За православне хришћане, Св. Пантелејмон је заштитник болесног и слабог здравља, Дјевица Марија је заштитница мајки, а Никола Чудотворац дјеце. И чудо Ивана Милостивог враћа вјеру људи на правду и милост, он је велики заговорник свих просјака.
Молитва Ивану Милосрдном је једна од најјачих молби за добробит и помоћ у финансијским питањима. Ово је веома јак апел Господину, који увек помаже љубазну, искрену особу. Савесни рад и упорност у раду потребни су за сигурну будућност. Али без Божјег благослова, рад ријетко доноси жељени финансијски резултат. Јован Милосрдни се моли да врати украдене, како би позвао Господинову помоћ у тешким свакодневним ситуацијама.
Прво издање живота св. Ивана, написано убрзо након његове смрти, изгубљено је. Данас, неколико информација о његовом животу може се наћи у кратком преводу живота Светог, који је направио митрополит Мацариус. Највероватније је урадио превод Живота, који је средином 7. века написао Леонти, епископ напуљски.
Свети Јован Милостиви је живео у ВИ веку. Рођен је у породици племићког племена - савршеног града Амафунта, на острву Кипар (сада су рушевине овог села у близини града Лимасола). Његови родитељи, Еукосмиа и Епипханиус, одгајали су свог сина у послушности, побожности и оданости идеалима Бога, и дали му добро образовање.
На инсистирање родитеља, Јохн се оженио пристојном девојком, коју су изабрали. У браку је имао два сина. Али ускоро су његова жена и дјеца преминули.
После смрти његове жене и деце, Јован је потпуно осетио тугу губитка и неправде. Али побожни младић нашао је своје исцељење и позив у суосјећању и помоћи онима у потреби. Сетио се да је увек желео да буде монах и пост прије свог непланираног брака. Почео је да води све аскетскији начин живота. Иако Џон није био монах, али је живео на веома јонски начин, провео је време у молитвама и помагао угроженим. Дао је већину своје имовине у добротворне сврхе.
Иако је Иван Милосрдни, док је чинио добра дела, није чезнуо за позивом и наградама, али слава о њему и његовим побожним делима брзо се проширила и достигла највише духовне редове. Тако је 609. године умро патријарх Александријске цркве Федор. Тада је цар Хераклиј донео судбоносну одлуку да поштује чин патријарха особе без духовног образовања и монашких завета, али са низом добрих дела и постојаном вером у Божју правду.
Јован је узео достојанство патријарха против своје воље. Желео је да настави да живи скромно, молећи се за судбину угрожених, помажући им са добрим делима. Али пошто га је обавестио да је, пошто је прихватио мјесто патријарха, могао створити више добра и добра, дошао је до највишег духовног пријестоља.
Његова владавина није била равнодушна или инертна. Доказао се да је милостив, али подузетан и само црквени поглавар. Он је поставио свој циљ да ослободи своје јато монофизитне јереси. Уместо бескрајних дискусија о Божанским и Људским принципима, Свети Јован Милостиви се посветио испуњавању Божјих заповести и помагању онима којима је то потребно.
Још једна велика иницијатива Јована била је попис просјака. Укључивао је све сиромашне, бескућнике, само 7,5 хиљада људи. За њих су организоване бесплатне дневне вечере и обезбеђено је склониште. Патријарх је помагао не само сиромашнима у Александрији. Он је такође духовно и финансијски подржао избеглице из Сирије, које су заузели Арапи.
Међутим, Иван Милосрдни је имао посебну љубав према монасима и новајлијима, наредио је да им се у Александрији изгради посебан хотел и ћелије.
Историја није познавала више несебичног и саосећајног владара од Јована Милостивог. Два дана у недељи, он је у храм узео све оне који су му се обратили за помоћ, и донирали сваки део средстава. Џон је такође неколико пута недељно ишао у болницу, молио се за болесне, помагао им финансијски и духовно. Личност патријарха Јована била је тако света духовност да чак и молитва Ивану Милостивом може дати молитву решење здравствених и финансијских проблема.
Џон је служио не само веома сиромашним, већ и пристојним, добро обученим грађанима. Рекао је: "Ако га је Бог послао мени, то значи да му заиста треба милостиња!".
Јован је великодушно даривао свакога ко је тражио, опростио и дао милостињу чак и непоштеним и себичним грађанима. Једном је трговац дошао к њему, који је већ имао брод доброг који је стечен непоштеним средствима. Трговац је замолио Јохна да му помогне са новцем, патријарх му је дао три бачве злата. Трговац је отишао на путовање да препрода добро, и ушао у олују, његов брод са свим својим даровима потонуо.
Поново се појавио пред Иваном тражећи милостињу, а његов нови дар трпио је исту судбину. Трећи пут трговац се већ посрамио да се обрати патријарху и почео је озбиљно размишљати о самоубиству. Јован је сам назвао несретног шемера и предао га бродом, пуном жита. Пошто је отишао на овај брод, трговац се поново сусрео са лошим временом, али је почео да се моли и тражи од Господа да му помогне да испоручи поклоне од Јована. Бог је чуо молитву, а брод је стигао сигурно у луку, а трговац је имао среће да је профитабилно продао жито. После тога почео је да зарађује поштено и почео да даје милостињу.
Великодушност патријарха Јована није имала граница, али без обзира на то колико је дао вољеном потребитима, добро му се вратило стоструко.
Јован Милосрдни је рекао да само онај који је милостив са свима може да верује у Господиново саосећање: „На крају крајева, ја такође молим Бога да ме чује, иу молитвама разговарајући с Њим, ја га питам за саосећање. Зашто не слушам своје сусједе? "
Један од познатих фраза Ивана Милостива припада: "Господ је дао, Господин је узео."
Једном је патријарх послао три десетине бродова натоварених храном, одјећом и другим добрима у Александрију за милостињу за просјаке из Александрије, али се догодило да су бродови пали у олују и да је изгубљен сав вриједан терет. Али Јован није био узнемирен и рекао: “Бог је дао, Бог је узео. Можда је то Божја рука указује на то да ми није било потребно да дајем поклоне на рачун цркве, већ да донирам личну имовину. ” Тако је и учинио.
Милостиви патријарх позива све стоички да трпи губитке и лишавања, наглашавајући да Бог све враћа љубазним људима и награђује их за њихово стрпљење.
Патријарх није сматрао своју бескрајну филантропију и великодушност својим јединственим квалитетима, напротив, Иван је захвалио Господу што му је дао такве духовне дарове и трудећи се свим силама да их образује у другима.
Од тада, православни људи који су пали да живе са похлепним или похлепним колегама (мужеви, родитељи) моле се Милостивом Јохну за своје најмилије како би ублажили њихову похлепну нарав.
Свети патријарх је предвидио његову смрт. Неколико година пре тужне смрти, наручио је себи ковчег, али је замолио мајсторе да не заврше посао до краја. На путу до града Константинопоља, Јован је имао пророчки сан да га "краљ зове". Јован се вратио у свој родни град Амафунт, где се одмарао у миру 11. новембра 619. године.
Закопао сам га Новембер 12 у локалној цркви Св. Тихона. Према свештенству, са овим сакраментом постојао је још један чудесни знак. У храму су се већ одмарали два покојна бискупа. Када су хтели да доведу Јохна поред њих, њихова тела су се раширила, ослобађајући простор за остатке патријарха.
Патријарх Иван је створио бесконачан број чуда током свог живота, али је био канонизован и убраја се међу лица светаца већ постхумно. Само зато што за време живота Џона нико није каталогизирао чудесна дела. Оно што вреди само то што је Јован дао безброј злата и кованица за потребе сиромашних, избеглих и угрожених. Али, по Божјој вољи, патријархална ризница је увијек била обнављана и не исцрпљена.
Монах Метрополит Симеон Метафраст је прикупљао информације о чудима и постхумним исцјељењима из икона и реликвија св. Ивана у Русији. Захваљујући његовом раду на нашим земљама, они и даље поштују успомену на великог Ивана Милостивог.
Најчешће сиромашни, сиромашни, сиромашни вјерници, они којима је потребна Господинова помоћ у свом раду или каријери, повјерење и сврховитост, вјера у најбоље, у својој снази и Божјој правди, изговарају молитву свецу. Али она не само да елиминише сиромаштво или сиромаштво, већ и породицама даје дуго очекивану децу, помаже у прикупљању донација за лечење смртоносних болести. Приче су познате чак и када људи, након што су додирнули његове реликвије, више нису били задовољни непоштеним зарадама или траже лакши профит.
Оригинално покопано тело Јована у храму у Амафунту пребачено је у Цариград. Већ 1249. године већина мошти пребачена је у манастир у граду Венецији, гдје се још увијек налазе у римокатоличкој цркви Св. Јохн у Брагори. Честице реликвија смјештене су у ковчеге у храмовима на планини Атос. Године 1632. дио реликвија је пребачен у катедралу св. Мартина у Пожону (сада у Братислави). У Братислави су за обнову остатака Свете капеле Ивана Милосрдног.
Године 1645. један дио мошти је у Москву донио архимандрит Мацариус, као поклон од Александријског патријарха Иоанника. Тада је 2007. године, благословом Митрополита Кирила, честица реликвија пребачена преко представника патријарха Венеције у цркву Ивана Милосрдног, која се налази у граду Отрадно, у Лењинградској области. У цркви у Отрадном, данас је могуће обожавати реликвије светог Јована.
Отац Јован је умро 11. новембра, али су тог дана почаствовали сећање на Свету Мину, па је његова сахрана одржана 12. новембра. Од тада, памћење Светог Милостива је почашћено 12. новембра или 25 у новом стилу. У Русији постоји око 10 цркава Патријарха Најдрагазније (у Санкт Петербургу, у Великом Новгороду), у Москви нема ниједне.
Јован се сматра заговорником свих сиромашних и болесних, као и сиромашних и оних који залутају. У Санкт Петербургу моле се Јован Милосрдни на храброст, 27, где се налази црква његовог имена. Светац помаже да се побољша карактер, надахњује одлучност у стварању доброте и правде. Према томе, Јован је такође поштован као анђео чувар војске и путника.
У православној традицији иконографије (византијски и стари руски стил), свети Јован је приказан као старац са правом сивом косом, мудрим, мудрим лицем и дугом, шиљастом брадом. Обучен је у патријархалну одору са крстовима. У његовим рукама светац држи јеванђеље или свитак.
На иконама је Јован приказан и појединачно и међу изабраним светима, као што је, на пример, на икони „Богородица знака“ приказан заједно са Светим Николом и Шимуном. Икона датира из КСВ века. и налази се у Третјаковој галерији.
У православној традицији, богатство није порок или узрок духовне смрти. Напротив, богати људи имају много више прилика да раде добра дјела. Друга ствар је када богатство постане непоштено. Такође беспријекорно желе новац за особу у потреби, за рјешавање проблема с дјецом или домом. Једна од најснажнијих молитви за благостање је молитва за Милостивог Јохна за новац. Они који искрено траже од Ивана да се моли Господу за добробит и помоћ у рјешавању радних проблема, више се не занемарују вишим силама.
Ова молитва Светом Патријарху спашава многе људе од сиромаштва и дарује благослов, помаже у тешким животним тренуцима да верује у Божију милост.