Историјски типови стратификације друштва и њихове карактеристике

Стратификација у друштву је дефинитиван процес, због чега се јавља феномен када појединци и породице постају неједнаки у односу један према другом. Истовремено, они су груписани у тзв. Слојеве. Јесте друштвени слојеви сличних објективних показатеља. Стратуми су уређени у хијерархијском реду, узимајући у обзир престиж породица и појединаца, њихову имовину и присуство моћи.

Стратификација у социологији

Овај концепт је дошао до науке о друштву од геологије. Реч "стратификација" има енглеске корене. Његов превод значи: слој - “слој”, а такође и “учинити”. У геологији, овај концепт се користи када се говори о вертикалном положају слојева различитих стена. Ако размотримо рез земље, онда се слој глине налази испод слоја црног тла. Тада може бити пијеска, итд. Важно је напоменути да у саставу сваког од ових слојева постоје хомогени елементи.

Исто се може рећи и за стратум. То укључује људе са истим приходима и образовањем, престиж и моћ. Не постоји такав слој који би укључивао и високообразоване људе који су на власти и сиромашне, који су присиљени да зарађују за живот од нискоквалификованог рада.

Место човека у друштву

Моћ, престиж, образовање и приход су критеријуми за одређивање социо-економског статуса појединца. Ово одређује место и положај сваке особе у друштву. Дакле, статус је генерализовани индикатор стратификације. Он игра водећу улогу не само у структури друштва, већ иу социологији.

Статус који се приписује појединцу или породици карактерише одређени систем стратификације. Такође се назива и затворено друштво. У њему је прелазак из слоја у стратум готово немогућ. То укључује историјске типове раслојавања - ропство, касту, класу.

Статус је такође могућ. Такав концепт је карактеристичан за систем мобилне стратификације или за отворено друштво. У овом случају, дозвољено је слободно кретање људи дуж друштвене љествице у смјеру према горе или доље. Под таквим системом, они подразумевају класе које постоје у капиталистичком систему. То су историјски типови стратификације.

Затворено и отворено друштво

Шта значе ова два концепта? Што се тиче затвореног друштва у смислу политичке науке, оно искључује или суштински ограничава кретање информација или појединаца из једне земље у другу. У овом случају говоримо о државама. У социолошком смислу, концепт "затвореног друштва" носи исту забрану. Само су овде разматрани слојеви.

Насупрот томе, отворено друштво не ограничава кретање информација и појединаца.

Разлика између политичке и друштвене сфере ова два концепта је изузетно важна. На крају крајева, СССР је некада био отворено и затворено друштво. У првом случају то се односи на социолошку сферу, ау другом на политичку. И заиста, постојала је врло активна вертикална мобилност у земљи. Према овом показатељу, само америчко друштво може се упоредити са совјетским друштвом. Међутим, СССР се опколио такозваном гвозденом завесом, која је ограничавала или потпуно забрањивала продирање објективних информација о животу у иностранству, као и одлазак људи у друге земље.

Историја стратификације

Неједнакост људи у приходима, престижу, образовању и моћи појавила се заједно са људским друштвом. Дакле, у свом ембрионском стању, историјски типови стратификације могу се наћи чак иу примитивном систему.

Уз појаву ране државе, појавио се такозвани оријентални деспотизам. Са њом је почело стратификацију. У будућности, како су се развијале европске државе, дошло је до либерализације морала. Историјски типови друштвене стратификације постали су мање ригидни. С тим у вези, могуће је недвосмислено рећи да се посједнички слој, који је настао у каснијем периоду формирања људског друштва, показао много слободнијим од ропства и касти. Систем класа, који је заменио класу некретнина, био је још либералнији.

Размотрите историјске типове раслојавања - ропство, касту, имања, класе - детаљније. Ово ће пружити јаснију слику концепта који карактерише неједнакост људи у друштву.

Ропство

Тако су се у одређеним периодима људског развоја формирале различите историјске врсте стратификације. Ропство је први такав систем. Појавио се у древна времена у Кини и Бабилону, у Египту, Грчкој и Риму.

Ако проучавамо историјске типове друштвене стратификације модерног друштва, можемо наћи чињеницу да је ропство у више региона преживјело до данашњих дана. Сличан систем се одиграо иу САД-у у 19. веку.

Ропство није ништа друго него правни и друштвени облик поробљавања особе. Истовремено, граничи се са потпуним недостатком права и израженом неједнакошћу. Ако размотримо историјске типове стратификације друштва у њиховом развоју, онда можемо рећи да је ропство значајно еволуирало. У почетку је био у свом најпримитивнијем облику. Она је била патријархално ропство. Тада се појавио развијенији облик овог система - класичан.
У првом случају, роб је имао сва права која уживају млађи чланови породице. Живео је са власницима у истој кући, учествовао у животу земље, имао право да се уда за слободног човека, па чак и наследио имовину његових власника. Под патријархалним системом, роб није могао бити убијен.

У каснијој фази развоја друштва, особа у овом статусу је коначно поробљена. Био је смештен у засебну собу, забрањен је учешће у друштву, као и брак и наслеђе. Роб је постао могућ. Сматрало се да није ништа више од уобичајене имовине његовог власника, коју је у потпуности поседовао.

Цастес

Шта се развило након ропства, историјски типови стратификације? Касте су замениле први систем неједнакости. Међутим, као и ропство, затворено друштво је карактеристично за кастински систем. Чврста стратификација је такође сачувана.

Разлика између кастинског система и робовског система није само његово појављивање у каснијој фази развоја друштва. Карактерише га и мања преваленција. Практично свака држава је прошла кроз ропство, у већој или мањој мјери. Али каста је била само у Индији. Били су у неким афричким земљама.

Ако узмемо у обзир историјске типове стратификације - касту, онда у овом случају посебну пажњу треба посветити Индији. На крају крајева, ова земља је класичан примјер таквог друштва. Систем каста настао је у Индији на рушевинама робовласништва. То се десило у првим вековима нове ере.

Историјски тип раслојавања каста није ништа више него друштвена група (слој). Чланство у одређеној друштвеној групи дато је особи само од рођења. Током живота људи нису имали право да се крећу из једне касте у другу.

Касти припадају историјском типу стратификације, зајамчене хиндуистичком религијом. Зато овај систем није тако чест. Према канонима хиндуистичке религије, људи имају више од једног живота. И у једној или другој касти, не падају случајно. Судбина сваке особе зависи од тога како се он понашао у свом претходном животу. Ако је понашање било лоше, онда се на следећем рођењу испоставило да је такав члан друштва у најнижој касти и обрнуто.

Какав би могао бити статус особе у Индији? Ако проучавамо историјски тип стратификације, онда можемо видјети да су у земљи постојале четири главне касте. У њиховој листи су:

• свештеници или брахмани;
• ратници, или ксхатрииас;
• трговци, или ваисхиас;
• сељаци и радници, или шудре.

Поред тога, било је и 5 хиљада нематеријалних каста и подцаст. На посебном положају су били изопћени, или недодирљиви. То су били људи који нису припадали ниједној касти и заузимали најнижи ниво у друштву.

У току индустријализације у Индији дошле су класе које су замијениле касту. И дошло је до раздвајања. Индијски градови су све више постајали класа, а села у овој земљи, у којима је живјела већина становништва, и даље су остала каста.

Естате

У оним земљама у којима није било историјских врста стратификације - касти, имања су замењивала ропство и претходила класама. Такав систем је био карактеристичан за европско феудално друштво, које се одвијало у 4. до 14. веку.

Историјски тип стратификације - имање - је друштвена група која поседује фиксне законске законе или обичаје, наслеђена права. Такав систем обухвата неколико слојева.

Класичан пример овог система је Европа. Овде на прелазу из 14. у 15. век. друштво је подељено на:

• више класе, које су укључивале свештенство и племство;
• Непривилегирано имање, које се састоји од трговаца, занатлија и сељака.

Сличан систем је постојао иу Русији. Овде из друге половине 18. века. постојале су класе као што су свештенство и племство, трговци и сељаштво. Било је то у Русији и филистинизму, који је укључивао и средњи дио урбане популације.

Градација посједа на основу власништва над земљом. Сва њихова права и обавезе дефинисани су законским законима и чак покривени у облику религијских доктрина. Што се тиче чланства у имању, оно је наслеђено.

У периоду постојања ове врсте историјске стратификације формиране су веома ригидне друштвене баријере. Због тога се нека мобилност одвијала не између, него унутар исте групе људи.

Хијерархија имања

Све ове групе људи које припадају историјском типу стратификације обухватале су велики број чинова и слојева, нивое, чинове и занимања. На пример, он јавне услуге узео је само племиће. Аристократија се сматрала војном класом (у неким земљама - витештво).

Што је имање било веће на вишем хијерархијском кораку, то је био већи његов статус. За разлику од кастинског система, овде су дозвољени укрштени бракови. Не само да им је било дозвољено, већ и индивидуална мобилност. Чак је и најједноставнијем човеку дато право да постане витез куповином посебне дозволе. Трговци су често добијали титуле племића. Слична пракса се може приметити иу модерној Енглеској. У овој земљи је сачувана као реликт прошлости.

За имања која се одликују присуством друштвених знакова и симбола. То укључује наслове и униформе, наредбе и наслове. За разлику од имања, историјски типови стратификације - касти, класе - нису имали државне препознатљиве знакове. Али у исто вријеме су се увијек разликовали по правилима и нормама понашања, ритуалима, третману и одјећи.

У феудалном друштву држава је самим племством присвојила посебне симболе. Један од њих су били наслови. То су вербалне ознаке племенског и званичног статуса људи који су установљени законом. У кратком облику, наслови су одредили правни статус њиховог власника. У Русији је у 19. вијеку постојао државни савјетник и генерал, коморник, господство, гроф, екселенција и помоћник, као и државни секретар. Основа таквог система титула је чин. То је чин који је имао сваки државни службеник (дворјанин, цивил или војска).

Пре владавине Петра И, појам "чин" је укључивао било који положај, било који почасни наслов, као и социјални статус особе. Међутим, 1722. године успостављен је нови систем чинова. Петру И одобрен је "Табела чинова". Описао је сваки клан који је био у државној служби - војни, цивилни и судски. Поред тога, сваки од ових родова био је подијељен у 14 класа. Класа је била ознака ранга поста, од којих је свака имала име класе. Стога је њен власник био службеник.

Само племство (које служи или локално) може да се пријави за јавну службу. И обоје су били насљедни. Титула племића прешла је на децу и његову жену. Далеки потомци мушке линије такође су је примили.

Дизајниран племићки статус као породични грб и генеалогија. Подржан је портретима предака, легенди, наредби и наслова. Потомци су били поносни на своју врсту и настојали су сачувати његово добро име. Постојала је таква ствар као "племенита част". Његова важна компонента је поверење и поштовање друштва за чисто име породице.

Карактеристике класа

Припадност одређеном друштвеном слоју у ропству, касти и класе бележене су верским и правним нормама, односно имале су званични статус. Али ако узмемо у обзир историјске типове стратификације - класе, онда је све другачије. Место појединца у таквом друштву није регулисано никаквим правним документима. Можете да промените свој статус. Све ће бити у складу са способностима, образовањем или приходом.

Шта су часови?

У социологији, овај појам се тумачи у ширем, али иу ужем смислу. У првој од њих, класа је велика група људи које карактерише специфичан начин стицања прихода. Примјер за то је друштвени систем који се одвијао у старој Грчкој или на Древном Истоку. Овде је дошло до градације у две апсолутно супротне класе. Један од њих су робови, а други робовласници. Феудални и капиталистички режими нису изузетак. У њима је могуће разликовати класе експлоататора и експлоатисане.

Који је ужи смисао овог концепта? Она лежи у чињеници да је класа било који друштвени слој који се разликује од других по образовању, приходима, престижу и моћи. Из овога следи да су у њиховом историјском разумевању класе најмлађи и најотворенији тип стратификације. У овом случају, додјела особе одређеном слоју заснована је на јавном мишљењу. Ово је једини контролор друштвене фиксације особе у одређеној групи, вођен стандардима понашања и устаљеном праксом. У том смислу, веома је тешко јасно и тачно одредити број стратума, стратума или класа који постоје у свакој земљи. Дакле, ако узмемо у обзир слојеве друштва од врха према доље, онда су на највишим степеницама слојеви богатих. Затим долази богата средња класа, а затим и сиромашни људи. Унутар ових класа налазе се мање градације.

Највише привилеговане позиције заузимају богати људи. Имају најпрестижније и најпрестижније високо плаћене професије које карактерише ментална активност, као и обављање управљачких функција. Таква елита модерног друштва укључује краљеве и лидере, предсједнике и краљеве, политичке вође и велике бизнисмене, умјетнике и истакнуте знанственике.

У средњој добростојећој класи су правници и доктори, обучени радници и наставници, као и ситна буржоазија.

Ниже слојеве представљају незапослени и неквалификовани радници, као и просјаци. Што се тиче радничке класе, она се издваја у независну групу. У исто време, он заузима одређену посредну позицију између нижег слоја друштва и средине.