да изабере свог изабраног, Арикија, као своју кћер.

Став према ауторовој трагедији

Као што сам писац признаје у предговору својој трагедији, прије писања, провео је многе студије и проучавао многе митолошке документе како би одредио праве ликове и поступке главних ликова. Он такође каже да је намерно покушао да побиједи главне ликове како не би изазвао осуду у публици, већ разумевање и симпатије.

У свом раду велики драмски писац је конфликт показао не само у души главног лика. Један од његових главних задатака био је да пренесе контрадикцију између поганске и хришћанске интерпретације догађаја.

Трагедија француског драматичара Жана Рацина открила је пагански свет утицајних грчких богова који су могли погубити и казнити људе (у случају Хиполита). С друге стране, идеје Јансениста (концепт божанске предестинације и искупљења гријеха по цијену властитог живота) пролазе кроз цијели посао.

Однос према трагедији публике

Како је јавност схватила бесмртни рад који је написао Жан Рацин? "Федра" је изазвала олују дискусија и неслагања око њене необичне интерпретације.

Поред тога, на првој представи, представа је претрпела потпуни фијаско због завидних подвала Рацинеових непријатеља. Обратимо посебну пажњу на ово.

Група утицајних аристократа на чијем су челу рођаци кардинала Мазарина откинула је премијеру трагедије, купивши унапријед све карте за њено представљање. Паралелно са овим, представа је приказана са сличним заплетом песника Прадона, који је подмићен од стране Рацинових непријатеља. Завидни противници су све уредили тако да је Прадонова игра окупила много гледалаца, а нико није дошао на демонстрацију Рацинове бесмртне трагедије.

Јеан Рацине, чије су књиге и представе биле у великој потражњи и популарности без преседана, био је увријеђен таквим злобним триком непријатеља и оставио казалишну креативност.

Живот после "Федрија"

Писац се оженио скромном девојком, која је на крају родила седморо деце, и заузела почасно место дворског историографа. Његове дужности укључују писање званичне историје француске државе. Док је био под краљем, талентовани Јеан-Баптисте уживао је у свом пуном расположењу и искусио посебне милости монарха.

Разочаран и увријеђен, Рацине дванаест година није узимао оловку да би написао трагедије. Али једном је дозволио себи да се убеди и поново је почео да пише представе.

На захтев неокруњене супруге Луја КСИВ, госпође де Маинтенон, велики драмски писац је направио две представе - "Естхер" и "Футолиа" (или "Афалиа"). Радови су написани специјално за инсценације у Саинт-Цир девојној школи, тако да готово нису имали конфликт љубави и састојали су се од поучне суштине.

На библијским темама, представе (посебно "Футолија") имале су политичку позадину. Они су осудили апсолутна монархија и описао устанак обичних људи против деспот-аутократа.

Од тада, Јеан-Баптисте Рацине више није писао за позорницу. Он је поново осетио снажну веру у Бога, усадио у њега чак иу Порт-Ројалу, и прожет духом Јансенистичког учења. Под утицајем побожних мисли, Рацин ствара верске креације: “Духовне песме” и нешто касније “Кратка историја Порт-Ројала”.

Пре његове смрти, талентовани Жан-Баптист се потпуно претворио у религиозни пут и своју песничку активност сматрао невриједним “скандалозним животом”, за који је било потребно просити Божји опрост.

Велики драмски писац је умро у Паризу у доби од шездесет година.

Креативно наслеђе

Јеан-Баптисте Рацине је писао углавном у стилу традиционалног класицизма: његова дјела, заснована на историјској или античкој митологији, састојала су се од пет дјела, а догађаји су се одвијали истог дана и на једном мјесту.

Својим радом, талентовани драмски писац није желио фундаментално промијенити постојећи систем драме. Није писао филозофске дуге расправе, већ је своје мисли и идеје изнио у кратком и једноставном облику у облику предговора објављеним трагедијама.

Он је практично пренео свој поглед на свет, одбијајући да идеализира главне ликове, и не скреће пажњу на дужности и дужности својих хероја, већ на њихове унутрашње конфликте, срчана искуства, која прождиру душу страсти, слабости и искушења.

Све ово је било блиско и разумљиво од стране Рацинеових савременика. Због својих поетских творевина уживао је велику љубав и популарност у КСВИИ вијеку. Као резултат тога, његово креативно наслеђе је живо и правовремено у нашим данима.