Гогол, "Капут": анализа рада

Позната фраза француског критичара Е. Вогуеса да је цела галаксија писаца израсла из Гоголовог "капута" у потпуности је у складу са истином. Слика "малог човека", који је постао популаран захваљујући Чарлију Чаплину, у неком смислу, такође, одатле, од њега. Тридесетих и четрдесетих година, описи великих подвига истакнутих личности нису били толико досадни читаоцу, већ су желели нешто друго, необично. У овом тренутку, Николај Гогол је написао "Тхе Оверцоат". Анализа овог рада извршена је више пута, и прије револуције, и након ње. Открио је да сања о универзалној једнакости и братству, па чак и позива на рушење аутократије. Данас, након што поново прочитамо причу очима једног савременог, можемо са сигурношћу рећи да ту нема ништа.

Главни лик, А. А. Башмачкин

Да би се утврдило у мишљењу да у причи не постоје само револуционарни мотиви, већ и друштвена идеја уопште, довољно је схватити ко је “Шлем” писао Н. В. Гоголу. Анализа личности главног лика доводи до тражења модерних аналогија. Познати су "средњи менаџери" који долазе на ум, презриво се називају и "канцеларијски планктон", изводећи рутинске задатке. Радници, према једном књижевном карактеру, подијељени су у двије главне категорије: већина није способна ни за шта, а само неколико њих може учинити готово све. Судећи по опису Акакија Акакијевића и његових односа са колективом, он не припада свемоћној мањини. Али Гогол не би био он сам, да није уочио одређене заслуге у њему, о чему такође пише са приличном иронијом. Башмачкин, типичан „вечни титулар“ (звали су их петнаестогодишњи капетани у совјетској војсци, по службеној дужности у рангу млађег официра), воли свој рад, марљив је и понизан. На шале својих другова, понекад злих, он реагује тихо и мирно. Он нема пријатеље, осим лепих калиграфских писама, и не треба му.

Колико је сиромашан био титуларни саветник?

Да би се проценио финансијски положај Басхмацхкина, савремени читалац треба да се упозна са литературом и разуме шта и колико кошта онда. Ова вежба захтева напоран рад и стрпљење. Цене за многе ствари су биле веома различите, јер се асортиман модерног супермаркета разликује од избора робе у продавницама и радњама у ери у којој је писао Гоголски "Огртач". Анализа куповне моћи може се направити приближно.

Упоредите цене средином КСИКС века са данас је апсолутно немогуће. Сада постоји много производа који се не уклапају у тадашњу потрошачку корпу (мобилни телефони, рачунари, итд.). Осим тога, избор одеће је постао веома широк (од јефтине робе широке потрошње, коју су кројили наши кинески пријатељи, до понуда супер-престижних бутика). Успоредба је кориснија са платама у релативно новијој совјетској прошлости.

Израчунавање финансијске способности протагонисте

Плата хероја је позната - 800 рубаља годишње. По стандардима тог времена, не тако мало, нећете умрети од глади. Судећи по индиректним знаковима и на основу текста приче, може се закључити да је скала цена приближно одговарала могућностима обичног инжењера касне совјетске ере (70-их или 80-их), који је примио 120 рубаља плате. Такође је познато колико је нови капут коштао Акаки Акакииевицх. Прича је написана 1842. године, није било мањка производа и редова, али познаници с правим људима већ су имали значење. Одређени Петровић, кројач, спреман је да одради посао за само 80 година. За такав новац било је немогуће купити пристојан капут у СССР-у, а да би прикупио нову ствар, обичан радник је морао да уштеди неколико месеци.

Тако је Акаки Акакиевицх смањио свој буџет да би направио нови капут за себе. Његови проблеми су били чисто економске природе и, генерално, били су потпуно решиви.

Шта се десило?

Радња Гогола била је инспирисана причом о једнако сиромашном и осредњем службенику који је дуго спашавао пиштољ и изгубио га у свом првом лову. Било је потребно бити геније да би се у оваквој шаљивој шали видјела радња будућег рада и развила га се у трагикомедију, за коју се с правом сматра да је прича „Огртач“. Његови главни ликови су такође званичници, и углавном добијају онолико колико Башмачкин, или више, али не много. Видјевши нову ствар, у шали траже "убризгавање" (данас користе глагол "прање" или "спуштање" чешће). Колеге знају да Башмачкин нема новца за ексцесе, а ако јесу, онда, очигледно, не би се журио ни растати с њима - дуги низ година су проучавали његов карактер. Помоћ је дошао од помоћника начелника (судећи по називу позиције, такође није био богаташ), који нуди посластице и позива вас да посетите. Након банкета Акаки Акакииевицха, они су опљачкали и свлачили, одузимајући им нову оверцоат Сажетак призори пријатељске бинге јасно показују колико је амбициозни званичник у духу скочио, купујући, генерално, обичну ствар. Он чак показује занимање за одређену даму, али не за дуго.

И онда такав колапс.

Слика шефа

Наравно, Николај Васиљевич не говори нам само причу о томе како је непознати службеник нашао свој капут и изгубио га. Прича, као и сва изванредна књижевна дела, о односима између људи. Човек је познат по стицању моћи. Неко само треба да нађе посао ...

Дакле, нови шеф, који је недавно преузео дужност, је нацртан пред пријатељем, који се огорчио на Акакија Акакијевића на далеком изговору малтретирања, и уопште, на највише случајеве забринутости због тако малог питања као што је неки капут. Резиме гњевне тираде значајне особе (како је одредио аутор) своди се на подсјетник на кога Башмачкин говори, с ким се суочава и на реторичко питање како се он усуђује. У исто време, генерал има своје проблеме, недавно је постављен, и не зна како да се понаша, зато пусти страх свима. У свом срцу био је љубазан, пристојан, добар пратилац и чак интелигентан (на много начина).

Пошто је добио такву увреду, сиромашни службеник се вратио кући, разболио се и умро, није јасно да ли је то због прехладе или због тешког стреса.

Шта је аутор желео да каже

Трагични завршетак карактеристичан је и за друге руске писце 19. и 20. века који су “одрасли” из исте одеће. Чехов (“Смрт службеног лица”) такође “убија” (само без накнадног мистика) свог главног лика, као што је Н. В. Гогол (“Мантил”). Анализа ова два дела, њихово поређење указује на духовно сродство мајстора пера и њихово опште одбацивање страха од било кога другог. Декларација о унутрашњој слободи постала је главни лајтмотив оба дела створена на основу антитезе. Чини се да нам класици говоре: “Не буди ти Акакиами Акакииевицх! Живите храбро, не плашите се ништа! Сви проблеми су решиви! ”.

Како је чудно што је током протеклих деценија и векова само неколицина примила овај позив на срце.