Писање о раду Јесенина. Теме љубави и домовине у дјелима Сергеја Иесенина

Сергеј Јешенин је једно од најпознатијих поетских имена у руској књижевности 20. века. У својој краткој три деценије, песник је у својим радовима могао да рефлектује најзначајније тренутке у историји земље, што није увек водило до жељене "светле будућности". Можда због тога, у Есениновој поезији, једно од главних је јединствен поглед на свет, пун трагедије и уједно фина визија околне природе.

Вредност домовине за песника

У композицији би цреативити Иесенин ученик може да нагласи: ова особина песниковог дела може се објаснити чињеницом да је Есенинов живот прошао на споју две епохе - Руске империје, која је била ствар прошлости, и појаве нове државе, где старом поретку није било места. Револуционарни удар 1905. године, Први свјетски рат, сложен грађански рат - сви ти догађаји бескрајно су мучили напаћену Русију. И песник је, као нико други, осетио целу трагедију ове ситуације и био је у стању да је одражава уз помоћ свог књижевног талента. Тако је тема о домовини у делима Јешенина постала једна од главних.

У готово сваком свом делу, Јесенин описује лепоту своје природне природе. Лепо је за песника у свако доба, чак иу доба тешкоћа које су пале у земљу. Јесенин се дивио домовини, али помисао на тешке патње која је услиједила након револуције није га оставила. Дакле, рад песника се с правом може назвати патриотским.

Однос према револуцији

Једно од његових најгорих признања може се наћи у делу "Ја сам последњи песник села". Звучи дубока бол због смрти сељачког живота, коју је певао у свим фазама свог рада. У есеју о дјелима Јешенина ученик може напоменути да је Јесенин био присталица Октобарске револуције, али је касније схватио: није донио слободу и богатство у свакодневни живот људи. Напротив, ови догађаји додатно су погоршали ситуацију обичних људи. Сељаци су постали још немоћнији. И најважније је да је револуција довела развој у градове, а тиме и постепено дегенерисање традиционалног сеоског живота.

Збогом вашем вољеном селу

Песник у многим својим делима каже збогом селу. Он осећа да је његово време прошло. Нарочито добро је чути у таквим испуњеним горким линијама:

"Ускоро, ускоро дрвени сат

кука ми дванаести сат! "

Иесенин је у стварности постао један од последњих песника који су славили пролазно доба. Песник је у сукобу са новом земљом. Тема о домовини у Иесениновом раду - једном од главних - сада постаје уједно и најтежа. Уосталом, у њој се песник осећа потпуно страно. Поред тога, Јешенин није знао куда иде његова домовина, у ком правцу се одвијају политички догађаји и како ће све то утицати на његово вољено село. Са огорченошћу, Иесенин пише о растанку са руралном Русијом: “Да! Сада је одлучено! Нема поврата ... ". Он се опрашта од својих родних поља и предвиђа његову смрт "на мокрим улицама Москве". У дјелима написаним у посљедњим годинама његовог нелагодног земаљског путовања, може се наћи пјесничко пјевање природе, у којем у исто вријеме постоји горчина о прошлом животу пуном среће.

Предвиђање његове смрти

Посебно трагични су радови написани 1925. године, посљедњи у животу Јесенина. Он је наводно имао предосјећај његове брзе смрти, опраштајући се од својих блиских рођака. У стиховима Сергеј Александровић признао је да је спреман да оде заувек. Најупечатљивије се тај осећај одразио у његовој песми “Збогом, пријатељу, збогом”. 28. децембар 1925. Иесенин умире, остављајући иза себе читав низ нерешених мистерија. Он је био последњи песник, који је у свом раду славио традиционални сеоски патријархални начин и поштовање мајке природе. На место сеоског живота, описаног у песмама Јешенина, дошли су потпуно нови прописи и закони, од којих се оснивање песник толико плашио.

Перзијски мотиви у дјелима Јешенина. Компилација

Писање о раду Јешинина мора се допунити информацијама о улози коју су оријентални мотиви одиграли у поезији Сергеја Александровича. Персија је постала права Мека за песника, надахњујући га да напише циклус под називом "Персијски мотиви". Један од циљева живота Есенина био је обожавање гробова Персије. Песник је сањао о посети Ширазу. Био је сигуран да ће му се догодити право чудо у овим крајевима: његова душа ће моћи да одговори на све што је видео и чуо у овој јединственој „земљи ружа“. И сам Јесенин је знао шарм перзијских текстова. Многа дела која је он написао одражавају у себи снове о мистериозном истоку, уз помоћ које је песник желео да додирне сасвим другачији, магични свет. Међутим, чак иу овим радовима, изворна природа се спомиње више пута. Без обзира на то како је пјесник сањао о егзотичним источним земљама, његова домовина увијек остаје за њега једини и једини.

Жеља за посјетом Персији

У есеју о дјелима Јешенина, можете рећи да је пјесник отишао неколико година до свог вољеног Истока. Сматрао је да је једна од компоненти неопходних за поетско мајсторство усвајање древне оријенталне класичне књижевности. Зимски месеци 1924-1925, Иесенин је провео у Батуми. Тамо је упознао учитеља по имену Схагане Талиан, коме је посветио неколико својих радова. На пример, песма “Ти си мој Шахане, Шахане” је такође била укључена у циклус “Персијски мотиви”. Септембра 1924. песник је четврти пут отишао на Кавказ, вођен жељом да коначно посети тајанствену Перзију. Међутим, тај сан о Јесинину, нажалост, није остварен.

Периодизација рада песника

Што се тиче фаза Иесениновог рада, постоји неколико различитих верзија периодизације живота и рада руског пјесника. Једно од општеприхваћених гледишта је концепт Б. Росенфелда, према којем се читав живот пјесника може увјетно подијелити у пет периода:

• Прва фаза траје од 1914. до 1919. године. Ово је предреволуционарна фаза у његовом раду. Ова фаза укључује песме “Радунитса”, “Голуб”. Тема љубави у Иесениновом раду практично се не јавља у овој фази. Међутим, 1916. године се појављује индикативни рад под називом "Не лутај, не гњечи у грмљу гримизне ...". У њој се слика вољеног стапа са ликом изворне природе.
• Друга и трећа фаза (која траје од 1919. до 1922.) одражавају песникову реакцију на догађаје револуције. Други стадијум карактерише позитивна перцепција промене, трећа је негативна. Овај период обухвата збирке „Трансформација“, „Триптих“, представу „Пугачев“.
• Четврта фаза траје од 1922. до 1923. године. Радови у овој фази се углавном односе на уско личне текстове. Главна колекција је “Мосцов пуб”. Међутим, већ у овим годинама Иесениновог рада, он је постао "последњи песник села", претварајући се у сведока "Напуштања Русије".
• Завршна фаза траје од 1923. до 1925. године. Главна збирка поезије - "Совјетска Русија". У својим дјелима одражава став Јешенина према новој стварности у земљи.

Тема љубави у песниковом делу

Уметничка свест обично доживљава осећања много оштрија. А љубав према пјеснику може бити и највећа срећа и извор патње. Лирски јунак дела Јешинина има страствени и ентузијастични карактер. Истовремено, једна од главних одлика песничке песме је одраз унутрашњих искустава кроз опис природе. На пример, такав је рад "Мапле ти си мој пали, ледени јавор". Једно од најдубљих дјела његовог пјесника посвећено А. Иа. Микласхевскаиа. То су песме из циклуса „Воли насилника“. Тема љубави је такође широко објављена у колекцији “Персијски мотиви”.