Хегумен Никон Воробиов, многи православни свештеници сматрају особу која, без сумње, заслужује да буде прослављена пред светима. Његова упутства духовним ученицима су прикупљана и објављивана уз учешће Алексеја Иљича Осипова, професора на Московској теолошкој академији.
Сам начин на који Хегумен Никон Спарровс обраћа се писмима онима који су сматрали да је он њихов ментор, говори о високом степену духовности овог свештеника.
За разлику од многих других модерних старјешина, он не даје ученицима наређења која би требало безувјетно спровести. Батон Никон само саветује, иу веома деликатној, ненаметљивој форми. Дакле, у писму једном од својих ученика, игуман Никон Воробијев тражи од ње да се не срамоти ако сматра да је неопходно да не користи његову препоруку, већ да поступи другачије. Он је чини да на сваки могући начин схвати да је сврха кореспонденције духовна корист коју његова упутства могу донијети. У случају, ако жељени резултат није постигнут, могуће је прекинути комуникацију. Овај фрагмент из учења Хегумена Никон Воробиов карактерише писца као истинског хришћанина који се бори против својих порока. Укључујући и понос.
Духовна писма Хегумена Никона Воробијева односе се на одређене људе. Али, у исто време, оне се дотичу проблема који би требало да се тичу сваког православног човека који тежи да живи по Божјој речи.
У својим духовним учењима, свештеник изражава своје мишљење о важним питањима као што су исправна хришћанска молитва, борба са греховима, наслеђе светих отаца.
Што се тиче последње од поменутих тема, вреди рећи да писма игумана Никона Воробијева садрже највише цитата из књижевних дела св. Игнација Брианцханинова. Његов отац је назвао лампу православне вере. Професор Осипов каже да је заслуга Воробиова у великој мери последица чињенице да је он препричавао упутства светог Игнација на језику који је разумљив савременом руском народу. Поред тога, духовна писма Хегумена Никон Воробиов садрже много референци на друге свете очеве, као што је Мацариус Велики, Јохн Цхрисостом и други. Као што и доликује правом свештенику, он ретко даје било какве препоруке које се заснивају само на сопственом искуству, али подржава његове изјаве цитатима из Јеванђеља или патристичког наслеђа.
У писмима о духовном животу, Никон Воробиов у више наврата спомиње да је први знак да је особа на правом путу ка хришћанству његово познавање порока, а након тога и сопствена грешност.
Узорак особе која живи заповести Христове може се наћи и на страницама књига Хегумена Никона Воробиова, у личности самог аутора. На примјер, у одговору једног од својих ученика, након потребних упутстава, отац тражи да се пошаље један од пријатеља свештеника да се моли за њега. Затим следите сломљене речи да је хегумен Никон свестан своје духовне слабости и зато се надају помоћи искрене молитве за њега.
Хегумен Никон Воробиов може се приписати броју најобразованијих људи свога времена. Студирао је у неколико установа различитих профила, самостално учио француски и њемачки језик како би проучавао оригиналне списе великих филозофа у оригиналу. У оригиналу је читао и радове античких мислилаца, јер је савршено савладао латински и старогрчки. Од прве школе коју је Никонов отац завршио била је права школа, био је добро упознат са достигнућима науке. Воробиовови сувременици, који су га лично познавали, кажу да је отац Никон савршено свирао виолину и неко вријеме водио црквени збор. Такође, свештеник је био одличан говорник. Његове бриљантне проповеди привукле су многе људе у храм.
Стога су писма Хегумена Никона Воробјева написана живим експресивним језиком, што омогућава да се концепти о основама хришћанског живота пренесу широком кругу читалаца. Свећеник је својевољно дао писане одговоре на сва питања од интереса за вјернике, препознајући да му је то занимање лако дато.
Поред духовних писама, у књизи "О принципима живота" о хуманисту Никону Воробиову, његовој биографији и активностима проповедања дата је комплетна и занимљива прича.
Вриједно је рећи неколико ријечи о аутору писама - Хегумен Никон Воробиов.
Будући свештеник је рођен у једном од села у покрајини Твер деведесетих година 19. века. Родитељи Никона Воробјева били су сељаци и имали су много деце. Дечак је постао знатижељан и способан за науку. Завршио је сеоску школу са почастима и ушао у праву школу. Будући свештеник је припадао броју људи који нису равнодушни према питању значења њиховог земаљског постојања. Стога, он није само тежио да добије диплому високог образовања, већ и да пронађе информације о суштини људског живота у књигама.
Године проведене у правој школи, пружиле су му неопходна знања о специјалности, али нису допринијеле његовом духовном развоју.
Због тога младић одлучује да настави школовање на психо-неуролошком институту у Санкт Петербургу. Међутим, предавања о физиологији такође нису угасила духовну жеђ опата Никона Воробијева. Из тог разлога, након другог курса, будући свештеник одлучује да напусти школу. Потрага за смислом у животу је слијепа улица. Младић је био у веома депресивном стању, не знајући како да настави.
У овом тешком тренутку, он се обратио Свемогућем за помоћ. У својој молитви замолио је креатора да му покаже доказ да постоји.
У том тренутку, Никон Воробиев је дошао до осјећаја дубоке вјере у Створитеља, који му није оставио остатак живота.
Две године касније, младић улази у Московску теолошку академију. Младић са невероватном страшћу посветио се учењу основа теологије. Али, случајно, није му суђено да заврши ову институцију. Након неколико година, Академија је, као и многе теолошке институције, била затворена.
Никон се преселио у село Вишни Волочек, где је почео да предаје математику у локалној школи. После извесног времена, Воробиев се преселио у Минск, где је узео монашке завете, а затим свештенички чин.
Међутим, он се није посветио црквеној служби. Отац Никон, заједно са неким другим црквеним вођама, ухапшен је због оптужби за антисовјетске активности.
Оца Никона су опетовано испитивали. Протоколи истраге, који су недавно откривени, указују да се овај човјек није одрекао своје вјере, чак ни под пријетњом затвора. Такође из ових папира је јасно да свештеник није прописивао своје вјернике, није дао лажни исказ.
Батиушка Никон није признао своју кривицу у анти-совјетској агитацији. Рекао је да су све његове проповеди биле посвећене само проблемима духовног живота и да нису садржавале никакве политичке апеле и манифесте.
Одговарајући на питања, свештеник је тврдио да се посветио само служењу Богу, у које је веровао и да у свом постојању уопште не сумња.
Упркос чињеници да није пронађен никакав озбиљан доказ кривице Никоновог оца, он је и даље осуђен на пет година затвора. Да би одслужио казну, отишао је у Сибир. Чак иу овим тешким тренуцима свог живота, отац није заборавио на Бога и замолио стражаре да му допусте да у табору узме Свето писмо на грчком језику. Стражари, наравно, нису знали овај страни језик, тако да нису могли да прочитају ни једну једину реч из представљене књиге. На крају, морали су да дозволе Оцу Никону да чита еванђеље.
Био је затворен свештеник око 5 година. Он је пуштен раније због његовог узорног понашања и претераног испуњавања плана рада. Ова околност се такође може сматрати чудом, јер је влада ускоро укинула закон на основу кога је то учињено.
Након његовог пуштања на слободу, хегумен Никон Воробиов населио се у граду Козелск, који се сада зове Гагарин. Тамо му је повјерен мали храм, смјештен на напуштеном гробљу.
На иницијативу свештеника око цркве налазио се велики врт са воћкама. Сам отац је радио на садњи. Људи који су га лично познавали се сећају да је био веома вредна особа. Свештеник није ишао у кревет сваке ноћи до поноћи, али је устао у пет ујутро.
У част 50. годишњице смрти свештеника одржана је конференција, на којој су говорили људи који су били упознати са њим и они којима су помагале његове књиге на путу ка хришћанском животу.
На овом догађају, професор Алексеј Илич Осипов је такође поделио сећања на свог духовног ментора.
Према Алексеју Иљичу, отац Никон је, између осталог, велику пажњу посветио квалитету црквене службе. Он је строго забрањивао трговину у продавници, писао белешке, као и све врсте добротворних окупљања током већине божанске службе. Хегумен се такође одлучно борио са претјерано емотивним пјевањем црквених напјева. Никон Воробев је рекао да свештеник мора стално да ради на својој дикцији, а темпо његовог говора током службе не би требало да буде пребрз.
Овај чланак је био посвећен биографији опата Никона Воробиова и његовог књижевног наслеђа.Овај свештеник је био мудар ментор многим људима који траже пут до правог хришћанског живота.
Његове књиге, састављене од писама духовној дјеци, и данас служе као звијезда водиља за велики број вјерника.