Историјски типови погледа на свет. Основе

Питање историјских типова свјетоназора не припада историјском истраживању, већ филозофији. Стољећима и миленијумима, државе су се појављивале, цвјетале и блиједиле у заборав, религијске доктрине су добијале популарност и нестајале, и појавиле су се све нове економске и друштвено-политичке доктрине. Међутим, у људском уму постоји оно што остаје непромењено током вечности. Појам свјетоназора је управо таква ствар. Историјски типови погледа на свет заснивају се на основним погледима на свет око нас, на разумевање њиховог места у њему, на идеале, најчешћа веровања, процене о томе шта се дешава у околини. Они су компоненте концепта који се разматра. Хисторицал типови свјетоназора карактерисане људским покушајима да објасне природне догађаје који се дешавају у свету. То је залиха знања и визија околног свијета који гура појединца у напредак одређених теорија, било да се ради о натприродној моћи, свеприсутном божанству, законима физике или филозофије. Историјски типови погледа на свет могу се поделити у три главне категорије.

Митолошки поглед на свет

Ово је први покушај да се објасне својства универзума у ​​историјском контексту. Била је карактеристична за изворна људска друштва и заснивала се на емоционалној и имагинативној перцепцији свијета. Такав поглед је сликао фантастичне слике сунца, као кола која возе небом. божанства Ра, Грмљавина и муња бачени у бијес Зевса. Све је то било резултат формирања примитивних идеја и било је засновано на вјери.

Религиоус ворлдвиев

Била је заснована и на вјери, али религија је била корак напријед у односу на мит. Историјски типови свјетоназора засновани на религиозности до најситнијих детаља развили су учење о моралном поретку, животним оријентацијама, обрасцима понашања. Тако су Библија и Куран оставили много инструкција које се тичу не само обожавања вишег ума, већ и многих домаћих сфера живота.

Филозофски тип

Темељ овог свјетоназора је досљедност и досљедност, генерализација, систематска. Филозофију, за разлику од претходних типова, карактеришу докази засновани на емпиријском искуству и / или рационалности. Ову науку, коју данас познајемо, створили су познати мислиоци античке Грчке. Управо је тај приступ постао основа научног напретка, хуманизма и мноштва друштвено-политичких и економских идеја. Поред горе наведеног, понекад се примећују и три типа свјетоназора: обични (који је подржан личним емпиријским искуством индивидуалног и здравог разума), научни (заснован на објективном знању и дефинитивно је наставак филозофског), хуманистички (идеалистички поглед који уздиже до апсолутних вриједности). људска егзистенција, индивидуална слобода, њена права и тако даље). Међутим, последњи именован историјски типови свјетоназора тешко се срести у стварном животу у најчистијем облику. Радије, они су додаци главним трима и независни су.