Хероји "Живети добро у Русији" (Н.А.Некрасов): карактеризација ликова

Н. Некрасов је дуго радио на својој песми - од 1860-их до краја живота. Током живота појединачна поглавља рада су објављена, али је у потпуности објављена тек 1920. године, када је КИ Чуковски одлучио објавити комплетна дјела пјесника. На много начина, рад „Ко живи добро у Русији“ изграђен је на елементима руске народне умјетности, језик пјесме је близак ономе што су разумјели сељаци тог времена.

Главни ликови

Упркос чињеници да је Некрасов планирао у својој песми да истакне живот свих класа, главни ликови, „Ко живи добро у Русији“, су сељаци. Песник слика њихове животе у тамним тоновима, посебно саосећајући са женама. Најсјајније слике рада су Иермила Јилин, Иаким Нагоиа, Савели, Матриона Тимофеевна, Клим Лавин. Истовремено, пред очима читалаца не појављује се само свијет сељаштва, мада је главни нагласак стављен на њега.

Често школски ученици добијају домаћу задаћу кратак опис ликова “Живети добро у Русији” и њихове карактеристике. Да би се добила добра процјена, потребно је споменути не само сељаке, већ и земљопосједнике. Ово је принц Утиатин са својом породицом, Оболт-Оболдуев, великодушни гувернер, немачки менаџер. За рад као целину карактерише епско јединство свих ликова. Међутим, истовремено, песник је представио много личности, индивидуализованих слика.

Иермила Јилин

Овај херој, "Живјети добро у Русији", према онима који га познају, је сретна особа. Људи око њега га цијене, а земљопосједник показује поштовање. Иермила се бави друштвено корисним радом - садржи млин. Он ради на томе, без обмањивања једноставних сељака. Јилину сви верују. То се манифестује, на пример, у ситуацији прикупљања новца за млин за сирочад. Ермила је у граду без новца, а млин је на продају. Ако он нема времена да се врати за новац, Алтинников ће га добити - нико неће бити добар за то. Онда Јилин одлучи да се обрати људима. И људи се удружују да направе добар посао. Они верују да ће им новац ићи на добро.

Овај јунак “Добро живјети у Русији” био је службеник и помагао је читати и писати онима који је нису познавали. Међутим, луталице нису нашли срећу Иермила, јер није могао да издржи најтежи тест - моћ. Уместо брата, Јилин пада у војнике. Ермила покајати се за њихова дјела. Он се више не може сматрати срећним.

Иаким накед

Један од главних ликова "Ко живи добро у Русији" је Иаким Нагаиа. Он себе дефинише на овај начин - "ради на смрт, пије до пола смрти". Прича о Голи је једноставна и истовремено трагична. Међутим, након што је живио у Санкт Петербургу, отишао је у затвор, изгубио своју имовину. Након тога, морао је да се настани у селу и преузме исцрпљујући посао. У раду му је поверено да сама заштити људе.

Духовне људске потребе су неуништиве.

Током пожара, Иаким губи велики део онога што је стекао, пошто почиње да чува слике које је стекао за свог сина. Међутим, у свом новом дому, Нуде се прихватају као старе, купују друге слике. Зашто одлучује да сачува ове ствари, на први поглед, које су једноставне ситнице? Човек покушава да сачува оно што му је најдраже. А ове слике су много важније за Иакима него за новац који је направио паклени рад.

Живот хероја “Добро живјети у Русији” је текући посао, чији резултати падају у погрешне руке. Али душа човека не може бити задовољна таквом егзистенцијом у којој постоји место само за бескрајни тешки рад. Дух Гола захтијева нешто високо, а ове слике, што је необично довољно, су симбол духовности.

Бескрајне недаће само јачају његову животну позицију. У трећем поглављу он изговара монолог у којем детаљно описује свој живот - то је тежак рад, чији резултати завршавају у рукама тројице акционара, катастрофа и безнадежног сиромаштва. И ове катастрофе, он оправдава своје пијанство. То је била једина радост за сељаке, чије је једино занимање било тежак посао.

Ставите жене у рад песника

Значајно место у рад Некрасова окупирају и жене. Песник је сматрао да је њихов део најтежи - на крају крајева, на раменима руских сељака биле су дужности подизања деце, држања огњишта и љубави у тешким руским условима. У раду „Ко добро живи у Русији“, хероји (тачније, хероине) носе најтежи крст. Њихове најдетаљније слике описане су у поглављу под називом “Пијаница”. Овде се можете суочити са тешком судбином жена које раде као слуге у градовима. Читач упознаје Дариусхку, која је постала мршава од преоптерећења, жена које имају лошију ситуацију у кући него у паклу - гдје зет стално узима нож, “гледај, убиј”.

Матрона Корцхагин

Кулминација женске теме у пјесми је дио под називом “Сељачка жена”. Њен главни лик је Матрона Тимофеевна по имену Корцхагин, чији је живот генерализација живота руског сељака. С једне стране, песник показује тежину своје судбине, али с друге - непопустљиву вољу Матрионе Корцхагине. Људи га сматрају “срећним”, а луталице кренули су на пут да виде ово “чудо” својим очима.

Матрона се препушта њиховом убеђивању и говори о њеном животу. Своје дјетињство сматра најсрећнијом. На крају крајева, њена породица је бринула, нико није пио. Али ускоро је дошао тренутак када је било потребно удати се. Овде јој се чинило да има среће - њен муж је волео Матриону. Међутим, она постаје најмлађа снаја и мора свима угодити. Није могла чак ни да рачуна на добру реч.

Само с дједом Савели Матрона може отворити душу, плакати. Али чак ни деда, иако не добровољно, али јој је проузроковао страшну бол - није видео за дете. Након тога, судије су оптужиле Матрена за убиство бебе.

Да ли је јунакиња срећна?

Песник наглашава беспомоћност јунакиње и, по речима Савелије, каже јој да издржи, јер "не можемо наћи истину". И ове речи постају опис целог живота Матроне, који је морао да трпи и губитке, и тугу, и огорчење од земљопосједника. Тек када успе да "пронађе истину" - "проси" своју супругу за неправедну војску власника Елену Александровну. Можда је зато Матриона почела да назива "срећним". И можда зато што она, за разлику од неких других хероја „Ко живи добро у Русији“, није сломила, упркос било каквим недаћама. Према пјеснику, удио жена је најтежи. На крају крајева, она мора патити од немоћи у породици, бринути се о животима својих најмилијих и обављати преоптерећеност.

Грисха Добросклонов

Ово је један од главних ликова "Живјети у Русији је добро." Рођен је у породици сиромашног ђакона, који је такође био лењ. Његова мајка је била слика жене, што је детаљно описано у поглављу “Сељачка жена”. Грисха је била у стању да схвати своје место у животу већ у младој доби. Томе је допринијело учвршћивање рада, гладно дјетињство, великодушност, отпорност и устрајност. Грисха је постао борац за права свих понижених, он је заступао интересе сељака. На првом месту није имао личне потребе, већ друштвене вредности. Главне одлике хероја су непретенциозност, високе перформансе, способност симпатије, образовање и оштар ум.

Ко може наћи срећу у Русији

Током рада песник покушава да одговори на питање о срећи хероја "Ко живи добро у Русији". Можда је то Грисха Добросклонов - најсрећнији лик. На крају крајева, када неко уради добро дело, добија пријатан осећај сопствене вредности. Овде херој спашава читаву нацију. Од детињства, Грисха види несретне и потлачене људе. Некрасов сматра да је способност саосећања извор патриотизма. У пјеснику особа која симпатизира људе, доноси револуцију - ово је Грисха Гоод-Ваис. Његове ријечи одражавају наду да Русија неће пропасти.

Ландлордс

Међу херојима песме „Ко живи добро у Русији“, као што је већ речено, има доста земљопоседника. Један од њих - Оболт-Оболдуев. Када га сељаци питају да ли је срећан, он се само насмеје. Затим се, са жаљењем, присјећа протеклих година, које су биле пуне богатства. Међутим, реформа из 1861. године је укинута серфдом иако није завршена. Али чак и промјене које су се догодиле у јавном животу не могу натерати земљопосједника да ради и поштује резултате рада других људи.

Под њим ће бити још један херој, "Ко живи добро у Русији" Некрасов - Утиатин. Читав живот је био "полудео и глуп", а када је дошло до социјалне реформе, он је погођен. Да би добили наследство, његова деца, заједно са сељацима, играју стварну представу. Речено му је да неће остати без ничега, али у Русији и даље доминира кметство.

Деда Савели

Карактеристике ликова “Добро живјети у Русији” било би непотпуно без описивања слике дједа Савелија. Читатељ га упознаје када живи дуг и тежак живот. У старости, Савели живи са породицом свог сина, он је свекар Матрионе. Вреди напоменути да старац не воли своју породицу. На крају крајева, домаћинства немају најбоље карактеристике.

Чак иу свом родном кругу, Савели се назива "брендиран, осуђеник". Али он се не увриједи и даје вриједан одговор: "Брендиран, али не роб". Такав је карактер овог хероја “Живјети добро у Русији”. Кратак опис карактера Савелија може бити допуњен чињеницом да му не смета да се понекад исмијава са члановима своје породице. Главна ствар која се примећује код сусрета са овим ликом је његова разлика од осталих, како од сина, тако и од осталих становника куће.