Филозофија и наука, како се у почетку чини, не преклапају се у нашем Универзуму. Али вреди се сетити древних мудраца, средњовековних научника и креатора ренесансе, као што је непосредно пре тога дошло до сасвим супротног аргумента. Најјасније, овај феномен нам показује технократију. То је врста теорије која се заснива на филозофији, али се заснива на научном и техничком напретку.
Стари грчки израз "технократија" значи одређену идеју о друштву, која има ауторитет да управља целим светом на основу тога што су све иновације научног и технолошког напретка у њеним рукама.
Важно је напоменути да је овај концепт чисто хипотетички, у ствари нема доказа да неки научници који су на челу наше планете одлучују о судбини свих људи.
По први пут овај термин се налази у раду познатог старогрчког филозофа Платона званог "Држава". У његовом је раду постављено питање да се моћ на земљи може пренијети у руке одређене групе људи. Тада су били филозофи који су поседовали широк спектар знања, укључујући и научни развој и математичке прорачуне.
У зору двадесетог века, многи културни и историјски важни термини доживјели су значајне промене, а технократија није била изузетак. Ова реч се активно користила за промоцију научног метода као начина за решавање друштвених проблема. Другим ријечима, технички напредак ће постати главна полуга за управљање друштвом, а сви његови налази лако ће замијенити новац, уништити економију на коју смо навикли и мијењати моралне вриједности за свакога.
Мало даље од теме чланка, рецимо: данас су техничке иновације заиста заузеле водећу позицију у друштву. Многи људи на планети су потпуно уроњени у интернет, гдје можете радити, комуницирати и учити, па чак и куповати. Наравно, овај тренд је узроковао промјену моралних вриједности становништва, људи су промијенили потражњу за робом, тржиште рада је постало другачије.
Испоставља се да су се у одређеној мјери почеле остваривати ријечи присталица овог концепта, који су живјели почетком двадесетог стољећа. Само овде постоји тајно друштво научника који контролишу наше животе.
Као и сваки други научни термин, он такође има своје специфичне одредбе које га идентификују. Једна од њих је теорија, или суштина. Изнад смо то већ описали у мутној форми, тако да ћемо сада за тачност слике рећи о томе конкретније.
Дакле, суштина технократије је у томе што је изграђена на теорији елита. У овом случају, предност се даје директно научној елити, која се, према присталицама концепта, треба пренијети на власт над свим живим и неживим.
Такве привилегије су оправдане чињеницом да је научна заједница много развијенија од било које друге, има неограничен широк спектар знања и способности. Штавише, они указују на то да су људи са тачним начином размишљања који брзо и компетентно решавају било који проблем.
Наравно, ова пресуда је невјеројатно субјективна, али је постала раширена у првој половини прошлог стољећа. Данас је технократска "елитна" теорија више заборављена од људи него популарна међу њима.
Време је да се упознате са моделом класичне технократије. Чудно је, чини се, изграђена је на политичкој основи, али укључује и научне и филозофске аспекте. У ствари, све ово се може назвати технократским системом власти, али уз одређене услове.
За разлику од других система, не постоје јасно дефинисана правила, норме и принципи. Све је променљиво и зависи од напретка у области технологије и реакције друштва на њега. Такође је важно напоменути да избор директне владајуће елите није вођен ни демократским принципом ни монархистичким. Моћ се даје искључиво рукама, или боље речено, главама оних људи који показују највиши интелектуални учинак и посједују широк спектар знања. Да, то је одређена форма меритократије, која је обучена у нешто другачије квалитете.
Као што је већ поменуто, технократска традиција има своје порекло у античкој Грчкој. У свом огромном раду под називом "Држава", мудрац и филозоф Платон јасно су описали да се за најефикаснији развој друштва држава мора директно контролисати од стране носилаца знања.
Међутим, у то време технократија - то је било нешто што није било у потпуности повезано са новинама технологије (заправо, сама технологија није постојала). Ради се о научницима који су студирали филозофију, књижевност, математику и астрономију у цјелини.
После колапса древног света, овај концепт је био заборављен. Тек у 17. веку, мудраци као што су Томмасо Цампанелла и Францис Бацон повремено су у својим књигама спомињали технократију.
Дуго времена људи су живјели без сјећања на открића својих предака, све док их сам знанствени напредак није натерао да предају старе књиге. Први пут је скренуо пажњу на бивше откриће Хенрија Саинт-Симона, који је сматрао долазак на власт научних личности као главну компоненту пуног развоја друштва.
Он је први приметио да је техничка сфера испред свих оних који су раније имали приоритет, као и да предвиди да ће се у будућности тај тренд само повећати. Зато се Саинт-Симон оправдано сматра првим идеологом технократских концепата.
У будућности, појавило се небројено много научника који су подржавали његове речи и чак умножавали њихово значење. Технократски концепт је достигао свој други врхунац у 60-70-им годинама прошлог века и од тада се постепено почео опадати.
Данас, ова идеологија није званично основа друштва и свакодневног живота, међутим, посматрајући скокове и границе развоја технологије у нашем свету, можемо рећи супротно.
У целој историји свог постојања, технократски концепт је тако снажно испреплетен са политиком да су јој многи почели да приписују присуство одређене симболике, која по правилу може бити карактеристична само за државе.
Конкретно, многи људи су заинтересовани за то како изгледа застава технократије, шта она приказује, какво је њено значење. Морам одмах рећи да овај друштвено-политички концепт нема такву симболику. Технократе и њихове присталице у свијету дијеле се у различите, да тако кажемо, групе, у већини случајева - овисно о држави у којој живе. Дакле, често овакав симбол технократије укључује заставу одређене земље и знаке који означавају научни напредак.
Постоје и "независни" технократски атрибути. Они приказују исте "налазе" савременог света, али опет, сви они немају званични статус.
Како смо сазнали, технократија није само нека врста друштвеног и политичког модела могућег развоја друштва. Ово је веома древни концепт, који је настао много пре него што је настала наука у нашем модерном смислу. Технократија уједињује не само иновације у свету егзактних наука, већ и политичке науке, филозофију, психологију, а такође је заснована на теорији елита.