Како се Ничеова филозофија разликује од нацистичке теорије

Ниетзсцхеова филозофија постала је скандалозна појава у тренутку њеног настанка, остаје им и данас, када интересовање за ову област пролази кроз ренесансу. У двадесетом веку искривљени идеолозима нацизма и стога светски осуђени, овај правац "науке о љубави према мудрости" заслужује да буде проучаван међу другим највишим достигнућима људске мисли.

Шта је био Фриедрицх Ниетзсцхе?

Сам филозоф је назвао човека судбине. Да ли је могуће јасније дефинисати људску природу и да ли се ова дефиниција односи на све људе? Можда, али то је био Фриедрицх Ниетзсцхе, потомак древне пољске аристократске породице рођене у Прусији, па је схватио своје место у свету и своју улогу коју је морао да игра у томе. Судбина је довела филозофа скоро 56 година, имао је много тога да осети, разуме и изрази пре него што напусти свет смртника у августовском дану последње године КСИКС века. То се догодило у психијатријској клиници. Фредерик се није допао свијету у којем је живио из истог разлога због којег није волио многе наше сувременике. Доминација лихварске филозофије, двоструки морал, лицемјерство под маском добронамјерности - то је основа на којој су се формирали Ничеови филозофски погледи.

Три фазе Ничеанизма

Фридрих је сматрао да је Шопенхауер његов учитељ, али је отишао даље у свом размишљању. Ниетзсцхеова филозофија се развијала постепено, пролазећи кроз три фазе, које су постале логички ланац. Фредерик није имао тридесет година када је објавио рад о филозофији у трагичној ери Грчке, а три године касније, изашле су његове "Касне рефлексије". Необична књижевна форма презентације научног и филозофског концепта савршено се ускладила са садржајем радова, што је одмах привукло пажњу и стручњака и широког круга читалаца. Затим је услиједила друга фаза, која је касније добила дефиницију "ревалоризације вриједности" и коју карактерише одбацивање Сцхопенхауерове филозофије. У годинама 1878-1882 објављени су радови "Весела наука", "Људски, превише људски" и "Јутарња зора". У трећој, завршној фази, научник је упутио своје снаге да искажу своја гледишта о вољи и концепту надчовека. Радови „С друге стране добра и зла“, „Анти-кршћани“, „Тако говорили Заратустра“ и објављени „Воља за моћи“ након смрти аутора постали су манифестови евро нигелизма.

Ниетзсцхеов поглед на нацистичке идеологе

Изопачена филозофија Фриедрицха Ниетзсцхеа из последње фазе била је основа на којој су направљене идеолошке конструкције нацистичке теорије. Концепт јаке особе замијењен је поједностављеном расистичком схемом. Владајућа раса била је одређена примитивном националношћу, а не снагом духа, коју је Ничеова филозофија сматрала критеријумом који оправдава жељу за моћи. Ирационалност концепта немачког научника замењена је најједноставнијом жељом да се опљачкају друге нације и да се њихова судбина контролише десно од јаких. Поричући кршћанске појмове добра и зла, Ниетзсцхеова филозофија теоретски поткрепљује идеалистички волонтеризам, који дефинише свет око нас као хаос осећања, који се мора окончати побуном надчовека („плаве звери“) против морала и мајсторског, и робовског, филозофа који је сматрао религију првом. Цхристиан куеуе. Међутим, Ниетзсцхеова филозофија негира манифестације тако нагомиланог стада тоталитарни режими.