М. Иу.Лермонтов, "Молитва": анализа песме, тема, година писања

М. Иу.Лермонтов је двосмислен, нелагодан лик у руској поезији 19. века. Његово дело је прожето одређеном одлучношћу, посвећеношћу, али у исто време, у његовим песмама је заробљена боја туге и чују се мотиви пропасти и малодушности.

Животне чињенице о песнику

Одакле долази та веза таквих некомпатибилних осјећаја у души такве младе особе? Одговор се мора тражити директно у историји, у друштву тог времена. Песник је живео тридесетих година 19. века, у време немира и стагнације.

Тадашња генерација је била мучена поновном процјеном наслијеђа прошлих времена и неизвјесности будућности. Било је то доба недостатка моралних и религијских стандарда. А песник је у највећој могућој мери осетио ужас нестале генерације.

Упркос осетљивој духовној организацији, песник је био снажан, тврдоглав човек. И то је одјекнуло у његовим списима. Међутим, тешкоћама је понекад потребна помоћ и подршка. И чини се да је "Молитва" М. Иу Лермонтова написана у једном од периода духовног пропадања. Шта је песник желео да изрази?

Анализа Лермонтове песме "Молитва" т

Овај стих се сматра доказом да концизност облика не умањује богатство и дубину композиције. Величина Лермонтовљеве "Молитве" је само три строфе, али овдје се пјесник открива читатељима из нове, раније непознате стране.

У таквим линијама не видимо ратника или мислиоца који рефлектује и оптужује своје савременике, већ неке "унутрашње" Лермонтове, способне за слепу, безбрижну наду. Рад је прожет посебним душама.

Анализирајући Лермонтовљеву пјесму „Молитва“ у облику хероја, јасно уочавамо карактер самог пјесника, његове скривене, дубоке мисли и емоције. Налазимо га у периоду духовне кризе, потиштености, у "тешком тренутку живота". И тако, тражећи утеху, он вапи Свевишњем.

Аналогија са стварношћу

Цртећи паралелу са животним путем песника, можете да одлучите да лик заиста нема где да оде, нема места да се потрази за утехом. Пошто је Лермонтов, као што је већ речено, живео у периоду моралне стагнације, није имао погрешно мишљење о својим савременицима. Схватајући трагедију ситуације, песник се осећао напуштеним, очигледно, донекле, чак и непотребним. Лирски лик у његовим пјесмама обично се разликује по депресији, тузи, неповјерењу.

Анализирајући Лермонтову молитвену песму, видимо стање "духовног увида". Ко, ако не песник, да издвоји тајанствени утицај Речи на особу? Песник осећа магију древних хришћанских молитви, у њима лежи невероватна моћ векова. Нема потребе да се размишља о значењу израза који се говоре, сама интуиција разматра колосалну магију дубоке консонанце.

Након молитве, карактер дела осећа невероватну лакоћу, има нову снагу да живи и ствара.

Симболизам

Отуда и питање: да ли је могуће веровати да је песник после ове песме прешао од побуне до помирења? Очигледно не, јер оба осећања су различити аспекти једне особе. Лермонтов са својим застрашујућим, тужним песмама не прекида борбу са околном стварношћу.

Међутим, наравно, у најтежим периодима треба негде да нађе снагу, да тражи мир, тишину. Особа која посједује магију ријечи привлачи Господина - у томе постоји нека симболика.

Насупрот његовом бунтовном духу, приговор, пјесник још увијек признаје стварност виших духовних сила, с којима се подвргава и окреће се за подршку, одбацујући своју арогантну главу ...

Салиент феатурес

У "Молитви" М. Иу Лермонтов отвара своју душу. Она коегзистира са заједничким особинама песника: туга и депресија, са уверењем виших сила. Молитва, као круг спасења, повезује га, апсорбира у унутрашње патње, са Господом. То је његова врела вера, стање духовног просветљења.

Прича о Лермонтовом стварању молитве је следећа: он је био заљубљен у принцезу, Марију Шчербаков, која му је саветовала да прочита молитву у тренуцима туге и узнемирености. Из овога се може закључити да је рад намењен управо њој.

Тхеме поемс

Лермонтов говори о улози молитве, о утицају речи. Он стиче веру и духовну утеху због мистериозне моћи једноставне молитве, због своје невјере и исцрпљености. Кроткост и мир прихватају песничку душу. Након молитве, мира и покорности, вјере у добро и добро, замјењујемо незадовољство миром, неизвјесношћу и бунтовношћу душе.

Стих такође очарава својом мелодиозношћу. Око четрдесет музичара овјековјечило је ово дјело.

Тема Лермонтове "Молитве" је рођење узвишених осећања у души особе.

Мистери

Стил рада је елегија. Испрва се појављује боја туге и тјескобе: тежак тренутак у срцу је туга ... Ово је истакнуто шареном ријечју "гужва".

У таквим тренуцима и вапите Господу. Каква врста молитве која се понавља је непозната. Утицај речи молитве је такође мистериозан. Све речи у овим редовима су изразито изражајне: на њима је створен стил рада.

Први четверокут приказује стање јуначке душе, њен позив на молитву, други описује моћ и лепоту изражајних речи. Трећи четворокут говори о резултату молитве, о томе шта даје особи "здраву моћ": тугу и агонију замјењују повјерење, вјера, суза смирености.

Молитва је крстила Лермонтова као доброг браниоца окрутног света. Овде је уочљива конфронтација која је важна за његову поезију: „окрутни свет“ који се понавља у неким стиховима песника упоређује се са „добрим браниоцем“. Антиподи у првом и трећем четвороуглу такође привлаче пажњу на себе: тешко је - једноставно, туга је препуна - терет ће клизнути.

Ако се окренете анализи Лермонтове поеме "Молитва", онда он користи у раду високог речника. Кључне фразе у стиху - "магијска молитва", "благотворна моћ", "божанска лепота" - повезане су са религијом.

Историја рада

По повратку са Кавказа, схвата да је немогуће променити окружење. Песник то не може. Осјећај слабости присиљава га да жури ка Господу. Због типичног духовног образовања, Лермонтов никада није озбиљно схватао религију.

Његови сувременици су често примијетили у својим биљешкама да га је подузетна и необуздана природа пјесника најчешће присиљавала да најприје изводи дјела, а затим размишља о савршеном. Као прави побуњеник у животу, никада није покушао да сакрије своје погледе на политику. Тек након извесног времена на Кавказу, Лермонтов је схватио појам узвишеног почетка, који се покорава људској судбини.

У свом срцу песник је и даље бунтовник. Међутим, он схвата да његова мисија није само показати људима њихову близину и бескорисност. После Кавказа, Лермонтов одлази у Москву, где се налази на световним куглицама и приближава се принцези Марији Шчербакови. У једном од разговора, млада дјевојка каже пјеснику да само молитва упућена Господу помаже да се постигне унутарња равнотежа и да се нађе снага у најтежим тренуцима живота.

Да не кажем да је такав разговор присилио аутора на другачији приступ животу. Међутим, изгледа да је Лермонтов у савету младе девојке видео личну, посебну истину. Компонује своју "Молитву" - најљубазнију и лирскију креацију.

Година писања Лермонтовљеве молитве је 1839. године и односи се на касни период Лермонтовљеве поезије. Песник, који је имао 25 година, већ је био у изгнанству и ревидирао свој живот.

Идеја Лермонтовљеве “молитве” је, донекле, жеља да се помири са стазом која је дефинисана за писца. Међутим, у исто вријеме, то је јачање његовог самопоуздања и, што није искључено, предвиђање предстојеће смрти. Ово је признање у стиху, чије значење укључује борбу са слабим карактером, присиљавајући га да непрестано скрива своје праве емоције и мисли под маском пристојности.