Шахид је концепт који је у савременом свету прихватио номинално значење бомбаша самоубица. Али ову ријеч нису измислили модерни новинари, њена повијест сеже до античких времена. Шахид за присталице ислама није терориста, већ човек који је умро мученичком смрћу бранећи своје идеале.
Шахид - овај концепт је дошао из ислама. У религији ислама, "схахид" значи "мученик". И мученик који је умро у име Аллаха, борећи се са непријатељима. Овај човек је тешко погинуо од непријатеља, бранећи свој дом, породицу, домовину, веру. Као и хришћанска вера, ислам високо поштује мученике који су погинули због своје вере.
Друго значење речи "шахид" је сведок на суду, који помаже да се донесе правда.
Али данас, сви становници планете под речју "шахид" подразумева потпуно супротан концепт. Шахид је повезан са терористима који врше јавна самоубиства и носе са собом стотине цивила у близини.
Практично нико не види племенитост и храброст у појму “шахид”, што је у очима становника наше планете постало оптужујуће за присталице ислама.
Исламска религија је друга по величини од својих присталица у свијету. Прво, наравно, је хришћанство. У свакој земљи постоје представници ове религије. У неким земљама, “шахид” је уобичајено име за војнике или браниоце који су погинули бранећи државу од непријатеља.
На пример, у Азербејџану постоји читава улица шахида. 1990. године дошло је до трагичне смрти стотина људи који су се борили за независност њихове земље. Овај догађај Добила је име "Црни јануар", а да би овјековјечио успомене на ове хероје, изграђена је цијела уличица у центру града са спомен-плочама војника. Имена која је добила "Схахид Аллеи".
У Русији, присталице ислама називају се схахиди људи који су пали у битку за своју домовину током Другог свјетског рата.
У Пакистану, схахид је име сваког војника који се борио и умро у рату за своју земљу.
У Ираку, као иу Азербејџану, постоји меморијални комплекс под називом "Споменик Шахиду". Изграђен је у знак сећања на војнике који су погинули током иранско-ирачког рата.
Дхака има и схахидов споменик. Изграђена није у част војника, већ у част демонстраната који су погинули у рукама пакистанских војника.
У Абхазији, потомци абхазијских махајира називају се мученицима. Преци ових људи су погинули у борби у грузијско-абхазијском сукобу.
Важно је знати да у исламу нема таквог раздвајања као у хришћанству - у секуларно и духовно постојање човека. Према томе, шахид није само ратник који је умро у борби, већ и човјек који је имао чисте мисли и умро у мукама.
Слиједећи ријечи Посланика у светом хадису, може се сматрати шахид:
Мученик за вјеру је прилично уски појам. Ислам изгледа шире у стварима и поштује оне чисте намјере и мисли, а исламска религија поштује и мушкарце и жене.
Овај ужасан концепт доводи многе до дрхтања. Појас схахида користи се за извршење терористичких аката самозапаљивањем. Ова експлозивна направа се носи испод одеће, контролна плоча је или у џепу или у наручју бомбаша самоубице. Ово је домаћа врста експлозивне направе.
Појас схахида изгледа као широки појас од тканине. Унутар појаса су ушивени специјални цилиндри, који су испуњени експлозивом. За производњу ових цилиндара најчешће се користе остаци из водоводних цеви, али сада постоје напредније методе - то су слојеви експлозива, који имају облик плочица, ушивени у појас. Цилиндри су напуњени експлозивом: тротил, хекоген или мелинит. Поред експлозива, цилиндри су испуњени ударним елементима. То се ради како би се повећала снага и радијус уништења од експлозије.
Сви ови елементи су међусобно повезани жицама спојеним на управљачку кутију.
Бомбаш самоубица може бити опремљен не само појасом, често користећи прслук испуњен експлозивом да би повећао укупну снагу.
Нокти, дебела жица, челичне куглице, матице, вијци, итд. Могу дјеловати као штетни елементи, а ако се употребљава пластифицирани експлозив, сви елементи нападају се утисну у експлозивне слојеве. Да би се уређај сакрио од метал детектора, пластичне игле се користе као ударне честице.
Појас самоубиства први пут је откривен у близини либанске границе у новоизграђеном граду Кириат Схмона 1974. године. Онда је сличан појас пронађен код три терориста.
После тога, тек 1982. године оружје је поновљено. Током либанског рата, људи везани експлозивом су пожурили да израелски војници експлодирају у гомили противника. Тих година се појас шахида није проширио, готово је био заборављен, али 2000. године је било неколико терористичких напада употребом експлозивних појасева.
Две страшне ствари су се догодиле 2000. године терористички акт који се памте више од 10 година. То је терористички напад током представе мјузикла "Норд-Ост" и одузимање школе у Беслану.
У октобру 2002. група терориста заробила је публику док је гледала мјузикл „Норд-Ост“ у Дому културе у Дубровки. Било је 40 бомбаша самоубица, укључујући 21 мушкарца и 19 жена. Нападачи су само неколико сати након хапшења изнијели своје захтјеве. Током преговора утврђено је да они траже повлачење руских трупа из Чеченске Републике и окончање непријатељстава на њеној територији. Напад је трајао 3 дана, заробљени људи су сједили без хране и пића. Око 900 људи је узето као таоце, од којих је 130 умрло. У знак сећања на овај трагични догађај, руски председник Владимир Путин прогласио је 28. октобар 2002. године Даном жалости.
Терористи су у Беслану заплијенили школу 1. септембра 2004. године за вријеме празника у част почетка школске године. Више од 1.000 људи је ухваћено као таоце 32 терориста, међу којима су били бомбаши самоубице. Терористи су држали школу и особље два и по дана. Током операције ослобадјања људи, сви терористи су убијени, осим једног - Нурпасха Кулаиев. Након суђења, осуђен је на доживотни затвор. У спомен на децу која су умрла на спомен-гробљу у Беслану, постављен је бронзани споменик "Дрво туге". На истом гробљу се налази и "Град анђела", где је већина жртава терористичког акта сахрањена.
Званични представници исламске религије снажно се противе било каквим терористичким нападима и ни на који начин не одобравају такве акције против цивилног становништва. Исламско свећенство дијели појмове као што су ислам, радикални ислам и исламски тероризам. Ислам је религија, вјера која никада није одобрена масакр људи Радикални ислам је политичка идеологија, који се заснива на селективним начелима исламске религије, али никако таквим.
А израз "исламски тероризам" се генерално сматра нетачним, јер подразумијева директну везу између тероризма и религије. А ово је потпуно погрешан концепт.
Ислам и политика су концепти који не могу постојати једни без других, јер је живот муслимана изграђен управо на канонима исламске религије.
Ако се у хришћанској вјери Библија површно бави социјалним и правним питањима, онда у Кур'ану муслиман може наћи одговор на дословно свако витално питање од интереса. Чак иу наше време. Ислам даје инсталације за изградњу друштвених, политичких, образовних, пореских и правосудних система. Сви ови системи су формирани и успостављени за муслимане током векова. Многи концепти у политици су неодвојиви од канона ислама.
Може се закључити из података под увјетом да је погрешно и није политички исправно позивати бомбардере самоубице. Термин "схахид" је сковао и дистрибуирао више новинара него људи који проповиједају ислам као религију. А ислам никада неће узети људе који су намјерно ишли убијати беспомоћне људе као мученике за вјеру.