На први поглед, сумо рвачи изгледају помало чудно и незгодно. То се тиче самих спортиста, који су практично обучени у плахте и далеко су од малих димензија. Цео меч се одвија у малом кругу, а претходна церемонија траје дуже од самог такмичења. Ако се упустите у историју стварања ове борилачке вјештине, може се примијетити да овај спорт има јединствену технику и специфичност. Већина учесника у јапанској борби мора се придржавати посебне прехране и јединствених техника тренинга.
Споменути спорт у земљи излазећег сунца је већ дуго национална врста. Почеци старта сумо такмичења датирају из 300. године пре нове ере. Све церемоније и правила се стриктно поштују, рачунају се међу светим традицијама, а зграда и платформа за изведбе се изједначавају са схинто храмом.
Датум појављивања спортиста у овом спорту није познат. Верује се да су се први сумо рвачи звали Тагима-но-Кахаи и Номи-но-Сукуне. Они су се морали међусобно борити на захтјев цара Суинина. Прикази сумо рвача виђени су у најстаријим јапанским гробницама. Појава свих ритуала приписује се древним духовима ками.
Споменута такмичења била су од посебног значаја у седмом веку нове ере, када су самураји постали њихови учесници. Такве борбе су се звале "кањин-зумо", разликовале су се по минималним захтевима за правила и често су завршавале смрћу једног од спортиста. Друга варијанта организације битака је хуманија (држани су у црквама и служили су за прикупљање одређених средстава за развој и одржавање ових објеката).
Крајем 12. века борба се практично зауставила у свом развоју. То је због пада власти царског двора и настанка категорије самураја, дестабилизирајући политичку ситуацију у земљи. У том периоду, посљедња битка одржана је 1174. године. На неслужбеним борбама у овом спорту приказано је много рукописа и слика, које приказују карактеристичну опрему спортиста и одговарајућу опрему.
Сматра се да је изглед платформе за сумо у облику круга који раздваја учеснике од публике темпиран на турнир који је организовао командант О. Нобунага у 16. стољећу. У то време, рвачи су носили бедрене појасеве, који су се разликовали у ригидности од модерног мавасхија. Остатак опреме која се сада користила појавила се у истом периоду.
У том смислу, одбројавање је почело са шинтоистичким светилиштем Томиока у Токију. Борбе се периодично организују од 1684. године. На пример, бивши самурај, познат као Гондаи Иказути, развио је посебна правила за борбу, а такође је изградио и арену, чија је конфигурација релевантна за овај дан. Међу људима, сумо рвачи су се звали “рикисхи”. Ускоро су стекли статус професионалних спортиста, а национални спорт се и даље сматра светим.
Пре главног процеса напада и одбране у конфронтацији спортиста спроводи се низ посебних поза и ритуала. Ова традиција постоји од античких времена и повезана је са шинтоизмом. Један од главних таквих "поздрава" је подизање једне ноге и извођење неколико оштрих удараца њиме на терену, гледајући у лице противника. Циљ је уплашити непријатеља, име позиције је "сико". Као што је наведено у легендама, исти ритуал је извела божица Аматерасу, покушавајући да сензибилише непослушног брата Сусана (шинтоистичка митологија).
Испод су неке занимљивије традиције везане за овај спорт:
Два супарника, стојећи на четвртастој платформи од глине и песка, гледају једни друге. Локација је благо повишена изнад нивоа земље. Његове димензије су:
Након сваког сукобљавања. Победник ове јапанске борбе је одлучан да ли је био у стању да избаци непријатеља из круга сламе или га је натерао да падне на земљу. Приликом додиривања било ког дијела спорташа (осим ногу) базе глине, сматра се да је губитник.
Спортисти често имају дугу косу, везану у сложени чвор, тип средњовековних самурајских фризура. Они носе велики појас (мавасхи), који противници користе за хватање, бацање и чишћење. Често борба траје само неколико секунди. Главна потешкоћа лежи у великој маси спортиста. Тежина у суму може варирати од 150 до 200 килограма, или чак и више.
Многи сумоисти у Јапану и шире су праве звезде. Ово се посебно односи на побједнике разних првенстава и турнира на нивоу сумо федерације. Они добијају статус "иокозуна" - главног лидера.
Важно је напоменути да је овај успех постигнут не само од стране аутохтоног народа Земље излазећег сунца, већ и од људи са Хаваја и Монголије. Популарни борци су често позвани у приватне домове за обред чишћења од "злих духова" (церемонија - "сетусун"). Сумоист баца зрно у собу, док виче посебне фразе које означавају протјеривање демона и долазак куће среће.
На јапанском, спортисти овог спорта се називају "рикисхи". Ознака укључује два хијероглифа, који симболизирају "ратника" и "силе". Само у шест лига федерације има преко 650 рикисхија.
Овај сумо турнир укључује више од 40 најбољих представника овог спорта. У том смислу, висок степен популарности је потпуно оправдан, укључујући и интерес медија. Лидер је "иокозуна", који добија статус након што је освојио два главна рејтинг догађаја ("хон-басе") у низу.
Шест таквих турнира се одржава сваке године у Осаки, Фукуоки, Нагоји и Токију. Сваки од њих траје 15 дана. До 2018. године, историја овог спорта званично има само 72 иокозуна, што указује на невероватну потешкоћу у добијању одређеног наслова.
На "Дохи" се појављују хрвачи из западног и источног дијела прстена. Десно од првог излаза дат је страни која следи од места где сунце излази. Следећи рикисхи постаје центар круга, постављен строго иза специјалних линија ("Сикири-сен"). Између њих на позицију подељену само неколико центиметара.
Тада почиње традиционално гледање у очи и ритуал "Сико" (стопала гурање и пљескање рукама). Ове наизглед непотребне вежбе не представљају само познате и историјски повезане обичаје, већ и загревају мишиће спортиста.
У свакој фази званичних такмичења у суму, борбе нижег нивоа одржавају се до времена за утакмице „маку-ути“ и „јуре“. Пре круга, борци изводе горе поменути Сико ритуал и стављају специјалну одећу. Поред тога, судије проверавају појасеве (мавасхи) како би утврдили одсуство било каквог оружја и предмета забрањених у опреми.
Јер јокозуна пружа посебан ритуал. То је излаз у круг са извођењем сложеније и продужене варијације сике. Двојици других риикија који су присутни у Дохи такође могу да учествују у церемонији.
Главна правила борбе су једноставна. Додиривање било ког дијела тијела, осим ногу, на тлу изван круга доводи до оштећења.
Током борбе је забрањено:
Сумоист који је применио забрањени пријем, аутоматски се сматра губитником. Иста одредба се односи и на спортисте, који је у том процесу одвезао опрему. Такође, пораз се рачуна као рвач који није у стању да настави борбу због повреде или воље. Судија на крају меча најављује пријем, што је довело до победе.
У разматраном спорту не постоји одредба о подели спортиста по тежинским категоријама. На пример, рикисхи кратког стаса и масе може имати користи од роњења и боље маневарске способности на локацији.
Девојке у суму могу учествовати само на аматерском нивоу. На професионалним турнирима забрањене су борбе између жена. Бразил је један од најнапреднијих центара у дијелу женског сума.
Упркос чињеници да су Јапанци били историјски водећи у овом спорту, представници из других земаља су се могли прилично добро изразити. Рвач који је недавно освојио највећи број победа на највећим такмичењима је Хакухо Се, родом из Монголије (његово право име је Даваагаргал Мункхбатин). Према статистикама, тренутно међу професионалним сумо борцима више од пет одсто странаца.
У наставку су дате неке занимљиве чињенице у вези са овом борбом:
Строго регулисана правила забрањују рвачима да у почетној фази каријере изаберу своју одећу. Такође, спортисти морају да расту своју косу како би их везали у карактеристичним чворовима ("десет чаробњака") у сличности са самурајским фризурама у средњем веку. Требали би га стално носити. Гардероба за почетнике је дозвољена само од јефтиног памука, ципела - сандала од дрвета (укључујући хладну сезону). Подизање редова даје сумоистима могућност да купују и бирају скупље одеће.
Да би се професионално манифестовали, рвачи морају завршити обуку у специјалним школама. Ово је дозвољено само ако особа има средње образовање. Аматери који су показали добре резултате, имају право да одмах започну битке са трећег нивоа ("макусхита").
Спортисти имају највише аскетски начин живота. Они немају свој дом, породицу и многа друга задовољства својствена обичним људима. Сваки дан почиње исцрпљујућим и монотоним тренингом. Главни круг комуникације - ментори и исти борци. Посебна пажња се посвећује не само моралном карактеру сумоиста, већ и његовом физичком стању.
Треба споменути и исхрану спортиста. Главна дијета на јапанском начин назива се "цхианко-набе". Ово укључује специјалне варивице богате протеинима. Главни састојци јела су: поврће у пилећој јухи, месо, риба. Композиција је дизајнирана тако да рвач што је брже могуће може добити на тежини. Иначе, такву "деликатесу" у неким ресторанима могу кушати људи који нису повезани са сумом.