Интериоризација је ... Концепт, примјери и психолошки механизам интериоризације

Дете је рођено, и он одмах почиње да контактира са светом, да га упозна. Он је као спужва са похлепом упија огромну количину информација које долазе из околине. Звукови, боје, светлост и тама, осећаји хладноће и топлоте, укус - све је то ново и неразумљиво. Меморија, размишљање, перцепција, емоције - све менталне функције су у повоју. Потицај за њихов брзи развој је процес интериоризације.

Интериоризација: шта је то?

Концепт интериоризације је први пут користила група француских социолога да би одредила елементе социјализације. Индивидуални развој особе као члана друштва овиси о његовом прихваћању вриједности друштва. Формирање свести директно зависи од задуживања културног, идеолошког, моралне вриједности друштва.

Интериоризација је процес формирања људске психе кроз асимилацију активности, интеграцију друштвеног искуства и потпуни развој. Термин је формиран из две речи: лат. ентеријер - "интерни" и фр. интериорисатион - "транзиција извана према унутра".

Интериоризација у психологији

У психологији је интериоризација формирање менталних процеса кроз асимилацију активности усвојених у друштву. Први пут су француски психолози Ј. Пиагет, П. Јеан, А. Валлон говорили о овом феномену у психологији. Совјетски психолог Л. С. Виготски је такође био укључен у ово питање. Према његовој теорији, формирање психе настаје увођењем спољних друштвених фактора. У почетку, усвајање механизма односа и друштвеног уређења друштва, који, захваљујући процесу интериоризације, постају саставни делови психе.

Формирање личности према П. Иа Халперину

Рад у овом правцу наставио је совјетски научник П. Иа Халперин. Његова заслуга је да је наставио линију проучавања овог феномена, коју је дао Л. С. Виготски, који се разликовао од мишљења страних научника. Ј. Пиагет је интернализацију секундарног значаја додијелио формирању психе до одређене доби, логично размишљање је било у првом плану. Прелаз из не-менталног у ментално (то јест, као материјална акција) постаје унутрашњи процес, није покривен.

Напротив, Л. С. Виготски, а затим и П. Иа Халперин инсистирају на томе да је интериоризација кључни механизам за пренос спољних утисака у унутрашњи план у свим фазама развоја. Питање преласка непсихике на психички план се детаљно проучава.

Конверзија активности

Психолошки механизам интериоризације је трансформација спољашње активности у компоненте психе. То се дешава у процесу комуникације и учења.

Смишљене акције се изводе као резултат искуства интеракције са светом, јер је интернализација у психологији транзиција “споља ка унутра”, која постаје основа за формирање менталне активности. Халперин је извео следеће параметре за трансформацију активности: ниво перформанси, меру генерализације, број операција, степен овладавања вештином.

Формирање менталне активности

Формирање менталних акција, према Халперину, пролази кроз неколико фаза:

1. Мотиватионал. Најбоља основа за мотивацију је природни когнитивни интерес.
2. Приближно. Извршен је надзор над манипулацијом тренера, састављен је план будућих акција.
3. Материјал. Извршила директну акцију са субјектом.
4. Вањски говор. У овој фази, говорите акције наглас.
5. Вањски говор за мене. Овде, оно што је претходно речено наглас, изговара се самом себи, што значајно скраћује време акције.
6. Ментална акција. Све акције се одвијају у уму, са великом брзином на нивоу аутоматизма, што указује на овладавање вештином.

Старт

Интеракција рођеног детета са светом одвија се уз помоћ блиског окружења. Примјер интериоризације у датом добу може се примијетити у мајчиним играма с бебом, на начин комуникације с њим, на начин говора.

Мама је прво показала беби звецкање. Дијете гледа, пита се: што је тамо тако сјајно и бучно - и мотивациона фаза почиње на основу когнитивног интереса. Беба стално гледа како мајка звечи звецкање и назива предмет - индикативну фазу у акцији. Затим, мајка ставља играчку у дјететову руку, и тај процес се наставља све док мрвица не научи држати предмет у рукама - ступањ дјеловања с предметом. Мама стално изговара име играчке и начин дјеловања с њом, дијете то покушава поновити - фазу вањског говора. Понављање акција самом себи доводи до менталне операције - беба види звецкање, узима га, звечи, добија позитиван емоционални набој. Акције, које досежу фазу аутоматизма, указују на научену вјештину. Дете ће тако поступати не само са специфичном играчком, већ и са другим звецкањем. Тако се одвија процес трансформације спољашњих активности у унутрашњу менталну активност. Током предшколског узраста, формирање дететове психе настаје кроз интернализацију акција у интеракцији са различитим објектима и концептима директно у игри.

Школска адаптација

Школовање се заснива на менталној активности. Проучавање предмета као што су физика, математика, историја, хемија, итд. У школи подразумева да ће студенту бити дате одређене захтеве, од којих је једна способност да се изврше акције не само на предметима и папиру, већ и на уму, са великим брзина, и боље аутоматски. Механизам интернализације личности ће такође зависити од типа нервног система (неко хвата све у ходу, а за неке се тај процес одвија веома споро), као што је темперамент, мотивација. И овде је јасно одвајање деце у онима који усвајају наставни план и програм и заостаје. Као што се може видети из фаза развоја менталне активности, мотивација је импулс ка спољном деловању.

Недостатак когнитивног интереса, који је основа школске мотивације, доводи до лошег учења школског материјала и ниске академске перформансе. Овде играју важну улогу не само карактеристике нервног система, већ и социјална адаптација - мера уласка појединца у друштво.

Социјална адаптација

Друштвена интериоризација такође почиње од рођења. Овде разликујемо следеће нивое односа појединца са друштвом:

• у близини друштвеног круга (родитељи, браћа, сестре и други рођаци);
• средњи круг (комшије, вртић, школа, пријатељи, итд.);
• далеки круг (мала домовина и земља рођења у целини).

Када комуницира са рођацима, дијете усваја, односно интернализира, породичне вриједности су врста родитељских односа, породичних интереса, понашања с другима, вјерских преференција и односа према свијету у цјелини.

Превазилазећи породицу, дете посматра обрасце односа које усвајају људи са којима често контактира и може усвојити њихове методе дјеловања.

Рођење у одређеној земљи оставља посебан печат на самоодређење особе: културне и религијске традиције, језик комуникације, национална кухиња, моралне вриједности и личности које је друштво одабрало као своје хероје. На пример, у совјетском друштву 30-их-40-их година прошлог века, хероји су били пилоти, Стахановци, вође партија, а млађа генерација је хтела да буде као они. Тада су хероји били астронаути, "нови Руси", олигарси, итд. Успех у друштву зависиће од нивоа усклађености особе са спољним идеалима, који су тренутно прихваћени у друштву.

Улога комуникације

Комуникација у процесу интериоризације игра важну улогу. Она одређује свест: са којом особа комуницира и прихвата свој ауторитет, он је у стању да усвоји те вредности. На пример, у почетној фази живота, родитељи за дете су неспорни ауторитет, и све што родитељи кажу схвата се као истина у највишој инстанци. Док старимо, дете упоређује вредности које родитељи култивишу са приоритетима друштва.

Овде особа може да изабере било који правац у зависности од његове природе. По правилу, особа преферира живот познат из дјетињства.

Улога комуникације има још један аспект интериоризације. Синдром Хоспиталисм открио је важну компоненту говора и тактилног контакта у раном дјетињству. Постоје случајеви одбијања (деца која су остављена од стране родитеља у породилиштима након рођења) која су живела у болницама до три године. Комуникација са светом такве деце била је ограничена на медицинске оквире. Након тога, дјеца су ишла у склоништа, гдје се показало да иако разумију свој матерњи језик и имају довољно пасивног вокабулара, више воле да комуницирају на свом готовом језику, многи немају хигијенске вјештине (не могу опрати зубе, опрати руке сапуном, итд.) д.). Бити у склоништу са вршњацима и педагошки утицај одраслих исправио је идентитет ове дјеце на боље.

Леарнинг екпериенце

Вриједност искуства у процесу интериоризације је тешко прецијенити. Захваљујући њему, особа бира један или други систем вриједности, који ће одредити свјетоназор и начине интеракције с другима. Упркос конвенционалној мудрости, искуство се не може пренети. Можете пренети знање, тајне мајсторства, одређене нијансе активности, али искуство ће увек бити индивидуално. У истој ситуацији, различити људи ће научити различите лекције. Зато је немогуће а приори спасити дијете од грешака. Можете га научити у некој мери да предвидите ситуације, али не више. Поред тога, стицање негативног искуства води развоју снажније и стабилније личности.

Процес трансформације друштвеног искуства у људски развој је од великог значаја, јер интериоризација није само стицање новог знања, већ и трансформација појединца на унутрашњи ментални план.