Друштвена природа криминала у кривичном праву
Чланак ће говорити о друштвеној природи злочина. Ово је прилично горућа тема за модерно друштво. Покушајмо заједно да се позабавимо чињеницом која гура људе на пут злочина.
Увод у тему
За почетак, напомињемо да је злочин најозбиљнији врсту прекршаја. Међутим, мора се схватити да је његова главна карактеристика да штети односима с јавношћу који су заштићени кривичним законом. Особе које су укључене у извршење таквог кривичног дјела најчешће су привучене веома строгим врсте правне одговорности наиме, криминалцу. Тренутно, истраживачи општих питања криминала покушавају да схвате суштину злочина, на основу података материјализма. Ово је веома коректна позиција, јер је развој одређених теорија у директној вези са потребом доношења теоретских закључака и нових предлога. Сваки правни феномен, који се сматра злочином, може се дубоко проучавати само кроз категорије дијалектике. Само они могу дати приближне критерије за одређивање карактеристика и страна одређеног феномена. Поред тога, они су кораци знања. 
Хистори оф
Пре него што почнемо да причамо о друштвеној природи злочина, хајде да причамо о томе шта је то уопште појава и какви су догађаји претходили њеном појављивању. У ствари, она је производ антагонистичких контрадикција међу људима различитих слојева. У исто време, сјетимо се да под примитивним комуналним системом није било таквих гласних концепата као што су злочин и казна за то. То, наравно, не значи да у то вријеме није било радњи које би могле представљати опасност за поједине чланове друштва, али се у то вријеме нису сматрале кривичним дјелима.
Модерн тумачење
Друштвено-историјска природа злочина проучава се у виду класног друштва. Упркос томе, и даље је веома тешко јасно дефинисати појам криминала. Кривични закон дефинише овај појам, али не даје пуни распон који би се састојао од извршења кривичног дјела, подржаног практичним и теоријским значењем. Наравно, многе дефиниције се могу наћи у самом закону, али неће помоћи да се у потпуности разуме суштина таквих феномена. Али, покушаћемо да решимо ово питање кроз призму одређеног скупа карактеристика, као што су историјска варијабилност и класни карактер.
Класна природа
Разматрање друштвене природе криминала у кривичном праву започет ће уводом у класну природу. То је у чињеници да је злочин чин који је опасан за интересе власти. Тако, дефиницију криминалне активности дају привилеговане класе, које се на тај начин штите од негативног утицаја друштва. Истовремено, потпуно откривање класе и њене друштвене суштине кривичних дела могуће је само у погледу историјске варијабилности. То произилази из чињенице да говори у великој мјери зависе од социо-економских односа који постоје у сваком друштву у било којој фази развоја. 
Друштвено-историјска природа злочина
Историјски карактер је да се злочин појављује у одређеној фази развоја друштва. Истовремено, схватамо да се садржај мијења и са промјеном одређених друштвено-економских формација. Штавише, она је одређена државом и одређеним условима у којима се развија. Опасност од неких акција одређују они на власти на основу задатака са којима се тренутно суочавају. Треба имати на уму да се у било којој друштвено-економској структури или у било којој држави у било ком историјском периоду комплекс злочина увијек мијења. Опасност од неких акција се повећава, опасност од других опада. Штавише, нека дела престају да буду криминална или добијају такав карактер. Напомињемо да не постоји ниједна држава у којој би се круг злочина потпуно подударао. То је због чињенице да је концепт и друштвена природа криминала уско повезана са развојем друштвено-политичких услова у датом друштву. Штавише, корелација класних снага и задатака је веома важна. Заправо сукоб интереса и узгаја криминал. Кривични закон одређује које се радње могу сматрати кривичним у погледу тога колико оне могу штетити државним и јавним интересима.
Историјска генеза криминала и његова друштвена природа
Дакле, ми схватамо да је криминал само тамо гдје постоји подјела друштва на слојеве. На основу тога се појавило право које је требало да консолидује и заштити интересе појединих грађана, тачније, владајуће класе.
Захваљујући томе, може се схватити да је злочин само нешто што је у супротности са онима на власти и повлачи одређене казне. Класни карактер и историјски аспект злочина лежи у чињеници да се, у зависности од различитих услова, промијенио и сам појам злочина. Она се такође променила на основу које класе је било на једном или другом месту на власти и које интересе треба штитити законом и државом.
Промјена власти или њена запљена често су мијењали појам злочина и његову дефиницију. Посебан скок је примећен током активног развоја производних снага. Тада је особа имала прилику да некако искористи другу особу и оствари профит. Захваљујући томе, појавило се разумевање да је могуће некако искористити рад другога у своју корист. Тада су почели сукоби у којима је једна особа прекршила личне границе другог. 
Друштво робова
Размотрите друштвену и етичку природу злочина у Србији примитивно друштво робова. У таквом кругу људи, убиство се може тумачити на два начина, у зависности од тога на коју страну да гледа. Понекад се убиство може сматрати безбедним за владајућу класу, али се понекад сматра као тешко кривично дело које представља велику опасност за људе који воде. Казне или принуде утврђене су и на основу којих слојева су припадници убијеног и убојице. Сви знамо да је дошло до крвне освете и да је препозната на свим нивоима. Али упркос томе, само слободни људи могу да га користе, а то право се не односи на робове. Ако би се, током племенског система, прогонство могло сматрати казном, онда у робовском друштву, искључење робова је била његова слобода.
Феудално друштво
Сада размотрите друштвену опасност и друштвену природу злочина у феудалном друштву. У то вријеме, само су се те радње сматрале кривичним дјелима која су на неки начин угрожавала феудалну цркву или саме феудалне господаре. Чак и најмањи прекршај неких права феудалаца био је веома окрутно кажњен. У исто вријеме, људи обдарени моћи могли су сами поправити суд и изабрати масакр кметова. Истовремено, највећи земљопоседник је била црква, која је била основа таквог нехуманог система људске експлоатације. Ако су интереси цркве били мало увређени, онда је прибегла веома строгим мерама и репресији. Било какво неслагање у вези са религиозном догмом било је кажњено спаљивањем на ломачи. У исто вријеме, кривично законодавство у феудалном друштву било је другачије по томе што се овдје јасно очитовао принцип неједнакости казни за људе из различитих класа за исти злочин. 
Капитализам
Друштвено-историјска природа злочина и концепт криминализације дјела почели су се развијати у периоду капитализма. Тада је одбијен принцип неједнакости казни. Он се противио новој идеји о једнакости свих људи пред кривичним законом. Тако се испоставило да буржоазија није могла водити отворену класну политику и примијенити кривичну репресију, којој су се послужили феудални господари и робовласници. То се врло лако може објаснити чињеницом да је власт прешла на организованију и јачу политичку снагу. Вође нису били богати, већ сиромашни. Зато је буржоазија морала да прикрије и сакрије своје разлике.
Највише од свега, класна суштина се манифестује током примене одређених норми кривичног права. Дакле, када се разматра буржоаски закон, може се примијетити да постоји много случајева у којима је примјена одређених норми директно овисна о класном статусу особе. Још јасније, класна моћ се манифестује у политичким злочинима, када се кривац уопште не може наћи, или се може наћи буквално за један дан. У експлоатационом друштву таква особина се манифестује у чињеници да се концепт и карактеристике злочина утврђују на основу тога како овај целокупни систем види владајућа класа. Треба напоменути да је визија кривичних дјела међу антагонистичким класама потпуно супротна.
Приступи
Друштвена природа криминала (УЕ) се посматра са веома различитих гледишта. У Русији, још од времена совјетске државе, доминирала је материјална дефиниција, чија је основа био знак јавне опасности. Тренутно је дефиниција криминала минимална. Према томе, они препознају опасан чин који је забрањен кодексом и угрожава казну. 
У кривичном праву, прва дефиниција криминалне активности дата је у Смерницама усвојеним у зиму 1919. године. Онда је злочин био акција или недјеловање, које би могло донијети одређену штету читавом систему друштвених односа.
Међутим, шта је значило одређени систем друштвених односа? То је значило да злочин у својој бити угрожава интересе радних маса. Свеобухватнија дефиниција дата је у Казненом закону из 1922. године. Тада је кривично дјело препознато као опасан чин или недјеловање које би могло угрозити совјетски систем и владавину права. У овом случају, владајућа класа је била радничка и сељачка моћ. Опасност неког чина била је одређена штетом која је могла бити нанесена друштву или друштвеном поретку. У Основним принципима из 1924. године није било дефиниције појма, али из других чланака може се схватити да је то разматрано на основу материјалног разумевања. Свака активност која би могла да угрози моћ пролетаријата или успостављеног закона и реда препозната је као опасан чин. У свим документима од 1917. до 1960. године, класни аспект кривичног права је врло јасно видљив. Захваљујући модерним демократским трансформацијама, у Русији је кривични закон максимално лишен класних карактеристика, али су интереси различитих власника јасно видљиви. 
Социјална интерпретација
Укратко, друштвена природа злочина је врста сукоба између друштва и појединца. Ова дефиниција је подржана од стране већине савремених научника. На основу дијалектике, можемо рећи да се јављају контрадикције између објеката који су у интеракцији, али, упркос њиховој заједници, имају различите циљеве. Контрадикције су основна сила за развој разних феномена. Особа која намјерно дјелује против успостављеног правног поретка може бити проглашена кривом.
У овом случају, злочин је такав феномен, када дође до сукоба између социјалне девијације и друштвене норме. Дакле, особа балансира између два пола. У том контексту, појединац развија унутрашње контрадикције, што се претвара у жељу да се супротстави прихваћеном друштвеном систему. Истовремено, сви конфликти су и даље основни извор за развој односа у друштву. Превладавајући их и проналазећи рјешења, друштво постепено елиминише узроке њиховог настанка и доприноси рјешавању контрадикција у свијести људи. То значи да починиоци, видећи посљедице својих поступака, могу бити исправљени.
С друге стране, истовремено се могу побољшати активности агенција за спровођење закона које се баве борбом против криминалаца. Треба схватити да превазилажење препрека у целини позитивно утиче на развој руског кривичног законодавства. Упркос чињеници да неки научници сматрају да је конфликт односа антагонистичка контрадикција, већина истраживача се слаже да не постоји антагонизам, већ друштвена природа злочина и начини за његово рјешавање. Наравно, неке контрадикције су врло специфичне и имају своје карактеристике, али се могу исправно ријешити правим приступом. Упркос томе, сукоб интереса је покретачка снага која доводи особу до злочина. Ово је веома јак мотив који чини особу против прихваћених вриједности у датом друштву. Особа која одлучи да почини кривично дјело долази у сукоб не са појединцима, већ са цијелим системом друштвених односа. 
Три врсте сукоба
При испитивању концепта друштвене природе знакова криминала, научник В. Кудриавцев је идентификовао три главне врсте сукоба. Прво, то је спољни конфликт који се дешава између жртве и криминалца. Други конфликт је унутрашњи, који се јавља током борбе разних људских мотива. Трећа је разлика између правних норми и свјесног понашања криминалца. Међутим, иза свега тога увијек постоји контрадикција између појединца и друштва. Због тога многи научници сматрају да класификација В. Кудриавцев није завршена.
У монографијама се друштвена природа злочина разматра користећи супротне критеријуме и субјективну просудбу. Зато мишљења појединих истраживача нисмо разматрали превише детаљно.
Дакле, сматрали смо друштвену природу злочина на основу општеприхваћених класификација. Након тога постаје јасно да сукоб увијек почиње контрадикцијом између појединца и цијелог друштва. И не смијемо заборавити социо-економске импликације које су присутне у 100% случајева злочина.