Религија Француске: статистика и историјске чињенице

У данашњој Француској, религија, као и француска црква, јавно се одвојила од јавних власти од 1905. године. Једини изузетак су територије Алзаса и Мосела, које су биле везане након поделе сфера утицаја.

Француски и религија

Није уобичајено расправљати о вашим вјерским ставовима или их наметати било коме у Француској: тема религије се не поставља у образовним институцијама, у уредима или у министарствима. Од 2004. године религиозни Французи су званично забранили да носе црквене симболе, а од 2011. да се моле на улици.

Молитвена мјеста посјећује неколицина (иако већина грађана симпатизира католике), а бројни храмови, опатије, катедрале и манастири су званично признати као национално богатство. Међутим, тешко је назвати Французе нацијом атеиста - овдје представници различитих религијских удружења мирно живе заједно (муслимани, протестанти, Јевреји). Главна религија Француске је католичанство.

О вјерницима у Француској (религија као постотак) детаљно

Према резултатима социолошких истраживања спроведених 2015. године, представници различитих религија Француске су распоређени на сљедећи начин:

• 84% верских Француза било је католика. 2009. године католичанство је признало 64% ​​верника, а 1972. 87%. Према информацијама објављеним на интернету, почетак новог стољећа у Француској обиљежен је уништавањем вјерских кршћанских зграда у запуштеном стању. Тренутно је активно око четрдесет хиљада француских католичких цркава.
• Према подацима прикупљеним у 2015. години, 4,5% верника који живе у Француској су муслимани. Од 2007. године број муслимана износио је 4%, а до 2007. године 7,5%. Познато је да је до 2000. године у Француској изграђено више од једне и по хиљаде џамија, а до 2012. њихов број се повећао на две и по хиљаде.
• 1,5% побожних Француза су протестанти (Хугеноти).
• 1.3% побожних становника земље су Јевреји.

Хоће ли Француска постати муслиманска земља?

Ово питање је озбиљно забринуто због неких корисника глобалне мреже. Њихове забринутости о маинстреам религији Француске (већина Француза, као што је горе поменуто, исповиједају католицизам) су ојачане непобитним чињеницама.

На примјер, према статистикама за 2011. годину, број католичких цркава које су до тада подигнуте и обновљене процјењује се на 20 зграда, што је скоро осам пута мање од броја изграђених џамија или у фази пројектовања од данас (има око 150 вјерских објеката) зграда).

Такођер је познато да су многи француски муслимани огорчени малим бројем вјерских објеката. О томе је 2011. извијестила исламистичка јавност Делил Боубакер, која је апеловала на француске власти да повећају број џамија у Француској на четири тисуће.

Рођење хришћанства

У средњем веку, хришћанство је била главна и једина религија Француске. У средњем веку, када су први француски краљеви имали потребу за сталном заштитом од својих вазала, представници свештенства, чије су земље биле укусни залогај за локалне феудалне господаре, заузели су страну владара именованих "Божјом милошћу" и темељем хришћанства (посебно одбацивања су били главни инструмент.

Потрага за савезницима "започела" је француске краљеве чак иу далеким Кијеву: као што знате, супруга једног од потомака династије Капетана, Хенрија Првог, постала је кијевска принцеза Ана, кћерка Јарослава Мудрог.

Религија Француске у 16-17 веку (доба идеја реформације)

Када су Лутхерове реформационе идеје почеле да продиру у Француску (то се догодило почетком 16. века), сви побожни Французи исповедали су католичанство, окрутно прогонили све противнике својих сународника без изузетка. Став предрасуда страним религијама подстакнутим одбојношћу према француском краљу Францис И Немачком цару, Карлу: две моћне државе дуго су биле у ратном стању.

Историчари оца реформације у Француској називају математичара и филозофа из Етаплиа Јацкуес Лефебвре, који је 1523. превео на свој матерњи језик и објавио Нови завјет. Французи су, прочитавши преведено издање, примијетили присутност очигледних неслагања између библијских истина и основе католичанства, а представници свећенства нису могли објаснити разлоге због којих су морали дјеловати на овај начин, а не на други начин.

Француски Хугеноти нису били једини протестанти: у Немачкој су лутерани поделили свој протест, у Енглеској, пуританцима и Шкотској, у савезницима.

Француски Хугеноти су у потпуности искусили тврдоглавост представника вјерске већине: многе породице које су се придружиле протестантима биле су заклоњене, спаљене или упућене у затворску службу.

Француска религијска уметност 20. века

У 20. веку, религија Француске, слављена у делима уметника, вајара, публициста и песника, постаје веза између представника свештенства и друштва.

Прве значајне изложбе хришћанске уметности одржане су 1915. године (место одржавања - тераса "Паиан"), 1921. (павиљон "Марсан") и 1932. (паришки музеј "Галлера").

Католичка вера о правима главне религије Француске активно је "промовисана" кроз платна познатих уметника (Цхагалл, Денис, Дераин и други), као и дела француског филозофа Јацкуеса Маритаина - аутора "Анти-Модерн" (1922) и Интеграл Хуманисм (1936) година објављивања), - позната по својим узалудним покушајима да помири науку и религију.

Тема католичког мистицизма, обучена у поезију, "прожимала" је дела неких писаца који су радили крајем 19. и почетком 20. века: на пример, драматичар Паул Цлаудел и романописац Георгес Бернанос.

Неки историчари називају 20-30-тих година прошлог века врхунцем црквене уметности: религиозну тему са слика и књига "мигрирали" на зидне тепихе и витраје.