Јеан Баптисте Саи: биографија и радови

Јеан-Баптисте Саи (01/05/1767 - 11/15/1832) био је француски економиста и бизнисмен са класичним либералним ставовима, који је заговарао потребу за конкуренцијом, слободном трговином и укидањем ограничења за предузетништво. Његов најзначајнији допринос је закон назван по њему, према којем понуда ствара своју потражњу. Према томе, он је подржао позицију Адамовог не-интервенције, наводећи да би се прекомерна производња на тржишту природно вратила у равнотежу без владине интервенције, јер би предузетник или наставио са производњом другог производа или прилагодио цене док се производ не прода. Рецимо, међутим, није се сложио са Смитховом теоријом да трошкови зависе од радне снаге која се троши на производњу, тврдећи да је она одређена способношћу да задовољи потребе потрошача.

Биографија и радови

Јеан-Баптисте Саи је рођен у Лиону, у Француској, у Хугенот породици која се бави трговином текстилом. Он је био најстарије дете. Један од браће Саи је касније постао познати предузетник који је основао велику производњу шећера, која и данас постоји. Године 1787., након двије године студија у Енглеској, финансијски проблеми породице присилили су га да прекине своје образовање и да се запосли у банци. Ускоро, Саи је успео да заврши студије у земљи која је тада била водећа економска сила на свету. Вратио се у Француску и придружио се осигуравајућем друштву у Паризу под управом Цлавиере, који је касније постао министар финансија.

Године 1793. Јеан-Баптисте Саи се оженио ћерком бившег адвоката Мадемоиселле Делос. Отприлике у исто време, он је прочитао књигу Адама Смитха и упао у групу економиста, познатих као "идеолози", који су покушали да врате дух либерализма републиканској Француској. просветитељство. Рекао је да је био први уредник часописа Десетљеће филозофије који је објавила група. Његов утицај је толико порастао да је 1799. именован за финансијски део Трибуната.

Јеан-Баптисте Саи је аутор прилога о политичкој економији. Објављено 1803. године, дело је привукло пажњу Наполеона, који је тражио да се одређени делови дела ускладе са његовим ставовима. Реци одбио. Наполеон је забранио Расправу, а 1804. економист је избачен из Трибуната.

Као што каже биографија Јеан-Баптисте Саи-а, његова предузетничка активност је убрзо почела. Окренуо се индустрији и, упознајући се са процесима производње памука, основао је предионицу, која је запошљавала од 4 до 5 стотина људи, углавном жена и дјеце. Слободно је вријеме посветио побољшању економског рада, који је до тада већ био тискан, али цензура није допуштала његово поновно тискање.

Године 1814. Саи је "искористио" (према његовим ријечима) слободу која је настала из уласка контингента савезничких држава у Француску како би издала друго издање његовог дјела, посвећујући га руском цару Александру И., који се назвао својим учеником. Исте године, француска влада га је послала да проучи економску ситуацију у Великој Британији. Резултати његових запажања објављени су у расправи "Енглеска и енглески" (1815).

Обнова је обасипала Јеан-Батиста Саи бројним титулама и почастима. Године 1816. био је позван да одржи курс о економији на приватном колеџу Антене Роиале. Године 1819. именован је на Одсјек индустријске економије на Националном конзерваторијуму. Саи-ова популарна предавања објављена су 1828. године. Године 1831. добио је први одјел економских наука на престижном Цоллеге де Франце.

Јеан-Баптисте Саи умро је у Паризу 1832. године

Макроекономска истраживања

Његово најпознатије дјело, "Расправа о политичкој економији", објавио је Јеан-Баптисте Саи 1803. Његов посебан приступ економији био је резултат сложене комбинације Цондиллац-ове теорије потражње и теорије понуде Адама Смитха. Идеја три фактора Јеан-Баптисте Саиа сугерише да је природна вредност робе, с једне стране, одређена земљом, радом и капиталом, ас друге - њеним користима. Тржишна цијена је резултат њихове интеракције. С тим у вези, економист значајно одступа од класичног Рицардианизма, који одређује вриједност искључиво са трошковне стране. Саи-ов приступ је преузела француска либерална школа и може се сматрати претечом маргиналистичке револуције. Као и Рицхард Цантиллон пред њим и аустријска школа након тога, француски економист је такођер посветио велику пажњу послодавцу који узима ризик и чак га је покушао укључити као четврти фактор производње у својој анализи.

Јеан-Баптисте Реците да је предузетништво играло кључну улогу. Али шта је то? Предузетници користе своју “индустрију” (аутор је преферирао овај термин “рад”) како би организовао и усмјерио факторе производње ка “задовољавању људских потреба”. Али они нису само менаџери. Они су такође прогностичари, проценитељи и ризичари. Његова финансијски капитал или позајмљени од неког другог, они обезбеђују власницима радне снаге, природним ресурсима ("земљишту") и машинама ("алатима"). Сваки фактор производње треба да добије праведну накнаду: рад - плате, земљиште - закуп, капитал - камата. То је идеја о три фактора Јеан-Батиста Саи.

Цост басе

Према Саи-у, основа вриједности је корисност или способност производа или услуге да задовољи потребе особе. Те потребе и преференције, очекивања и обичаји који леже иза њих, треба узети као што их дају аналитичари. Изазов је изградити на њима. Рецимо снажно пориче тврдње Адама Смита, Давид Рицардо и други који верују да је основа вредности рад или средство производње. У томе је предвидио субјективну теорију о вриједности аустријске школе.

О неометању

Нигдје се Саи-ова радикална природа није показала као у његовој критици владине интервенције у економији. Он је рекао да ће лични интерес и потрага за профитом подстаћи предузетнике да задовоље потражњу потрошача: природа робе је увек вођена потребама друштва, тако да је законодавна интервенција непотребна.

Саи'с Лав

Основна идеја Јеан-Баптисте Саиовог тракта политичке економије формулисана је у њеном чувеном тржишном закону (познатом и као Саи Лав), према којем укупна потражња у економији не може премашити или пасти испод укупне понуде у овој економији или, у тумачењу Јамеса Милл, “ снабдевање ствара сопствену потражњу. " Према француском економисту, "роба се плаћа добрима" или "прекомјерна производња се дешава само када се превише средстава за производњу примијени на једну врсту производа и није довољно за другу."

Саиев закон наводи да „снабдевање (продаја) Кс ствара потражњу (куповину) И“. То се може илустровати статистиком пословног циклуса. Када почне рецесија, производња опада испред потражње. А када се економија опорави, производња се наставља испред потражње.

На пример, Хоовер и Роосевелт су веровали да људи једноставно немају довољно новца да купују робу. У одређеном смислу, то је било истина, али је програм који је усвојен на основу те теорије и захтијевао веће плате и заштиту радних мјеста, који је требао дати људима додатни новац да купи више производа које производи индустрија, имао катастрофалне резултате: незапосленост 10 година је било 20%.

По правилу, државна политика у свету на крају Другог светског рата, укључујући и све од заштитних тарифа и “праведне трговине” до синдикалног покрета и минималне зараде, заснива се на принципу “како постићи довољну потражњу за постојећом производњом”.

Кеинес грешка

Такве идеје се обично повезују са Џоном Мејнардом Кејнзом, који се залагао за обезбеђивање нивоа агрегатне тражње, пружајући реалне плате довољне за куповину робе на тржишту, без инфлације цена. Али Хоовер, Роосевелт и Кеинес су погрешно процијенили, игнорирајући Саиев закон.

Из закона произилази да ако се роба не прода, цијене ће се смањити док се то не догоди. Или, ако произвођач жели да га прода на тржишту, он зна да не може да сачека док свако може да приушти нешто скупо. Он зна да мора да одреди такву цену за свој производ на коме ће почети да продаје. Када се повећа индустријска производња и повећа количина робе, део њих ће остати непродан, а новац ће се потрошити на нове производе, а цене ће морати да падну.

То се зове дефлација, и то се догодило у Сједињеним Државама од краја грађанског рата до 1896. године, док је земља прерасла у највећу економију на свијету. Новац је постао вреднији, а плате су наставиле да купују онолико колико је потребна укупна производња. Дакле, разлог за недостатак дефлације након Другог свјетског рата, унаточ чињеници да Америчка економија од тада је значајно порасла, да је то могуће само ако новчана маса не расте довољно брзо са порастом обима произведене робе. Цене ће остати стабилне или ће се чак повећавати (инфлација) ако понуда новца расте брже од производње.

Номинална и стварна плата

Ако се понуда новца не повећа, онда ће „спирала надница и цена“ изгубити новац. Ако посао подигне цене како би надокнадио повећање плата, биће продато мање производа. Ако се прода повећа приход, то ће имати 2 посљедице:

1) становништво за свој новац из овог бизниса добија мање робе, што ће смањити његову атрактивност;

2) друга подручја привреде ће добити мање, што значи да ће бити мање новца за куповину производа других предузећа.

Неко ће бити екстреман и морат ће снизити цијене. Тада постоји парадокс номиналних и реалних плата. Повећање у другом, док се прво смањује, може се објаснити једноставним разматрањима. Ширење производње значи повећање потражње за радном снагом. Трошкови рада за производњу нових производа доводе до повећања његове вриједности, чиме се компензира тенденција смањења дефлације. Све ово доводи до следећег закључка. Плата, која није дозвољена да природно тражи ниво тржишне равнотеже, довешће до истих резултата као и свака друга схема одређивања цијена: када су плате (цијена) сувише ниске, онда постоји недостатак, а када је превисок, добивате вишак. Суфицит на тржишту рада је незапосленост. Хоовер и Роосевелт, дакле, нису дизајнирали више потражњу и просперитет, већ већу незапосленост и неконтролисану депресију.

Снабдевање ствара потражњу

Други начин да се схвати концепт „реалних плата“ јесте да се примети да куповна моћ плата зависи од резултата. Саиов закон значи да ће вриједност новца порасти на ниво тржишне равнотеже, тј. Док се произведени производи не купују за новац потрошача.

Ако радници са већом реалном зарадом производе пропорционално већи износ за ту плату, онда ће се вратити стање прихода и расхода.

Према Саиовом закону, раст производње води рачуна о потражњи ако се плате задрже тржишна равнотежа. Оно што се дешава са новчаном масом је секундарно, иако помаже да се избегне смањење плата, јер се људима неће свидети, без обзира да ли има ту вредност или не (а то ће повећати трошкове дуга). Дефлација је прихватљива ако плате не падају, али то је тешко постићи. Раст продуктивности, а не само раст производње, у коначници чини живот бољим.

Херитаге

Радови Јеан-Баптисте Саиа не само да су економисти. Јасно је био свјестан многих важних истина и писао о њима страствено и јасно. За њега је економија била "дивна и прије свега корисна знаност". И после себе оставио је још лепшу и кориснију.

Парадокс Саиевог закона је да је капитал ("страна понуде") једини прави начин за побољшање људског благостања - и капитал за стварање нове производње и капитала за стварање веће продуктивности, док "социјална" потрошња или регулација усмјерена на вештачко стимулисање потражње кроз високе плате („потражња“) може лако створити или продужити широко распрострањено сиромаштво. Совјетски Савез и марксистички економски систем довели су до економског сиромаштва и политичких привилегија средњевековне државе. Роосевелтов нови курс и кејнзијанско одбацивање Саиевог закона можда су дубоко утицали и чак искривили америчку политику и економску мисао дуги низ година.

Од Фридмана до Библије

Рецимо да је један од првих који је тврдио да је новац неутралан у свом утицају на економију. Новац није потребан сам, већ само да се може купити. Раст количине новца у оптицају повећава цијену робе у монетарном смислу (узрокује инфлацију), али не мијења релативне цијене производа или обим његове производње. Ова идеја се може наћи у квантитативна теорија новца који је стекао славу у пост-кејнзијанској формулацији Милтона Фридмана.

Саиев закон се може описати цитатом из Библије: “Имовина се множи, умножава и троши; и каква благодат за оне који посједују, осим да виде властитим очима? ”(Проповједник 5:10). А у библијској једноставности морамо признати француског економисте својим плодовима - „политику предлога“, према којој предлог ствара сопствену потрошњу (подложно испуњавању предуслова).

Слобода и одговорност

У савременом језику, економски ставови Јеан-Баптисте Саи-а су да воде стабилну политику новца која спречава искривљење механизма релативних цена, обезбеђујући безбедност приватне својине, слободне цене и конкуренцију на отвореним тржиштима као одрживе подстицаје за предузетнике који траже боље решење за нове и старе проблеме; правилно информисање предузетника о потребама становништва: шта, како, где и када производе. Рецимо да се залажу за ниске порезе и уравнотежен буџет за финансирање неопходне правне и институционалне инфраструктуре тржишне економије, увијек остављајући довољно производа за грађане и њихову дјецу.

Артворкс

Главни посао Саиа је следећи:

• 1803. "Расправа о политичкој економији: производња, дистрибуција и потрошња богатства."
• 1815. "Катекизам политичке економије".
• 1815. "Енглеска и енглески".
• 1817. "Мали волумен, који садржи неке погледе на људе и друштво у цјелини."
• 1818. "Садашње стање пловидбених канала Француске".
• 1824. "О трговинском билансу".
• 1826. "Трговинска криза".
• 1826. "Модерна политичка економија: заједничке карактеристике ове науке, њена номенклатура, историја и библиографија."
• 1828–1829. "Потпуни курс практичне политичке економије".