Примитивно друштво. Култура примитивног друштва

Примитивни комунални систем - ово је најдужи период у историји људског развоја. Ово је почетак историје развоја друштвеног друштва - од настанка рационалног човека (пре око 2 милиона година) до настанка држава и цивилизација.

Најстарија насеља

Најстарији налази предака Хомо сапиенса потврђују чињеницу да се на подручју источне и централне Европе одвијао континуирани процес људске еволуције. Једна од древних гробница откривена је у Чешкој Републици (Прзезлетитса). Остаци пронађених хоминида датирају се од око 800 хиљада година пре нове ере. е. Ови и други занимљиви налази потврђују хипотезу да су одређене европске територије насељавали преци модерних људи у доњем палеолиту.

У периоду средњег палеолита, плодност хоминида се драматично повећала, што је у складу са великим бројем археолошки налази остаци хуманоидних бића која су живела пре 150-40 хиљада година. Ова ископавања овог времена повезана су са појавом новог типа људи - такозваних неандерталаца.

Неандерталци

Неандерталци су населили скоро читав континентални део Европе (без северне Енглеске), север источне Европе и Скандинавије. Првобитно друштво тог времена била је мала група неандерталаца који су живели у великој породици, бавили су се ловом и окупљањем. Преци модерних људи користили су разне алате, од камена и од других природних материјала, као што су дрво или кости великих животиња.

Историја примитивног друштва у леденом добу

Последње ледено доба почело је пре нешто више од 70 хиљада година. Живот предака људи постао је компликованији. Почетак хладног времена потпуно је променио примитивно друштво, његове темеље и обичаје. Климатске промјене су повећале важност ватре као извора топлине за древне људе. Неке врсте су нестале или мигрирале у топлије земље. То је довело до тога да је људима потребно да се уједине како би уловили велику животињу.

У овом тренутку води се лов, који укључује велики број људи. На овај начин, неандерталци су минирали јелен, пећински медвед, бизоне, мамута и друге крупне животиње у то време. Истовремено, развој примитивног друштва протеже се и на прве репродуктивне методе привредне делатности - пољопривреду и сточарство.

Цро-Магнон

Процес антропогенезе је завршен пре око 40 хиљада година. Формиран је човек модерног типа и организована је племенска заједница. Тип човека који је заменио неандерталце звао се кромањонцима. Од неандерталаца, он се разликовао у расту, структура лобање и висок волумен мозга. Главно занимање је лов.

Кромањонци су живели у малим пећинама, пећинама и објектима изграђеним од мамутских костију. Висок степен јавне организације ових људи доказују бројне пећинске и пећинске слике, скулптуре вјерских намјена, украси за алат и лов.

У ери горњег палеолита у центру и на истоку Европе алати су се стално побољшавали. Изоловане су неке археолошке културе које постоје истовремено истовремено. Током овог периода, особа измишља стреле и лук.

Трибал цоммунити

У ери Горњег и Средњег палеолита појавио се нови тип организације људи - племенска заједница. Његове су основне карактеристике церемонијални облици самоуправе и заједничко власништво над алатима.

Углавном у племенској заједници били су ловци-сакупљачи, који су се ујединили у удружења породица, међусобно повезане услове живота, породично сродство, заједничка ловишта.

Духовна култура Примитивно друштво у овој ери представљало је основе анимизма и тотемизма повезане с култом плодности и магије лова. Слике су исклесане на камену или осликане у пећинама. Првобитно друштво оставило је потомке наслеђу талентованих безимених уметника, чији цртежи можемо посматрати Капова пећина на Уралу или у пећини Алтамира у Шпанији. Ове примитивне слике поставиле су темеље за развој уметности каснијих епоха.

Мезолитичко доба

Историја примитивног друштва се мења са крајем леденог доба (пре 10-7 хиљада година). Овај догађај је довео до присилне промене друштвеног развоја примитивне заједнице. Почела је да броји око стотину људи; покривала је одређену територију у којој се бавила риболовом, ловом, скупљањем.

У истом периоду, примитивно друштво ствара племе - етничку заједницу људи са истим језичким и културним традицијама. У средини таквих заједница формирају се прва управљачка тијела. Моћ у примитивном друштву прелази у руке старјешина, који одлучују о пресељењу, градњи колиба, организовању колективног лова и тако даље.

У рату, моћ је могла прећи на шаманске вође, који су играли улогу формалних вођа племена. Систем социјализације и преношења знања, вјештина и искуства на млађе генерације је постао компликованији. Специфичности земљорадње и нове друштвене улоге довеле су до појаве породице као најмање ћелије примитивног друштва.

Наравно, норме примитивног друштва нам не дозвољавају да говоримо о породичним односима у модерном смислу те речи. Такве породице су биле привремене, њихова улога је била да обављају одређене колективне акције или церемоније. Култура примитивног друштва постала је компликованија, појавио се ритуализам, који је постао прототип појаве религије. У исто време датирају и први укопи повезани са насталом вером у загробни живот.

Појава концепта власништва

Побољшање алата пољопривреде и лова довело је до промјене у свјетоназору и социјалном понашању људи. Природа посла се променила - специјализација је постала могућа, односно неки људи су били ангажовани у својим областима рада. Подела рада у заједници постала је предуслов за њено постојање. Примитивно друштво је открило размену између заједница. Племе говеда размјењивало је производе са пољопривредним или ловачким заједницама.

Све наведено довело је до модификације концепта "својине". Постоји разумевање личног права на предмете и алате за домаћинство. Касније је концепт власништва пребачен на парцеле. Јачањем улоге мушкараца у пољопривреди, структура заједничког власништва над земљиштем довела је до јачања моћи мушкараца - патријархата. Патријархални односи у вези са дефиницијом приватна својина - То су први кораци ка настанку државности и цивилизације.