Богиња Иштар - богиња плодности и љубави. Митологија и историја

Међу многим сумерским, а потом и акадским, наднаравним бићима, једна од најцјењенијих била је богиња Иштар, или на другачији начин Инанна. Њено име је повезано са многим различитим легендама, које су, промјеном, постале власништво митологије многих других народа.

Тешкоће сумерске теогоније

Легенде о поријеклу богова древне Мезопотамије и њихових дјела спадају међу најстарије традиције свијета. Њихову сложеност карактерише присуство посебне номовске организације у којој је посебан град био независна држава. У овим градовима-државама је обожаван култ који је заједнички Сумерима, са неким разликама. Немогуће је рећи у којој је земљи богиња Иштар жртвована и гдје су јој упућене молитве: таква земља једноставно није постојала.

У том смислу, постоје различити митови о поријеклу богиње. Према једном, Исхтар је кћи Ануа, бога неба. У другима се каже да су Исхтар и Уту (у каснијим традицијама носили име Схамасх), бог сунца, били родитељи Нане (или повезани Син) - Божанства Месеца - и Нинлила.

Значајке богиње

Сумерци су били необични. Преживели текстови кажу да је Иштар - богиња љубави А ту је и један значајан додатак: богиња љубави и проститутке. Треба напоменути да је храмска проституција у сумерским номама била уобичајена. Према томе, не постоји ништа чудно у чињеници да је Иштар био и чувар породичног огњишта.

На основу чињенице да је један од атрибута богиње млин, Исхтар је првобитно био обожаван као чувар жетве, али је постепено њена слика постајала све компликованија, одакле су контрадикције у теогонији. У Уруку је, на пример, била поштована као заштитница правде, и такође је нудила жртве као богиња победе. Трагови првобитног култа преживјели су у чињеници да се Иштар, између осталог, сматрао небеском заштитницом пастира.

Марриаге Исхтар

Митови о њеном браку са пастиром Думузијем говоре о томе да је граница између различитих функција богиње била нестабилна. Поред њега, фармер Енкимду је тврдио да је рука богиње. Оба младића су била добра, а богиња није знала коју да изабере. Шамаш, коме се Иштар обратио за савет, саветовао је да изабере пастира. Међутим, Исхтар је била хировита богиња. Не без разлога, ријеч која значи "битка" на сумерском језику дословно је преведена на руски као "Исхтар данце". Једва да је чула савет, изјавила је да више воли Енкимду.

Онда се и Думузи спустио на посао. После много убеђивања, убедио је Иштара да је за њу боље да се уда за њега него за Енкимдуа. Фармер није био увријеђен противником. Уместо да га изазове, Енкимду је понудио да постане пријатељ.

Смрт Думузија

Легенда о изненадној смрти божанског пастира већ припада вавилонском периоду, али је она била опажена од стране других народа и земаља. Богиња Иштар у овим митовима већ се појављује не само као жена, већ и као сестра Думузи. Шокирана његовом изненадном смрћу - иу тим митовима она није мотивисана ни са чим - богиња одлучује да се спусти у подземни свет, којом влада Ересхкигал и њен муж Нергал.

Надаље, мит говори о увредама и понижењима које је божица морала да трпи током свог путовања. Одузела је сав накит, отргнула одећу. Чим је Иштар стигао на трон подземних господара, Нергал ју је ударио са шездесет страшних болести, а Ерешкигал је објавио да неће отпустити непозваног госта.

Само је интервенција других богова приморала Ерешкигала да ослободи Иштара. Из подземља, богиња је носила чамац с чаробном водом. Пошто је опрала Думузијево тијело, вратила га је у живот.

Најстарије опције

У овом облику, вавилонски мит о ускрснућу и умирању Богу је посуђен од стране других народа. Међутим, раније верзије легенди о путовању Исхтара у подземље говоре о божици уопће не као очајној жени.

У овим легендама, Исхтар је показао да има мало моћи над живим људима. Хтјела је заповједити и мртве. Да би то постигла, одлучила је да се спусти у краљевство Ерешкигал, упозоривши слугу унапријед да буде спреман да је спаси у случају опасности. Даље се историја понавља. На путу до престола Ерешкигала, слуге господарице мртвог суза и одеће од Исхтара. Без Нергалове помоћи, Ерешкигал убија Иштара, а њене слуге нокаутирају мртво тијело до зида.

Слуга се окренуо боговима за помоћ, али сви су игнорисали његове захтеве осим Енкија, божанског лончара. Ослепео је од глине два гласника који су отишли ​​у подземље и тражили ослобађање Исхтара. Ересхкигал са лажним им је дао леш.

Исхтар - богиња лукавства

У наставку овог мита, Исхтар се уопште појављује са ружне стране. Након што су Енки, на изненађење Ерешкигала, вратили богињу у живот, љубавница мртвих послала је после својих жестоких демона, тражећи да се Исхтар или врати у пакао или да пронађе замену.

Као што се могло и очекивати, сви богови којима је Иштар одбио такав предлог. Након дуге потраге, сјетила се свог супруга Думузија. Одмах је отишла к њему и убила га једним погледом. Демони које је послао Ерешкигал вукли су леш у царство мртвих.

Ванисхед Цивилизација Сумера оставио је овај мит наслеђу Бабилонцима, али су изгубили своју примитивну једноставност и окрутност. Уместо тога, створена је ранија верзија, која је логичније описивала промену годишњих доба која је изненадила људе. Неколико векова касније, имена главних глумаца су се променила: Исхтар је постао Астарте, а Думузи се претворио у Таммуз.

Исхтар у сјећању потомака

Све већа сложеност организације друштва захтијевала је разумљивију митологију, гдје није било мјеста за окрутне детаље као што је разапета божица на зиду. За време владавине Вавилонског краља Набукодонозора ИИ, Вавилон је постао главни град велике империје. Поред јачања града, краљ је размишљао о јачању религије. Стога су нове зграде имале изражено симболичко значење.

Између осталог, изграђене су капије богиње Иштар, која је и данас сачувана. Израђени су у једном од двоструких зидова, чија је висина била нешто мања од осам метара, а дебљина - четири метра. Све је било од опеке, обложено обојеном глазуром. Врата су била украшена зуморфним орнаментом. Најчешћи мотив је слика лавова - симбола Исхтара.

Обим зграда ВИИ века пре нове ере. амазес. Утврде Вавилона, укључујући и капију Исхтар, откривене су током ископавања Багдада. Слике животиња су на нивоу људских очију и направљене су у пуној величини.

Култ Исхтара из других народа

Под разним именима, Исхтар је ушао у митологију других Семита који су насељавали древну Мезопотамију. Позиви на то су сачувани чак и међу Јеврејима, који су, према Библији, дуго живјели у Ур. У јеврејским светим текстовима, Иштар је познат као Асхторет и појављује се у својој мрачној инкарнацији као окрутна и осветољубива богиња, потпуно лишена романтичног додира који јој је дао бабилонску легенду о Тамузовој смрти.

Идеје Сумера увелико су обогатиле митологију народа као што су Грци и Римљани. Постоје теорије да је грчки мит о Деметри и Персефони регионална верзија традиције Исхтара и Думузија. Међутим, озбиљни докази за то још нису откривени. Али, познато је да људи на истом нивоу развоја имају сличне идеје о светском поретку.