Прича о Леониду Андрееву "Јуда Искариотски": резиме, значење

Прича "Јуда Искариот", чији је кратак садржај изложен у овом чланку, заснива се на библијској причи. Ипак, Маким Горки је, чак и пре објављивања рада, рекао да ће бити мало разумљив и да ће изазвати много буке.

Леонид Андреев

Ово је прилично двосмислен аутор. Рад Андреева у совјетским временима није био познат читатељима. Пре него што пређемо на резиме садржаја "Јуде Искариота" - причу која изазива и узбуђење и огорчење, присетимо се главних и најзанимљивијих чињеница из биографије писца.

Леонид Николајевич Андреев је био изузетан човек и веома емотиван. Као студент права почео је да злоупотребљава алкохол. Једно време, једини извор прихода Андреева је писање портрета по наруџби: он није био само писац, већ и уметник.

1894. Андреев је покушао да изврши самоубиство. Несретни ударац довео је до развоја срчаних обољења. Пет година, Леонид Андреев се бавио заговарањем. Писацова слава му је дошла 1901. године. Али и тада је изазивао контрадикторна осећања међу читаоцима и критичарима. Леонид Андрејев је радо срео револуцију 1905. године, али је убрзо постао разочаран. Након одвајања Финске била је у егзилу. Писац је 1919. године умро у иностранству од срчаних болести.

Прича о стварању приче "Јуда Искариотски"

Рад је објављен 1907. Предметне идеје писцу су се појавиле током боравка у Швајцарској. У мају 1906. Леонид Андреев је обавестио једну од својих колега да ће написати књигу о психологији издаје. Да би отелотворио идеју, успео је да дође до Каприја, где је отишао након смрти своје жене.

“Јуда Искариот”, чији је сажетак приказан у наставку, написан је у року од две недеље. Своје прво издање аутор је показао свом пријатељу Максиму Горкију. Он је скренуо пажњу аутора на историјске и чињеничне грешке. Андреев је више пута читао Нови завет и исправљао причу. Током живота писца, прича "Јуда Искариот" је преведена на енглески, немачки, француски и друге језике.

Човјек озлоглашен

Нико од апостола није приметио изглед Јуде. Како је успео да стекне поверење мајстора? Исус Христ је био много пута упозорен да је био човек веома лоше славе. Треба се пазити. Јуда су осудили не само "прави" народ, већ и зликовци. Он је био најгори од најгорих. Када су ученици упитали Јуда о томе шта га је мотивисало да чини страшне ствари, он је одговорио да је сваки човек грешник. Оно што је он рекао било је у складу са Исусовим речима. Нико нема право осудити другог.

То је филозофски проблем приче "Јуда Искариотски". Аутор, наравно, није учинио свог хероја позитивним. Али он је ставио издајника на једнак начин са ученицима Исуса Христа. Идеја Андреева није могла а да не одзвања у друштву.

Христови ученици су више пута питали Јуда о томе ко је његов отац. Он је одговорио да не зна, можда ђаво, курац, коза. Како може да зна све са којим је његова мајка дијелила кревет? Слични одговори уздрмали су апостоле. Јуда је увредио своје родитеље и зато је био осуђен на пропаст.

Једном давно, мафија напада Криста и његове ученике. Оптужени су за крађу детета. Али човек који је врло брзо издао свог учитеља, јури у гомилу речима да учитељ уопште није опседнут демоном, он само воли новац као и сви други. Исус напушта село у љутњи. Прате га његови ученици, псујући Јуду. Али овај мали, одвратни човек, достојан само презира, желео је да их спаси ...

Крађа

Христос верује да ће задржати уштеђевину Јуде. Али скрива неколико кованица, о којима ће студенти, наравно, ускоро сазнати. Али Исус не осуђује ученика без добре воље. На крају крајева, апостоли не би требали узети у обзир кованице које је његов брат присвојио. Њихови приговори га само вријеђају. Јуда Искариот је вечерас веома весео. На његовом примјеру, апостол Иван је схватио шта је љубав према ближњему.

Тридесет сребрара

Последњих дана његовог живота, Исус окружује миловање онога који га је издао. Јуда је од помоћи својим ученицима - ништа не би требало да омета његов план. Ускоро ће се одржати манифестација, захваљујући којој ће његово име заувек остати у сећању људи. То ће се звати готово једнако често као и Исусово име.

После извршења

Када анализирамо Андријевљев роман Јудас Искариот, посебну пажњу треба посветити завршном раду. Апостоли се изненада појављују пред читаоцима као кукавички, кукавички људи. После погубљења, Јуда им се обраћа проповедом. Зашто нису спасили Христа? Зашто се ниси нашао на стражарима, да би добио мајстора?

Јуда ће заувек остати у народном сећању издајица. А они који су шутјели када је Исус био разапет, уживаће у поштовању. На крају крајева, они носе Христову Реч на земљи. Ово је резиме Јуде Искариота. Да би се направила уметничка анализа рада, прича треба још увек читати у потпуности.

Значење приче "Јуда Искариотски"

Зашто аутор у тако необичној перспективи приказује негативан библијски карактер? “Јудас Исцариот” Леонида Николаиев Андреева је, по мишљењу многих критичара, једно од највећих дела руских класика. Прича чини да читаоци пре свега размишљају о томе која је права љубав, истинска вера и страх од смрти. Као да аутор пита шта се крије иза вјере, колико је то права љубав?

Слика Јуде у причи "Јуда Искариотски"

Јунак књиге Андреев - издајица. Јуда је продао Христа за 30 сребрњака. Он је најгори од свих који су икада живели на нашој планети. Може ли неко имати саосећање према њему? Наравно да не. Писац као да изазива читаоца.

Али вреди се сетити да прича о Андрејеву никако није теолошки рад. Књига нема никакве везе са црквом, вером. Аутор је једноставно предложио да читаоци погледају добро познату причу с друге, непознате стране.

Особа греши, вјерујући да увијек може точно одредити мотиве друге особе. Јуда издаје Христа, што значи да је он лоша особа. То сугерише да он не верује у Месију. Апостоли предају учитеља Римљанима и фарисејима на милост. И то раде зато што верују у свог учитеља. Исус ће поново устати, они ће вјеровати у Спаситеља. Андреев је понудио да погледа чин и Јуда, и верне ученике Христове другачије.

Јуда је лудо заљубљен у Христа. Међутим, њему се чини да други не цијене довољно Исуса. И провоцира Јевреје: издају обожаваног учитеља да тестира снагу љубави људи према њему. Јуда је за окрутно разочарење: ученици су побегли, а људи траже да убију Исуса. Чак ни Пилатове речи да није нашао Христову кривицу нису чули ни од кога. Гомила жуди за крвљу.

Ова књига је изазвала бијес верника. Није ни чудо Апостоли нису извукли Христа са шапа стражара, не зато што су веровали у њега, већ зато што су се плашили - то је, можда, била главна идеја приче о Андрејеву. После погубљења, Јуда се обраћа ученицима срамотама, ау овом тренутку он уопште није одвратан. Чини се да је у његовим ријечима то истина.

Јуда је узео на себе тешки крст. Постао је издајник, присиљавајући људе да се пробуде. Исус је рекао да кривци не могу бити убијени. Али зар његово извршење није прекршило овај постулат? У устима Јудине - његовог хероја - Андреев ставља речи које је можда желио да каже. Да ли је Христос умро са тихим пристанком својих ученика? Јуда пита апостоле како ће дозволити његову смрт. Немају шта да одговоре. Они су збуњени тихи.

Ревиевс

Занимљиво је прочитати књигу Андреева прије свега људима који нису у цркви. Они за које су Христос и његови ученици само митски ликови. Нови завет многи доживљавају као нешто удаљено, свето и помало невероватно. Андреев, сви ликови су живи људи са сопственим заслугама и слабостима.

О причи о Леониду Андрееву много позитивних рецензија. Читаоци виде у овом раду покушај да разумију грешност човјека. Према Андрејеву, Јуда је издао Христа да му докаже да су његови вољени ученици исти као и он, и да је и он достојан љубави Учитеља.

Књига нас наводи да преиспитамо истине научене од детињства: све је било добро, али је једна била лоша ... Али ако размислите о томе? Било је живих људи са својим емоцијама, сумњама, страховима и акцијама, разлози због којих не увек леже на површини. Јуда је нехотице уништио онога кога је обожавао. Он је остао заувек проклет, али он је створио Христову слику. Зар није страшна, цинична издаја, ко би био у сјећању људи Исуса из Назарета?