Духовна култура појединца и друштва: концепт, формација и развој

У чланку ће се говорити о духовној култури појединца и друштва. Покушаћемо да ово питање детаљно разјаснимо, откријемо до максимума и идентификујемо све кључне тачке.

Мало о тој теми

У модерном свету постоји толико тумачења такве ствари као што је култура, али у ствари овај термин долази од латинске речи, која буквално значи „образовање“. Међутим, како је време пролазило, значење речи се проширило. Дакле, данас се овај термин схвата као читав скуп одређених норми и вриједности, као и свијет ствари које је човјек и друштво акумулирало за читав период његовог развоја. Међутим, фокусираћемо се искључиво на духовну културу појединца и друштва, која је од највећег интереса и најразноврснија.

Духовна култура

Треба напоменути да је подјела концепта на материјалну и духовну компоненту почела прије двије тисуће година. Морате признати да је ово прилично импресиван термин који сугерише да су у одређеном стадијуму развоја људи схватили дуалност вриједности. Ундер материјална култура разумети разноврсност објеката створених људским рукама. То су споменици, пејзажи, одећа, алати и тако даље. Овдје можете навести пуно ствари, али то није сврха овог чланка. Под духовном културом подразумијевамо одређене норме и обичаје, као и идеје о љепоти и доброти, религиозним учењима, идејама и тако даље. Према томе, ми разумемо да интелектуални изуми људи у области мисли у великој мери припадају духовној култури. Међутим, из овога произилази разумевање да је подела на облике духовне културе прилично условна и нејасна. Не постоје стварне границе, јер су многе велике идеје материјализоване. Али морамо схватити да у основи тога лежи одређена ментална слика, која је сама по себи велико постигнуће. У будућности ћемо дијелити духовну културу појединца и друштва на боље разумијевање.

Оригинс

За почетак, разматрамо једну од најпрецизнијих и концизних дефиниција речи "култура". Припада руском филозофу Н. Бердјајеву. Овај човек је тврдио да је култура производ креативног рада људског духа на физичким условима. Према томе, разумемо да је чак и духовна култура увек усмерена на трансформацију нечег спољашњег, о чему смо говорили горе.

Сам концепт сеже до немачког филозофа, државника и лингвиста по имену Вилхелм вон Хумболдт, који је представио неке прилично занимљиве филозофске идеје. Он је творац теорије, према којој је светска историја ништа друго до резултат духовне моћи, која делује изван људског знања и може се манифестовати кроз индивидуалне креативне способности и таленте људи. Заправо, плодови ове креативности су духовна култура појединца и друштва.

Индивидуални и групни

Каква је култура појединца? Прво, то је врста духовног свијета, коју свака особа има у једном или другом степену. Његов карактер је у директној зависности од жеља, мисли и тежњи појединца. И духовни свет је у великој мери одређен људске активности и до које мере је у стању да створи духовне производе. То подразумева предлог научних идеја, стварање закона, креативну самоостварење, унапређење света. Други одлучујући фактор у духовној активности појединца су његове духовне вриједности, према којима живи и координира свој живот. То укључује законе и обичаје, као и традиције којима се особа покорава. Истовремено, не треба потцењивати могућности групне свести, због чега се особа може некако покорити неким конвенцијама, чак и ако у ствари то не жели.

Облик духовне културе друштва се манифестује у јавна свијест која се изражава у политици, у праву, моралу, религији, науци, филозофији. Ниво друштва се манифестује у начину на који се односи на уметност и књижевност, како памти и поштује своје претке, како се односи на нестандардна решења и необичне људе.

Генерално, духовна култура подразумева науку, религију, образовање, језик и тако даље. Захваљујући свему томе појављују се одређена правила, модели, норме понашања, стандарди, знање, симболи и митови. Имајте на уму да је духовна култура човека резултат рада не његових руку, већ његовог ума. Упркос чињеници да се нематеријални објекти не могу осјетити или чути, јер су само свјесни и подржани кроз комуникацију, ипак одређени културни објекти имају своје носиоце. На пример, знање се манифестује у материјалном свету уз помоћ књига, обичаја поздрава - у руковању. Ово су тривијални примери, али захваљујући њима се може разумети значење.

Вредности и норме

Погледајмо културне форме са филтерима као што су духовне вредности. То укључује разумијевање истине, правде, љепоте и тако даље. Добро познати израз "вечне вредности" подразумева одређени скуп идеалних репрезентација, које су срж особе и његове подршке у тешким животним ситуацијама. Управо та културна подршка вам омогућава да не паднете и да се не изгубите као особа. Вјечне вриједности су смјернице којима се морате кретати, чак и када постоји потпуна неизвјесност. Истовремено, такве вредности су срж сваке културе.

Ворлдвиев валуес

Темељи духовне културе врло су блиско повезани са идеолошким и филозофским вриједностима, које изражавају сам смисао људског живота и његов однос са свијетом. И ту су кључни концепти којима ћемо управљати и са којима су живот и смрт. У разним временима, ове вредности су биле повезане са супротстављањем пакла и неба, црно-белим, ратом и миром. Али дубока филозофија схвата да живот и смрт нису супротстављени принципи, већ једна цјелина која постоји ван времена. Људско биће описано је речима као што су вечност, судбина, прошлост, садашњост и будућност. То су идеолошке вриједности које захтијевају размишљање и самоодређење од особе. Утицај духовне културе на друштво у овом погледу је невероватно велик. То је због тога што такве вриједности приписују особу класи интелигентних и разборитих бића која могу повезати своје постојање с природом и космосом, као и пронаћи односе и повући паралеле. То је основна група вриједности, која је у сваком друштву главна и формира такозвану слику постојања читавог свијета. Захваљујући таквим концептима, особа може да оствари свој став према свету и нађе своје место у њему. То укључује тако важне и фундаменталне појмове као што су креативност, слобода, хуманизам и индивидуалност. Ове категорије веома суптилно граниче са моралом, о чему данас говоримо широм света.

Моралне вредности

Проблеми духовне културе често се углавном односе на моралну сферу. Чињеница је да ова група регулише однос особе са спољним светом са позиције опозиције или сарадње. Раније се однос одвијао искључиво кроз конфронтацију. Због тога су успостављене сасвим неписане норме, као и прописи, заповиједи и табуе, чије је кршење праћено најтежом казном или смрћу. Тренутно сви ови концепти проучавају етику. Сада су главне категорије моралних вриједности добре и зле. Дефиниција ових појмова је кључна у тумачењу таквих квалитета као што су милост, достојанство, правда и хуманост. Ове вредности представљају степен моралности који постоји на нивоу целог човечанства. Многи људи подцјењују улогу морала, али у међувремену имају огроман утицај на односе између појединаца, група, па чак и држава. Уосталом, на било ком нивоу интеракције појављују се вриједности као што су лојалност, савјесност, дужност, колективизам, патриотизам, марљивост. Све што смо навели омогућава нам да повежемо наше интересе и интересе друштва како бисмо постигли максималне резултате на обе стране. Зато кажемо да је духовна култура појединца и друштва недељива. Моралне вриједности највише утичу на приватност сваке особе у пољу пријатељства, такта, уљудности и љубави. Ови концепти у великој мери одређују квалитет живота и унутрашњи мир сваке особе. Напомињемо да је морал најмоћнији регулатор друштвених односа на различитим нивоима.

Естетске вредности

Историја духовне културе је немогућа без естетике и лепоте. Многи кажу да је лепота добра и љубав, само другачије изражена. Па, тешко је расправљати с тим, јер естетика даје особи хармонију. Стари Грци су тај осећај дефинисали као способност да схвате јединство различитости, осећај интегритета и кохерентности у свакодневном животу, у рутини. Када особа хармонизује односе са другима и са светом, он сам себи ствара велику психолошку климу, може да ужива у свом животу. У исто вријеме, хармонија не може бити земаљска, она увијек доноси инспирацију и ствара љепоту. Али естетске вредности нису доступне свима, јер су повезане са емоционалном интелигенцијом. Исто правило важи и на нивоу друштва. Ако особа или група људи може прихватити различите емоције, имати сажаљење, перципирати различите нијансе осјећаја, онда ова заједница може осјетити естетску компоненту свијета много суптилнију и свјетлију. Људи који живе обични и не признају другу истину, али своју властиту су јако ограничени у могућностима њихове перцепције. Они ће такође бити ограничени у својој способности да се побољшају док не ослободе своје оквире и науче да примећују свет око себе. Главне естетске вредности су појмови као што су висина, трагедија, комедија, лепота.

Формирање духовне културе у области религијских вредности

Религијске вредности су веома специфичне, јер зависе од одређеног друштва и правила која су у њему усвојена. Али у исто време постоје веома сличне карактеристике. Ово су неке од забрана и моралних вредности које имају највећу моћ у датој религији. Ако су забране преступљене и моралне вредности нису испуњене, онда следи грех. Нећемо се упуштати у религију, већ само рећи да су основни концепти религиозних вриједности љубав, стрпљење и вјера, понизност и милост.

Руска духовна култура

У нашој земљи, култура је веома разнолика. То је зато што је територија Русије веома велика, сваки кутак је јединствен на свој начин. Истовремено, најважнија карактеристика духовне културе народа Русије је да је вјера у вишу силу увијек била овдје на првом мјесту. Људи су одавно вјеровали да се све догађа с разлогом и да има своје посљедице. Култура се много пута трансформисала, стицала нова обиљежја и губила старе, захваљујући којима је постала јединствена и начин на који је данас видимо. Али овај концепт је динамичан, тако да не посматрамо статичку културу, већ једноставно њен развој у одређеном временском периоду.

Велики утицај на формирање руских цртежа имао је Западне земље и Исток. Ово је посебно изражено у ограниченим културним подручјима која су постала плодно тло за садњу туђих идеја. Култура појединог Руса може бити предмет читаве књиге, а не чланка. С једне стране, слика Руса је повезана са Иваном Будалом, који лежи на пећи и не ради ништа, а онда нагло прима велико богатство. То карактеризира дио руске личности који увијек настоји добити нешто за ништа. Не скривати да су такве особине менталитета заиста присутне. Међутим, други део руске особе је да ће ићи на свој циљ племенито и поштено, ако га заиста жели. Истовремено, он може показати изузетну снагу ума, храбрости и понизности.

Цомпоситион

Многи истраживачи кажу да концепт духовне културе није погодан за Русију у смислу да је то комплекс од неколико култура одједном. Обично постоје три етничке компоненте: Финско-Угрички, Славски и Балтички. Приметан је и утицај немачких, северно-кавкаских и турских етничких група.

Доминантна карактеристика наше културе је православље, које је било уобичајено у Русији и развијало се тамо прилично брзо. Али у исто време, била је аутономна. Држава се увијек ослањала на свој ауторитет на религију, која је била важна област духовне културе. Могла је у једном тренутку да окрене људе против принца или за њега, што је било веома важно.

Идеологија

Желео бих да размотрим ову област духовне културе, коју раније нисмо поменули, јер је она прилично значајна. Идеологија је почела да се формира релативно недавно, јер су у раним друштвима представници власти имали моћ, а затим богате. Појавом идеологије, моћ је прешла у руке интелигентних људи који знају како да воде масе. Овај проблем су веома детаљно разматрали немачки научници Фридрих Енгелс и Карл Маркс. Они карактеришу ову категорију са негативне тачке гледишта, јер је у стању да формира лажну свест код људи. Према томе, ми схватамо да је идеологија комплексан друштвени ентитет, који истовремено може профитабилно радити на ономе који га је створио. У суштини, она формира лажну самосвијест групе, заједнице или класе. Опасност идеологије је у томе што она може довести до великих трагедија ако је власт у рукама глупог али веома узалудног човека који лако може да контролише емоције маса. Због тога многи истраживачи кажу да идеологију треба посматрати не као засебну компоненту културе, већ као неку врсту надградње, која је својствена свим другим облицима културе.

То је истина, јер су религија, филозофија, уметност, наука, морал у великој мери одређени идеологијом. Шта је уметност? Духовна култура дефинира овај концепт као способност појединца да се изрази и на тај начин обнавља дебло културе читавог свијета. На крају крајева, знамо како уметност у рукама идеолога може постати најјаче оружје и утицати на свијест људи. За ово је вредно се сјетити совјетских времена, када су неки аутори били у цијени, рецимо, а некима је било категорички забрањено писати, па чак и слати у логоре. Све је то било због чињенице да су они могли да одштампају нешто непријатно за власти које би посијало зрно сумње у главе људи.

Сциенце

Упркос својој рационалности, наука је такође саставни део културе. Врло је блиско повезана са филозофијом, што је теоретска основа. Вредност науке у савременом свету је огромна и тешко је прецијенити. Она утиче на умове људи и њихов начин размишљања, мијења њихова мишљења и обликује гледишта. Ако су раније појединци били склони да се ослањају на неку врсту религиозних књига или истих идеолога, сада се особа прво окреће науци и анализира своје аргументе, а тек онда изводи закључке. И дивно је да модерног човека није лако водити носом.