Типологија друштава: од примитивног узгоја до информација као највреднијег капитала

Типологија друштва је веома двосмислен концепт и у великој мјери зависи од приступа класификацији друштва, његових главних критерија и, са своје тачке гледишта, најважнијих друштвених карактеристика. Тако је, на пример, прва типологија друштава позната историчарима предложена од стране грчких мислилаца Платона и Аристотела. У својим радовима друштва су подељена на демократске, деспотске, олигархијске и тако даље. То јест, главни критериј је била политичка структура. Модерна политичка наука је трансформисала ове категорије, али их није напустила. Карл Маркс, који је дао много модерне историјске методологије, економске теорије и социологије, предложио је још један фундаментални приступ. Према марксизму, типологија друштава, пре свега, треба да почне од начина производње, нивоа производних снага и прерасподеле богатства. Овај приступ идентификује пет главних друштвених формација (примитивно, робовласништво, феудализам, капитализам, комунизам) и једно додатно (такозвани азијски начин производње није се уклопио у складан систем Маркса, изграђен на европској историји). Постоје, наравно, многе друге варијације. Можда је најпопуларнија данас у социологији типологија друштава која се заснива на степену глобализацијских процеса, као и на технолошкој улози у животима људи. У оквиру овог система издвајају се традиционална (аграрна), индустријска и информативна друштва.

Традиционални тип друштва

Овај тип карактерише примитивна производност, традиционална економија заснована на аграрној производњи и изузетно слаб развој тржишних односа (или уопште њихово одсуство), висока улога традиционалних инсталација, табу, ригидна класна хијерархија, ниска мобилност чланова друштва (друштвено и географско). . Овај тип је био карактеристичан за већи период људске историје, све до индустријски удар, догодило се у Европи и проширило се на остатак свијета. Традиционална особа је редослед успостављен вековима сматрао нечим интегралним и једино исправним. Често је свет био ограничен на његово родно село или град, где је читав живот провео по упутствима строгих предака о пољопривредном раду у строго дефинисаним друштвеним и родне улоге.Традиционално друштво Била је изузетно затворена и веома тешка за уочавање иновација или покушаја другог понашања. Међутим, овај тип друштвене структуре је сачуван у неким деловима наше планете.

Индустријско друштво

Сљедећа фаза развоја ове типологије друштава је индустријско друштво. Ова идеја је уско повезана са научна и технолошка револуција који је почео у седамнаестом веку. Развој продуктивних снага довео је до многих фундаменталних друштвених промена. Сеоска заједница је уништена, створени су нови друштвени слојеви, попут радничке класе и буржоазије. Откривање нових земаља и континената довело је до ширења трговинских односа и појаве нових добара, због чега се свет буквално проширио и више није био ограничен локалном структуром. Рођење нација припада овом периоду као таквом, када су се бројни сељаци европских држава (а касније и остатак света) идентификовали не само као сељаци, већ и као Французи, Немци, Италијани и други. У производњи свог апогеја дошла је специјализација рада, која није постојала у традиционалном друштву. Посебност овог типа је и високи развој робно-новчаних односа, индустрије засноване на високим технологијама. Тржишни односи стимулисао је развој нових друштвено-економских доктрина као што су капитализам и комунизам, што је заузврат имало значајан утицај на имиџ савременог света.

Карактеристике постиндустријског друштва

Формирање овог типа се дешава на нашим очима. Информационо друштво је крајњи резултат индустријског развоја, када ниво материјалне подршке досегне тако висок ниво да његов раст престаје бити сам себи циљ. У модерним развијеним земљама Запада, производња је достигла ниво који може да обезбеди мали број људи. Док већина људи све више улази у сектор услуга и економију иновација. Главне људске врлине у таквим условима су знање и професионализам. Тако се информације претварају у највреднији капитал времена.