Симболички интеракционизам као социолошки правац

Симболички интеракционизам у социологији је посебан правац, чији представници анализирају симболичке светове који настају у процесу социјална интеракција. У исто време, према интеракционистима, не постоји само слободна размена симболичких значења, већ и производња друштвених пракси заснованих на праву на доминантан положај у друштвеном окружењу од стране појединаца или група. Као резултат, редефинисане су кључне улоге, а свет, због свог социјалног поријекла, концептуално се мијења. Тако се јавља фундаментално другачија друштвена стварност.

Светови и њихови представници

Симболички интеракционизам негира јединство друштвеног простора. Јавне групе, како су предложили Тхомас Ј. Меад, М. Кухн, Ц. Цоолеи и други, стварају своју стварност, која се, штавише, стално мијења у процесу социјалне интеракције. Не постоје опћи обриси створених "свјетова", стога је потребно сваку реалност проучавати одвојено.

Друга генерација

Теорија симболичког интеракционизма нагло се развила на прелазу из 30-их до 50-их. прошлог века. Након кратког пада, теоријски конструкти Американаца Хугхеса, Бецкера и Страусса оживјели су интерес за симболичке свјетове. Штавише, бум на тржишту електронике и комуникација, који нуди властити, одвојени свијет интерактивне стварности, допринио је томе.

Међутим, треба напоменути да су се интереси различитих школа фокусирали на анализу појединачних манифестација симболичких свјетова. Тако је чикашка школа истраживала процес друштвене и симболичке интеракције уопште. Школа у Иови је била заинтересована за стабилне и непромјењиве симболичке структуре, које обично разумију јавне институције. Социодрамски приступ (Хоффман) дефинисао је друштвено окружење као пројекцију позоришне продукције. Релативно говорећи, симболички интеракционизам је развио добру теоријску и примењену базу погодну за изведени опис друштвених слика. Међутим, испоставило се да су светови по узору на социологе у крајњој линији били истог типа, а описи су више били налик вежбама из књижевности него строге научне анализе.

Технике

Симболички интеракционизам дао је социолошкој науци сопствену методолошку основу. Главне технике биле су методе описа и укључено опажање. Сматрало се да социолог треба да постане саставни део посматраног света испитаника. И тек након тога почињу да се описују доминантне у заједници симболичких система и друштвених пракси. Наравно, главно мјесто у истраживању заузели су покушаји да се измјери или интерпретира симболика свакодневног живота, што је довело до девалвације интеракционизма до нивоа филозофске антропологије. Предложени "светови" бирократије, медицине и појединачних професија нису се разликовали од опште методолошке филозофије, иако је у исто време био и научни улог на истраживачком процесу, а не на теоријским конструкцијама.