Марксистичка филозофија је наука свих наука

Совјетски студенти су учени да марксистичко-лењинистичка филозофија све објашњава.

Диамат и Истмат

Ова наука је имала двојну природу. Једна од њених компоненти, диамат, дијалектички материјализам, разматра однос особе са стварношћу која га окружује и указује на начине познавања свијета, наравно, у општим цртама. Извори овог дијела били су хегеловска дијалектика и Феуербацхов материјализам. Маркс и Енгелс сагледали су суштину света у производним снагама и односе који настају у процесу производње робе. Историјски део ове науке се такође заснива на идеји потпуног познавања универзума и назива се историја историје.

Појава марксизма

Настанак и развој марксистичке филозофије одвијао се у КСИКС-КСКС веку. Маркс, отац идеје, био је ангажован у својој теоријској студији, а његов пријатељ, Фридрих Енгелс, спонзорисао је његове активности, а повремено је писао и чланке или коаутор дела својих пријатеља. Основна идеја коју су на страницама штампаних публикација изнели је да се друштво развија према објективним законима који не зависе од човека, као што су природни феномени који имају физичке узроке. Духовна активност је потпуно промишљена, однос према њој као одраз стварности, посебно, начин производње и друштвене комуникације, постао је оно што се марксистичка филозофија разликовала од других теорија времена.

Објективност и субјективност

Један од основних момената у развоју друштва била је појава својине, а тиме и власничке неједнакости, у којој је марксистичка филозофија, у лицу својих твораца, уочила главни проблем човјечанства. Истовремено, улога маса у елиминисању ове неправде била је позиционирана као изузетно висока. Ова очигледна контрадикција између објективности развоја друштвене структуре, када се чини да се све дешава сама, и значаја људског понашања, објашњава се чињеницом да идеје и тежње сваког члана друштва постају покретачка снага промене. Марксистичка филозофија разматра особу као друштвено биће, видећи нужност и неизбјежност мијењања живота у правцу потпуне хармоније. Тако се закони друштвеног развоја разликују од природних закона по томе што је за постизање добрих циљева потребно предузети одређене акције, а не само чекати, као, на примјер, долазак прољећа. Овакав приступ дао је "касним марксистима" теоријску основу за спровођење револуционарних трансформација како би се убрзао ток историје већ у пракси.

Теорија и пракса

Десило се, опет, објективно и природно, да је наша земља прва арена за спровођење великог експеримента о масовном увођењу марксизма у стварни живот. Сам Маркс је претпоставио да ће најнапреднија класа, пролетаријат, доћи на власт у најиндустријализованијој развијеној земљи највероватније у Немачкој, а не у Русији. Упркос чињеници да је марксистичка филозофија постала доминантна и једина универзална теорија на једној шестини земље, било је тешко укоријенити се. Након тешке и драматичне борбе, поразио је благу стаљинистичку верзију марксизма. Леон Троцки Он је предложио да се целокупно становништво земље мобилизира у радне армије, укине породица као социјална установа и одгајају децу у сиротиштима, што је, објективно говорећи, боље повезано са постулатима “оснивача”. Али чак и ова „баршунаста“ верзија је дала чудесне резултате. Дуго времена се сматрало да је марксистичка филозофија сама по себи добра, па чак и бриљантна, али да су је искривили сљедбеници. Па, можда су Лењин, Стаљин, Мао, Пол Пот и многи други присталице комунистичке идеје погрешили у нечему. Али они су се јако потрудили ...