Јохн Сницхев: биографија и фотографија

У хладном новембарском дану 1995. године, на Николскоме гробљу Санкт Петербуршке Александар Невске Лавре, сахранили су митрополита Ивана (Сницхева), човека који је стекао славу као прави бхакта и фанатик православне вере. Многе околности његове смрти постављају питања до данас.

Без дјетињства

Будући архопастор Руске православне цркве, митрополит Иван (Сницхиов) рођен је 9. октобра 1927. године у селу Новаја Маиацхка, у херсонском округу, у породици богатих сељака, који су већ годину дана након рођења били приморани да побегну од отуђења у западни Оренбург. Населили су се у селу Спаски код Сорочинског, где су живели у екстремном сиромаштву.

Подсећајући се на године његовог детињства, Владика Џон је рекао да породица, где, поред њега, има још четворо деце, има један пар чизмица, и сви су га носили. Хранили су углавном чињеницу да су успели да расту на земљишту које им је било додијељено, а када су се те оскудне резерве окончале, мајка је послала дјецу да скупљају коприва и куиноу, од којих су кухали јуху.

Међутим, чак и упркос тако безнадежном сиромаштву, супружници Сницхиова, који су били неписмени, покушали су да образују децу, и због тога се цела породица преселила из сеоског подморја у Сороцхинск, где је Иван завршио седмогодишњи технички факултет, да студира у био је спријечен ратом.

Прво семе православне вере

Манифестација у њему религиозног осећања митрополита Санкт Петербурга Јохн (Сницхев) је писао да је у раној доби доживио прве знакове. Упркос чињеници да му родитељи нису могли дати систематско духовно образовање, будући да су они само ријетко похађали цркву, у својим раним годинама почео је размишљати о смислу живота и ономе што чека особу изнад прага вјечности. Читаво његово биће се побунило против мисли шта после смрти човеку је предодређено да оде у заборав и нестане без трага.

У селу у коме је Иван живео на почетку рата није било цркве, али су се локалне жене навечер окупљале за молитве у једној од приватних кућа. На овим полу-легалним верским сусретима у његовој души је засијано прво семе православне вере. Ускоро је Господ послао мудрог ментора и аскета побожности, монахиња Февронија, која је била у њиховим кутцима у евакуацији, да помогне Јохну Сницхеву (тада једноставно Ван). Узевши на себе рад вјерског образовања младића, она је постала његова духовна мајка.

Почетак вјерске службе

Године 1944. Иван, који још није био пунољетан, упућен је у војску, али је убрзо добио налог за болест. Вративши се у цивилни живот, настанио се као службеник у храму Петра и Павла град Бузулук, где се састао са епископом Мануелом (Лемесхевски), који је одредио правац његовог будућег живота.

Постајући службеник Владика Мануила, Јохн Сницхев је у јуну 1946. претворен у раиасопхоре (први корак монаштва), остављајући своје некадашње име, и након кратког времена постао је хијеродеакон, монах заређен у чин ђакона, и почео је служити у катедрали Св. Две године касније, Владика Мануил, који је у то време постао архиепископ, заређивао је Ивана у јеромонаха, то јест у чин у коме монах постаје свештеник и прима право да врши сакраменте.

Утицај мудрог ментора

Убрзо након тога, митрополит Иван (Сницхев), док је још био млад, почео је да ради на пољу верске химнографије. Тих година, његов духовни ментор, Владика Мануил, уложио је напоре да обнови поштовање - некада широко познато, али током година совјетске моћи заборављених - чудесну слику Мајке Божје од Табинск. Да би успио у овом добром потхвату, Владика је упутио бившем суговорнику да напише прикладан акатиста икони. Успјешно суочен са задатим послом, јеромонах Иван (Сницхев) је тако поставио темеље за свој даљњи рад.

Будући архопастор стекао је искуство проповиједања на редовним сусретима са жупљанима цркве. После сваке литургије, детаљно им је причао о животима светаца, што је била веома важна ствар, јер у то време није било могуће набавити такве публикације.

Крај 40-их година у историји наше земље обележен је још једном траком репресије против свештенства. Њихова жртва била је духовни ментор оца Јохна - надбискупа Мануила. У априлу 1948. године против њега је направљен случај, а судском пресудом, часни архопастор је 10 година послан у удаљене логоре у Мордовији.

Студира у сјеменишту и академији

Ментално тугујући за учитељем, али не препуштајући се у исто вријеме, сирочевићани је напустио службу у храму и отишао у Саратов, гдје је ушао у теолошко сјемениште. Како се касније присетио његов колега из разреда, будуци митрополит Волоколамск и Јуријевски Питирим (Нецхаев), у својој религиозности, Јохн Сницхев је постигао такво уздизање да је међу својим друговима зарадио надимак Ванка-Кхлист.

Дипломирао је 1951. године, а затим је постао студент на Лењинградској теолошкој академији. И овде, као иу Саратову, млади аскет се посветио служењу Богу и познавању Његових светих истина. Успјеси постигнути напорним радом били су толико увјерљиви да је 1955. године, након дипломе, као теолог, остао на одјелима сектологије као професорски учењак.

Опет заједнички рад са Владиком Мануилом

Године 1955, када је после Стаљинова смрт стотине хиљада невиних осуђених људи добило је своју слободу, а надбискуп Мануил се вратио из мордовских логора. Срећно поздрављен од стране његове духовне деце, међу којима му је јеромонах Јован (Сницхев) остао најближи, убрзо је именован у одељење Чебоксари. Још пре одласка на обалу Волге, отац Јован је заједно са својим учитељем уложио много труда у компилацију „епископа епископског сакрамента“, што је био још један од његових доприноса православној химнографији.

Служба у Чебоксарима и Куибишеву

У јесен 1956. године, отац Јован, који је до тог времена био урезан у плашт (друга фаза монаштва), послан је у Минск да предаје низ дисциплина на локалној теолошкој семинарији. Међутим, он није морао дуго да се бави наставом, јер је већ наредне године, на захтев свог пријатеља и ментора, надбискупа Мануела, пребачен у Цхебоксари и тамо је помогао Владики у писању више капиталних радова о теологији. За учешће у овом заједничком раду у марту 1959. године, талентовани јеромонах добио је награду - крст са украсима, примљен из руку патријарха Алексеја И.

Након именовања Владике Мануила за надбискупа Куибишева и Сизрана 1961. године, он је преузео ново радно мјесто и био помоћник у књижевном дјелу Оца Ивана, идентифицирајући га као свећеника и службеника у Посланичкој катедрали. Ускоро је свештенство уздигнуто у чин хегумена, а три године касније - архимандрит.

Мастер оф Тхеологи

Архопасторска служба епископа Јована почела је у децембру 1965. године, када је посвећен (уздигнут) у чин бискупа. Убрзо, дисертација је одбрањена на Московској теолошкој академији, на основу које је добио титулу магистра теологије, а затим је постављен на чело епархије у Чебоксару.

Септембра 1976. епископ Јохн (Сницхев) био је уздигнут у чин архиепископа и годину дана касније је ходочастио у Свету земљу, која је у то време била велика тешкоћа. Заједно са духовним достојанством, његов академски степен такође расте. За предавања која је одржао 1988. године у оквиру зидова Лењинградске теолошке академије, Владика Јован је добио титулу доктора црквене историје.

На челу епархије у Санкт Петербургу

Године 1990., патријархалним декретом, Његова еминенција Јохн, који је тада био уздигнут у чин митрополита, био је задужен за бискупију Санкт Петербург, која је у тим годинама била права духовна пустиња. Према статистикама тих година, мултимилионски град је имао само 12 активних православних цркава, од којих је половина била гробна црква.

У наредних 5 година, све до своје смрти, митрополит Санкт Петербург и Ладога Иван (Сницхев) обавио је велики посао, због чега се број активних цркава у северној престоници повећао три пута. У већини њих почеле су да раде недељне парохијске школе, ау самом граду отворена је нова верска школа.

Поред тога, радовима Његове еминенције Ивана у Санкт Петербургу основана је издавачка кућа, која је успоставила питање духовне литературе. На истом месту су први пут објављени многи радови, које је митрополит Иван Сницхев написао у различитим годинама. Књиге о теологији и историји цркве објављене су у великим издањима. Владика је уложила много енергије да почне да предаје Божји Закон у обичним школама општег образовања, али на том путу су се појавиле потешкоће које се не могу превазићи до данас.

Важна карактеристика коју је митрополит Санкт Петербурга Јохн (Сницхев) поседовао била је његова отвореност према најширем кругу људи и његова спремност да се укључи у дијалог и са религиозним особама и са представницима других религија или атеиста уопште. У том циљу, редовно је учествовао у популарној ТВ емисији "Храм", а учествовао је иу редовном радио програму "Звоно".

Књижевна и публицистичка активност

Владика Јохн је донио широку славу због својих религијских, образовних и новинарских активности. Тих година најпопуларнија је књига "Духовна аутократија", коју је написао Јохн Сницхев. У њој је архопастор указао на негативне стране "демократије западног стила" која је успостављена у земљи, што је, по његовом мишљењу, могло да ускрати руском народу своју националну самосвест и да их стави на ивицу духовног разарања.

На њеним страницама, Владика је посебно критиковала резултате процеса перестројке деведесетих година. Он је истакао да је као резултат акција Михаила С. Горбачова уништена једна моћна држава. Такође је изразио своје непомирљиво стајалиште према масовној култури која је укоријењена у земљи, на основу „лажних вриједности потрошачког друштва“.

Крајем деведесетих година објављена је још једна књига коју је објавио митрополит Иван (Сницхев) - Руска симфонија. У њој су била комбинована два његова дела - “Аутократија духа”, о чему је горе било речи, и “Катедрала Русија”. Према самом аутору, заједно представљају комплетан рад, истичући историју руског религијског избранничства. У њему он говори о онима који нису равнодушни према судбини домовине и чија срца гори од љутње када виде приговор националних светишта.

Принцип који је створио непријатеље

Смрт Владике Ивана, која је услиједила 2. новембра 1995. године, још увијек узрокује доста погрешних предоџби, будући да су је пратиле врло чудне околности. Чињеница је да је оштра критика коју је митрополит изразио бројним представницима највишег реда власти тих година проузроковао појаву многих високих невјерника које је стекао митрополит Иван (Сницхев). Књиге које је он написао такође су играле улогу.

Без слободе да доносимо било какве закључке, хајде да се осврнемо само на приказ догађаја тих дана. Почело је са чињеницом да је 1995. године лорд двапут ушао у прилично чудну саобраћајну несрећу, због чега је добио фрактуру неколико ребара, али је остао жив. Након тога, пожар изазван необјашњивим разлозима потпуно је уништио продавницу свијећа, коју је саградио митрополит на Обводном каналу, и напустио бискупију без свијећа.

Смрт на друштвеним догађајима

Пошто су била потребна знатна средства за њено враћање, митрополит Јован био је обавезан да прихвати позив на петогодишњицу Банке Санкт Петербург, прослављену у хотелу Северна круна, пошто су тамо били присутни бизнисмени, којима је бискупија била у великој потреби.

Око 20:00 сати, када су сви чекали долазак градоначелника Анатолија Собчака, конобари су почели да дарују госте безалкохолним пићима и соковима. Зачудо, али из неког разлога, Митрополит Џон је донио чашу сока на посебну посуду, а он је узео гутљај и ставио га на своје место. У међувремену се у ходнику појавио препород, настао појавом Собчака са супругом.

Приближавајући се митрополиту, градоначелник га је поздравио и његову супругу Лиудмила Нарусова тражио благослов. Сведоци ове сцене касније су се присетили да је Владика Јохн, подигавши руку у благословном гесту, изненада престао да бледи и блиједи. Његов заустављени поглед прошао је поред људи који су стајали испред њега и чинило се да у том тренутку види нешто неприступачно другима. Након неколико тренутака, његови прсти, стиснувши штап, опустили, а митрополит Јован пао је на под.

Позвана је амбулантна кола, али из неког непознатог разлога, доктори који су дошли нису имали никакве лекове са собом, и једино што су могли да ураде је да наведу смрт која је убрзо дошла од срчаног удара. Тако, под прилично мистериозним околностима, 2. новембра 1995. преминуо је митрополит Санкт Петербург и Ладога Јохн (Сницхев).