Иза великих витраја је други свет. Је ли то бесплатно? Бездана купола неба, огромна пространства и одсуство било каквих обавеза. Живот и слобода - да ли су ови концепти компатибилни или се сматра утопијом?
Питање “како филозофи и адвокати објашњавају значење слободе?” Увијек изазива многе расправе. Са правне тачке гледишта, објаснити значење овог концепта је много лакше.
Слобода је одређени начин понашања садржан у законодавном акту.
Једноставно речено, особа која не крши закон закона биће слободна, јер неће морати бити кажњена за незаконито дјело. Декларација о правима човјека и грађанина из 1789. године наводи сљедећу дефиницију: „Воља (слобода) је способност особе да дјелује по свом нахођењу, али на такав начин да не штети другима. Људска активност ограничена на ограничења која омогућавају другим члановима друштва да имају иста права. "
Дефиниција “слободе” међу адвокатима је једноставна: то је нешто што се ослања на закон. Законодавство јасно дефинише тачке које омогућавају особи да има слободу мишљења, говора или религије. Али, у исто вријеме, постоје правила, чије кршење може ограничити слободну људску активност и заштитити је од друштва.
Дакле, воља у правном смислу је доношење одлука, што касније неће ограничити особу од друштва. Деловати у друштву, задовољавати своје потребе у складу са регулисаним правилима, а постоји и слобода.
Одговарајући на питање како филозофи и адвокати објашњавају значење слободе, посебну пажњу треба посветити филозофском гледишту.
У филозофији, слобода је ток догађаја који не потискују вољу особе и не присиљавају га на акцију.
Воља у филозофији има контрадикторне дефиниције. Неки трендови тврде да је слобода стање ума. Неко каже да је ово прилика да се направи избор са различитим варијацијама исхода догађаја. А неки филозофи кажу да слобода као таква не постоји, јер особа увек зависи од нечега: од временских услова, финансијске ситуације, свог тела или мисли.
Марксизам дефинира вољу особе као своје учешће у финансијским и класним односима. Немачка класична филозофија инсистира да је то морални и креативни развој човека. Спиноза је увјерен да је неодвојива од теологије. Људска љубав према Богу и Богу за човјека су слобода.
Живот и слобода су највише испреплетени у учењима Ерицха Фромма. У свом раду “Бег од слободе”, он предлаже теорију да је слобода циљ људског развоја. Препознајући да је воља највиша вриједност, особа излази из ње, јер је слобода тежак терет. Слобода се овде дефинише као усамљеност, а такво стање је неприродно људском постојању. Због тога човјечанство напредује, уједињује се у класе, друштва и земље како би избјегло тешкоће.
Како филозофи и адвокати објашњавају значење слободе, сада постаје јасно. Адвокати кажу да је слобода постојање у друштву у складу са њеним правилима, а филозофи су увјерени да је то феномен који постоји у људском уму. Али да ли заиста постоји?
Пошто филозофи и адвокати објашњавају значење слободе, лако је разумети, користећи терминологију. Штета је што у њиховим учењима нема одговора на питање гдје тражити слободу и да ли је то могуће у стварном свијету.
Али, сумирајући, можемо навести неколико ствари у којима особа може наћи своју слободу:
Апсолутна слобода не постоји, човек ће увек зависити од нечега. Можда само у овоме слични филозофи и правници. Али воља је, без сумње, и за сваку особу има своје. Треба само да га пронађемо, јер ће постати јасно шта је слобода, где се крије и како је постићи.