Представљен манастир Ојатски: светог извора, фотографија, адреса

Међу бројним светим манастирима који су оживљени током година перестројке, веома је познат Введено-Ојатски конвент (адреса: Ленинградска област, Лодеинополски округ, Оиат Арт). Захваљујући слави коју је стекао у предреволуционарним годинама, као и чудесном извору који се налази на њеној територији, данас је међу најпосећенијим центрима ходочашћа у Русији.

Хришћанство на руском северу

Уведен је манастир Ојатски, на чијој фотографији се отвара чланак, који се налази на око две стотине километара источно од Санкт Петербурга, на обалама реке Оиати, чије име је, као што можете претпоставити, постало саставни део његовог имена. Истинска вера је дошла у овај крај још у 11. веку, о чему сведоче споменици хришћанске културе откривени током ископавања бројних обалних колица.

У периоду од КСИИ-КСИИИ века. Хришћанство је већ постало главна религија локалног становништва, које се састојало углавном од Карељаца, а век касније почео је убрзани раст манастира. Почетком 19. века, резултат је формирање 105 приградских и урбаних манастира на руском северу, као и најмање 150 шумских манастира који су постали уточиште бројним монасима и пустињама.

Формирање манастира

Историја манастира Ојачки је нераскидиво повезана са именом чувеног свеца руског северног велечасног Александра Свирског. Успут речено, први спомен манастира се налази управо у животу, састављеном убрзо након његове благословљене претпоставке, што индиректно омогућава да се процени време оснивања манастира и да се закључи шта се догодило. овај догађај не касније од КСИИИ и КСИВ века. Унутар зидина манастира нађен је последњи одмор, а родитељи свеца, покопани 1475. и 1480. године.

Карактеристична карактеристика раног периода дјеловања манастира Ојатског била је истовремена боравка монаха и монахиња на њеној територији. Ово не би требало да буде изненађујуће, јер у средњем веку ова пракса није била неуобичајена. Ипак, 1503. године, ред бискупијског вођства "Христових невеста" подељен је на друге манастире, а манастир је постао мушко много година. Успут речено, он је у тим древним годинама другачије назван. Назвали су га манастиром острва, јер се током периода пролећних поплава реке испоставио да је окружен водом са свих страна.

Прелазак на заједничко одржавање

До 1526. године манастир није био непријатељски расположен и сваки монах је морао бринути о својој храни. Сви су ујединили само заједничко обожавање. Али онда су сви манастири Новгородског региона добијали статус непријатељског, и од тада па надаље, монаси су почели да воде заједничко домаћинство.

Главни извори њиховог постојања у то вријеме били су парцеле, покошена поља, као и риболов према Свиру и Оиатију, које су фаворизовали локални управитељи. Будући да монашка браћа нису била бројна, а број становника није прелазио 25 људи, манастир није имао независан статус, већ је био додељен манастиру Александар-Свирски.

Године тестирања

Током своје дуге историје, манастир је прошао многе катастрофе. Рушевина коју су изазвали шведски освајачи и која се протезала дугих 35 година (1582-1617), за њега је постала озбиљан тест. Године владавине Петра И, које су издале декрет о монашким завјетима само удовљених свештеника и пензионисаних војника, такође је довело до агонистичког терета, што је резултирало опустошењем многих православних манастира. Када је царица Катарина ИИ узашла на престо, као резултат секуларизације (заплене монашких земаља) коју је водила, манастир је изгубио много својих обрадивих површина, што је понекад довело до тога да монаси живе од руке до уста.

Извор који јача душу и тело

Током свих насилних година које су погодиле манастир све до бољшевичког пуча 1917. године, она ју је спасила и помогла јој да устане под ударима судбине главно светиште - свети извор који је победио земљу. Захваљујући Божјој милости, посланој му, манастир Ојатски је увек био центар ходочашћа не само за становнике оближњих градова и села, већ и за ходочаснике који су дошли из читаве Русије.

То не чуди, јер, према легенди која је преживела много векова, забио се на самом месту где се Мајка Божија једном појавила понизним монасима и, након што их је благословила, ојачала га је за даље подвиге побожности и вере. Ходочасници који су сишли и дошли из читаве земље својим скромним, али бројним донацијама, помогли су манастиру да преживи у вријеме страсних времена.

Земаљска сличност Небеског Јерусалима

Манастир Ојатски, као и многи слични манастири, изграђен је по традиционалној шеми. Њена територија у плану била је једнакостранични четверокут, који је требало да се упореди са Небеским Јерусалимом, описан у Откривењу Јована Богослова и који је, према његовом сведочењу, имао једнаку дужину и ширину.

У средишту манастира, као опрезно небеско око, налазила се Введенска црква, у којој су се одржавале све главне службе и које је било место боравка самог Бога. Генерално, храм и манастир, као типови вечности, позвани су да повежу земаљско са небеским, указујући на пут духовне трансформације.

Рестаурација спаљеног клаустра

Све до почетка КСИКС века, све монашке зграде су биле дрвене, и више пута су постале жртве пожара. Најмоћнији од њих догодио се у вријеме невоља, када су манастир опљачкали и спалили пољски освајачи. Приступањем цара Михаила Федоровића почела је његова обнова.

Током ових година, монаси су изградили две цркве, од којих је једна ─ Введенски ─ била хладна, а друга ─ епифанија ─ загрејана, што је омогућило да се у њој одржавају службе током целе године. Истовремено је изграђен и звоник на којем су постављена 6 звона, као и зид манастира и Свете капије са Светим лицем Христовим. У наредним годинама подигнут је низ других храмова на територији манастира.

Обновљене су братске ћелије, које су изгореле у пожару, као и бројне господарске зграде. Уређено је двориште за краву и коње, млин, Рига, гумно и ковачница. И у свему томе, непроцењиву помоћ пружили су становници мушког пола, као и женски манастир Инпут-Оиат, светог извора, који је на ходочаснике изливао Божју милост и увелико доприносио обнављању ризнице.

Прва камена црква манастира

Уведен у првој четвртини 19. века, Уведени манастир Ојатски је добио свој модеран изглед, а почетак тога је била изградња прве камене конструкције на њеној територији. Постали су Введенски храм, подигнут 1817. године и обухватио је границу Тихвинске иконе Богородице. У будућности, изградња камених зграда настављена је до почетка КСКС века и прекинута је само оним драматичним догађајима који су однијели Русију од доласком на власт бољшевика.

Разборити пословни руководиоци у цассоцкс

Почетком 20. века манастир је имао добро успостављену економију. Са релативно малим бројем становника, имао је 500 хектара земље, које су узгајали радници и доносили врло опипљиве приходе. Ово је омогућило да се 1910. изгради још једна величанствена камена катедрала, посвећена у част Богојављења. Подигнут је на мјесту гдје су прије стотину година сахрањени родитељи св.

Поред традиционалних у таквим случајевима, узгоја усева и баштенских култура, становници манастира посветили су много времена рибарству. Рачуноводствене књиге које су преживјеле до данас показују да је њихов просјечни годишњи улов био у просјеку 500 пудера. Део рибе је отишао у братски сто, а вишак је продат, што је на сваки могући начин допринело одржавању материјалног благостања.

Година невоље и тешкоће

Радикална промена која се ускоро догодила током руске историје била је почетак слома свих традиција и темеља духовног живота који су се раније формирали. Манастир на обалама Оиати претрпио је исту тужну судбину као и хиљаде манастира разасутих широм земље. Као и они, имала је прилику да преживи одузимање монашких земаља и све имовине стечене током дугих година.

Распршивање браће било је праћено затварањем, а потом и уништавањем храмова. 1918. године на подручју манастира основана је радна комуна Пролетариат, која је неколико година касније замијењена Иљичком агробазом. Истовремено, по упутствима локалних власти, ушао је свети извор манастира Овиатски.

Монашки бхакта отац Николај

У тим годинама, јеромонах Никола (Сергијевски) постао је прави хришћански мученик који је духовно растао у монашким зидовима. Када је манастир укинут, и сва браћа су протерана из њега, он је само одбио да напусти свето место, и да би остао, ушао је у радну комину, изјављујући да жели да са свима гради нови живот.

Прави разлог за овај корак била је само жеља, потајно од власти, да настави да одржава богослужење у уништеној, али још не уништеној цркви. Он је успео да постигне тако необичан монашки подвиг већ неколико година. Али на крају, отац Николај је ухапшен због непослушности властима и послан у један од сибирских логора, из којег се није вратио.

Нови живот древног манастира

Оживљавање манастира на обалама Оиати одвијало се само захваљујући реструктурирању које се догодило у земљи. Манастир Ојатски, представљен на почетку чланка, поново је отворен крајем децембра 1993. године, али овог пута као самостан. Мало касније, на Виборгској страни Санкт Петербурга, успостављено је двориште, које сада има везу између грађана и манастира. Као и протеклих година, ходочасници који долазе к њему могу да се купају у благословљеним водама изворишта Оватно-Ојатског женског манастира и обожавају његова светишта.