Сатирес у митологији: ко је ко?

Сатире у грчкој митологији сматране су сателитима бога винарства, плодности и забаве - Диониса: организовали су свечане забавне догађаје, били Божији гласници и забављали га у сваком погледу. У хијерархијској љествици сатире заузимају један од најнижих нивоа и сврставају се међу најниже шумске божанства.

Како изгледа сатир?

У грчкој митологији, ово створење је изгледало као човек са козјим ногама, репом, малим роговима и брадом. Временом се њен изглед постепено преобразио у "животињску" и феноменалнију:

- У описима сатире у митологији В века пре нове ере. е. разлика од човека била је само у присуству коња и ушима који су изгледали као коњи. Ноге и цело тело су биле као особа, осим што је раст на лицу био у изобиљу, а често је било и ћелав патцх на круници.

- Стопала попут козе, копита и рогова сатира појавила су се током ренесансе (КСИИИ-КСВИ век). Песници су почели да додају све више и више искривљених обележја овом божанству: често су се помињали "коњски фалус" и лице са великим ноздрвама и ниско чело. У касном појављивању сатире мешали су се ликови коња и козе, што је у принципу била грешка песника и историчара.

- Црвени нос "алкохоличар": због прекомерног уживања вина у сатиру увек је црвени нос и дах са винским паровима.

Шта су сатире радиле?

Често су постављали позоришне и костимиране представе, представе, углавном на тему плодности, завођења младих пастира и шумских нимфа.

Плесали су испод флауте, најавили долазак Диониза уз продоран звук флаута, исмијавали путнике, често препуштене телесним задовољствима - како су ова шумска створења обично ишла, како тврди древна митологија. Нешто што они подсећају на хипије 70-их: безбрижан живот за задовољство, отворене односе, бисексуалност, љубав према музици, плес и пиће, уз избјегавање ратова и потпуно насиље. Све је то учинило сатие привлачним у очима песника ренесансе.

Сатир стара година

Звали су их снажни и често збуњени са сатирима који су били млади, несташни и немирни. Ако су сатире становници шума и планинских узвишења, Силени су били ближи резервоарима - ријекама и језерима - иако нису живјели у њима (за разлику од сирена и водених путева).

Силенус је старији сатир, иако неки извори тврде да је то било име ментора Диониза и његовог пратиоца. Према описима, био је готово увијек пијан, длакав, испуцао, претјерано пожудан и безобразно ћелав.

Фаун и Пан

Сатири се такође често мешају са овим божанствима. У старогрчкој митологији, постоје многа створења која имају неке особине животиња, па је понекад дошло до конфузије: сатир је имао карактер коња (не треба га бркати с кентауром): реп, уши и фалус, по својој природи био је грубљи и дрски, похлепан за парење без парсирања и фауна изгледао је као коза: имао је рогове, браду и „козје“ ноге са копитама обраслим вуном, и био је безопаснији у раду са људима.

Пан је бог пастира и сточних животиња, господар шума. Његов отац се сматрао богом Хермесом, који је изумио лулу. Стога, пратећи Пан фаунс и сатире праве звук из овог инструмента, потврђујући његово право примарног власништва.

Споља, ово божанство је било врло слично фауну, али са претераним карактеристикама и масивним роговима. Пан је поседовао знање о магијским речима и често га је користио: шармантан звук његовог гласа упознао је људе у трансу, а владар шуме их је контролисао, улазећи у интимне односе, и могао је да пошаље страх панике путницима који су били непоштовани према природи шуме или самог божанства.

Аналог сатире у митологији других земаља

• Уриск: Шкотски полухлевек-пола коза, сматрало се кукавицом. Ако је био у хармонији са власницима, помагао је да се пасе стока и донесе срећу у посао, излечи животиње и немилосрдно застрашује окрутне људе. Живе појединачно један за другим, у близини резервоара, док не упознају особу или породицу коју воле, а затим их прате до своје куће.
• Лесовик (у Енглеској и скандинавским земљама) - звали су се и "вузар", мали човек, гол, али прекривен косом, безопасан и ретко се срео од било кога. У Источној Англији је био веома популаран у средњем веку.
• Гоблин (славенске земље) - неки митолози сматрају да је овај шумар дугогодишњи рођак сатире, али мудрији и суздржанији. Бхакта је љубоморно чувао шумску природу и њене становнике, застрашујући нељубазне људе и садивши их у непроходним шикарама. Брада у свом изгледу је норма, али мали рогови се налазе само у неким подручјима, нема информација о присуству копита и репа.

Поред фауна и сатира, у митологији древне Грчке још увијек постоје многа забавна и необична створења, али мало позната, јер обично сватко обраћа пажњу на највише богове, као што су Зеус и Афродита, а врло мало људи је озбиљно заинтересирано за "митску популацију". Према томе, нетачности, искривљене чињенице и приписивање заслуга и поступака других рођени су само за добро познате сатире.