Резиме "Фаталиста" - последњи део филозофског романа Лермонтова

"Фаталист" завршава главну прозу Лермонтова. Међутим, уз мало истезање то се може рећи о животу Пецхорина (или о догађајима који су обрађени у роману). После инцидента са Вулицхом, остала су само два: свађа са Максимом Максимичем (као резултат преноса дневника протагониста приповедачу) и порука о смрти Григорија Александровића током његовог повратка из Персије.

Стога, резиме Фаталиста, с обзиром на посебну композициону улогу приче, требало би детаљније размотрити.

Опасни спор

Једном, две недеље, Пецхорин је живео у козачком селу. Тако почиње прича "Фаталист". Увече код мајора С. официри су остали касно. Разговор је отишао у метафизичко поље и бавио се нерјешивим питањем: да ли је истина да је људска судбина била унапријед одређена? Многи од присутних подржали су ово гледиште, али Пецхорин је био скептичан (што је брзо рекао). Онда српски Вулицх, ција слика је умотана у мистерију, предлаже да се овај спор одмах реси и одмах га спроведе у пракси. И на веома занимљив начин. Вулицх му је ставио пиштољ у главу и замолио Пецхорина да баци плави ас. Чим је картица лежала на столу, авантуриста је повукао окидач. Пуцањ није грмио. Међутим, онда је Вулицх уперио у капу, а овај пут није било никаквих заташкавања.

"Данас ћеш умрети ..."

Настављамо да описујемо резиме "Фаталиста". Видио је шокиран Пецхорин. Он, навикнут да сумња у све, презире дебео, на питање да ли сада верује у предестинацију, одговорио је позитивно. Међутим, Србин није могао дуго да ужива у победи у спору. Чак и пре снимања, Григорије Александровић, приметивши неухватљив отисак приближавања смрти на Вулићевом лицу, учинио га је суморним пророчанством. А прескакање паљења није утицало на Пецхоринову осуду. Вулицх, убоден ријечима протагонисте (што је врло чудно, јер се прије неколико минута усмјерио у главу), напушта састанак.

"Волим да сумњам у све"

Сажетак "Фаталиста" се завршава. Враћајући се кући, Пецхорин се насмијеши, јер су људи вјеровали да небо судјелује у њиховим малим стварима. Међутим, прилично метафизика: Гргур се скоро спотакнуо о свињу коју је убио мртав козак ... У четири сата ујутро Пецхорина су пробудили полицајци са страшном вестом: Вулицх је умро, убио га је пијани козак. И сада се убица крије у празној колиби. Судећи по томе да нема ништа горе од смрти, али се још увијек не може избјећи, Пецхорин лукаво ухвати криминалца. Враћајући се у тврђаву, Грегори прича причу о старом познанику Максиму Максимичу, али није разумио читав парадокс инцидента, није био склон метафизичком расуђивању.

Зашто роман завршава причом "Фаталист"?

Анализирајући разлике између композиције и заплета Лермонтовог романа, већ је постало уобичајено да кршење наративног поретка служи као средство бољег откривања главног лика. Прво, Пецхоринов лик се служи са становишта наивног Максима Максимича, затим наратора (човека, несумњиво, проницљивијег) и самог Григорија Александровића. У исто вријеме, завршни дио романа је коначан, који би требао бити нека врста резултата, особина која завршава имаге оф пецхорин. Иако, на први поглед, оно што се десило са Вулицхом (види сажетак "Фаталиста") не додаје ништа фундаментално ново за разумевање главног лика. Читатељ се већ упознао са екстремним индивидуализмом протагонисте: постоје странице које су остављене са Белом, принцезом Маријом, Грушничким итд. Очигледно је да је у посљедњем поглављу писац желио открити разлог таквог свјетоназора свог хероја.

Филозофска проза Лермонтова

У завршном делу „Хероја нашег времена“ схватамо да је Пецхориново размишљање много дубље него што се раније мислило. Уосталом, расправљајући о улози предодређености у људском животу, Грегори поставља врло глобална, егзистенцијална питања. У исто време, у традиционално хришћанском схватању Бога, нема места у Пецхориновим размишљањима - Фаталист је то доказао. Јунак нашег времена покушава да пронађе замену за њега, у ствари, размишљајући о значењу људског живота. И налази га затвореног у самом човеку, у екстремном индивидуализму. Отуда и стални психолошки експерименти са стране Грегорија о судбини других ликова, који омогућавају да се провери које границе његовог утицаја досеже. У ствари, из рада Лермонтова је постојао само један корак књиге Толстоја и Достојевски, филозофске расправе о Ничеу.

Међутим, треба напоменути да “Херо нашег времена” има карактеристике и филозофских и социопсихолошких романа. Ово последње се манифестује у чињеници да је држава Пецхорин од стране писца означена као цела болест, која је погодила његове савременике, као укусан плод, рођен из мрачног и несигурног доба Николе. Херзен је једном приметио да су питања о њиховом времену постала све тежа и тежа. Пецхорин је покушао да пронађе своје решење за те филозофске загонетке.