Шта је конфуцијанство? Цонфуцианисм Идеас

Шта је конфуцијанство? Ово је учење које је развио древни кинески филозоф Конфуције (553-480 пне). Он је поставио темеље за њега, а сљедбеници су кренули у развој и популаризацију. У чему је његова суштина?

Општи концепти

Пре него што се осврнемо на причу о томе шта је конфуцијанство, желео бих да напоменем да у кинеском језику не постоји еквивалент овог израза, који је генерално западњачки. У домовини овог погледа назива се ор, или 儒家. У дословном преводу, ови хијероглифи подразумевају следеће појмове: "школа научника" или "школа образованих људи".

Формирање конфуцијанства пало је на период Цхункиу, који је трајао од 722. до 481. пне. е. Било је то време великих политичких и друштвених превирања у Кини. Тако је историја конфуцијанства неодвојива од историје саме државе. Миленијумима, ова настава је била кључна компонента друштва и свих система управљања.

После смрти Конфуција, његови следбеници и ученици формирали су много различитих праваца ове идеологије. У трећем веку, према одређеним информацијама, било је око 10. У списима Хан Феи, названи су кинески идеолози, а сачувано је врло мало информација о свим њима.

Вреди напоменути да су у каснијој епохи формиране још двије политичке и филозофске школе - Моизам и Легизам. Конфучијанизам је издржао ово "надметање", ау периоду ИИ-И века пре нове ере постао је званична империјална идеологија.

Социјални аспект

Конфучијанизам у Кини је формиран првенствено као социо-етичка доктрина. У то време, онтологија и питања пост-мортем постојања нису сметали мислиоцима.

Заинтересовани су за нешто друго. Наиме: како се треба понашати? Које емоције и осећања треба да се осећају према рођацима и странцима? Која је исправна ствар у односу на низводно и на оне који су виши од вас у статусу? Који би требао бити уређај државе? И што је најважније - како смирити Средње краљевство?

Таква питања су се појавила јер је током горе наведеног периода Кина била подијељена на неколико независних краљевстава, што је довело до сталних ратова међу собом. Људи су се сјетили некадашњих мирних времена када су мудри цареви стајали на челу земље.

Припадници конфуцијанизма покушали су на све начине да допринесу поновном стварању древних ритуала, правила понашања, друштвених норми. Зато су проучавали и касније коментарисали древне каноне, покушавајући да пренесу друштву и влади своје идеје.

Када је у земљи званично успостављено конфуцијанство, почео се формирати одговарајући канон. Мислитељи су почели да уједињују древне текстове, праве спискове канонских књига, чак су створили култ Конфуција са одговарајућим церемонијама.

Основни принципи

Које су одредбе постале темељ религије конфуцијанства? Уобичајено је да се издвоје следећи принципи:

• Живјети у друштву и за њега.
• Буди у стању да попустиш.
• Поштујте старије према старости и рангу, слушајте их.
• Неупитно се покорава шефу државе - цару.
• Познајте меру, избегавајте екстреме, моћи да се обуздате.
• Покажи човјечанство.

Такође је одлучено да се издвоје одвојене позиције за особе које имају највиши положај у друштву и на водећим позицијама. Таква особа, поред горе наведеног, била је дужна да:

• У вашем правилу држите се врлине.
• Имају релевантно знање.
• Будите патриота и служите својој земљи.
• Бити амбициозан, поставити и остварити циљеве.
• Покажите племство.
• Чинити другима и држави само добро.
• Присила да се преферира увјерење и властити примјер.
• Водите бригу о земљи и подређенима.

На основу ових принципа, можемо закључити да је главна идеја конфуцијанства био доброчинитељ, морал, моралност и исправно понашање свих чланова друштва, што би осигурало угодну друштвену климу у њој.

Посебност учења и клана

Древни конфуцијанизам је веома занимљив тренд. Његова оригиналност лежи у чињеници да Конфуције, као оснивач, практично није донио ништа ново. Он се само залагао за легализацију и неупитно извођење породично-клановских ритуала, успостављених пре више стотина година, као и за поштовање традиција и закона.

Пре свега у религији конфуцијанства био је култ предака. Сматрао се језгром кинеских вјерских обреда и вјеровања. И скала култова предака са њиховом хијерархијом и значајем је директан доказ за то.

Породица је нижа ћелија. Свако је морао имати свој храм или бар капелу. Они су неопходни за обављање породичног обожавања у одређено време.

Сваки род је морао да оснује свој предак, посвећен оснивачима родословног стабла. Веће друштвене групе имале су још импресивније грађевине. У принципу, принцип је био следећи: што је већи друштвени статус људи - то су већи храмови. Званичници су имали по један. Грандеес - по три. Кнезови су имали пет цркава, а цар је имао седам. Пребивалци су организовали култ у становима.

Главне идеје

Треба их укратко описати. У конфуцијанству постоје многе идеје и принципи, али они су главни:

• “-“ Рен ”. Човечанство, филантропија, достојанство.
• “-“ и ”. Правда и дужност, вредност, значење.
• . - "Лее." Ритуал и поштовање. Она такође подразумева етикету и културу, који су основа конфуцијанске идеологије.
• Зхе 分钟 - Џенг-мин. Преведено као „исправке имена“. Подразумева се да ће међусобно разумевање и ред владати у друштву само ако се људи почну понашати у складу са својим положајем и знањем.
• "-" Јун-тзу ". Плациализам, висока моралност, мудрост, способност да не греши.
• "-" Вен ". Образовање и просветљење. Духовност, која је комбинована са љубављу према учењу. Такође, недостатак стидљивости у тражењу помоћи и савета некоме ко је нижи.
• "-" Ди ". Послушност према старијим особама и статусу.
• "-" Зхонг ". Поштовање моралног ауторитета владе. Овде је израз прикладан за прецизнији пренос значења: "Ако моћ није похлепна, онда људи неће почети да краду."

Ово је укратко о конфуцијанизму уопште. И ако проучавате све концепте, можете видети да Конфуције у њима нуди пут одређене "златне средине". Велики мислилац наводно указује на значај способности да елиминише контрадикције, постигне политички компромис и позива на учење уметности балансирања између две крајности.

Појава будизма

Не можете игнорисати ову тему, говорити о томе шта је конфуцијанство.

Чињеница је да се у средњем вијеку будизам почео ширити у Кини - доктрини духовног буђења, која је данас најстарија свјетска религија коју признају бројни народи с различитим традицијама.

Наравно, под његовим утицајем конфуцијанство је "модификовано". Она укључује елементе будизма. Мора се рећи да је преношење ове религије са индијског тла на Кину један од најзначајнијих догађаја у религијској историји. На крају крајева, то је значило нешто стварно важно. Да је земља са сопственом културом усвојила развијену религију са својим култом, моралом, учењем и каноном.

Генерално, конфуцијанизам и будизам су засебна тема. Индијско учење у Кини је ојачано тешко и дуго. Углавном због чињенице да се у будизму живот сматра извором болне зависности од човека. Такав приступ био је супротан конфуцијанским принципима понашања и етике.

И само промовисање религиозног таоизма, формирано паралелно, помогло је будизму да стекне упориште у Кини. На крају крајева, ово учење је захватило многе концепте управо из индо-будистичке мудрости. О њему ће, успут речено, рећи касније.

Као резултат, будизам је ојачао своју позицију. Углавном због историјске ситуације северних и јужних династија (ИИ-ИВ век). Нестабилност живота, грађански сукоби, кризе ... ситуација није била најбоља. У том тренутку, будистички позиви за склоништем иза високих монашких зидова, који су се одрекли земаљске таштине, показали су се веома корисним.

Таоизам

У наставку теме онога што је конфуцијанство, потребно је споменути ову област. Ова доктрина таоа ("путеви ствари") је нека врста симбиозе филозофије и религије. Његов кратак сажетак: све је потекло из Таоа, суштина и основни узроци стварности. Цео свет и људи праве циклус, а онда се враћају у њега.

Али концепт Таоа у принципу припада свим кинеским мислима, а не само таоизму. Сви мислиоци ове државе су његови присталице. Зато што је Тао најважнија категорија кинеске културе. Разликује се само њено разумевање.

У конфуцијанству, Тао је начин управљања заснован на моралним и етичким стандардима, као и на путу моралног побољшања. У таоизму - највиши принцип, извор бића.

Астрологија се одвијала у обе разматране струје. И у конфуцијанству и таоизму. Али приступ се разликовао. Конфучијанци су пратили небеска тела, користили њихове појаве и покрете у политичкој борби.

Али таоисти су астрологију сматрали извором могућности за предвиђања и прорицање судбине. Знали су небо, локацију планета и звезда, па су направили много атласа, календара и мапа. Генерално, таоисти су били монополисти окултних наука. Направили су предвиђања и направили хороскоп. И нико у то време није започео важан посао, без тражења савета од таоистичког гатара. Онда је брак у Кини почео са размјеном хороскопа младожења и младожења.

Заједничке карактеристике култура

Конфучијанизам, таоизам и будизам су главни трендови. Анциент Цхина. Могу изгледати другачије, али у ствари постоји нешто што их уједињује. Из главног се може идентификовати:

• Сва три учења се односе на поштовање културе и традиције, као и на моралне принципе.
• Они носе и вјерска и културна оптерећења.
• Таоизам и конфуцијанство су кинеска увјерења са заједничким друштвеним поријеклом и културним коријенима.
• Политеизам и обожавање природних сила присутни су у обје ове струје. Углавном у таоизму. Али иу конфуцијанству се поштује обожавање предака и духова. Оба ова учења су усвојила традицију. примитивна религија на чијој основи је био култ природе.
• Будизам и таоизам су уједињени идејом несавршености материјалног света, као и жељом да се постигне склад у животу. Такође, они теже поштовању људи који су дошли до хармоније.
• Конфучијанизам са будизмом уједињује питање филозофије. Њихова основа је теорија морала и етике. Значајан значај има побољшање људске природе, образовање. Али у исто време у будизму постоје такви концепти као што су просветљење, карма и сансара (циклус рођења и смрти). У таоизму и конфуцијанству ово није.

Али најкарактеристичнија карактеристика све три ове области је жеља да се схвати истина, знање и благостање.

Апхорисмс Цонфуциус

Не би било сувишно обраћати пажњу на њих. Сваки афоризам је оригинална потпуна мисао. Конфуциј је био аутор многих таквих изрека. А пошто је он оснивач идеологије о којој се расправља, у његовим речима може се пратити њена суштина. Ево неких од њих:

• Племенити људи живе у хармонији са другима, али их не прате. Слаби прате друге, али не постоје са њима у договору.
• Пријатеље треба упозорити само на оно што могу да ураде, да их доведу до добра без кршења пристојности. Међутим, немојте дјеловати тамо гдје нема наде за успјех.
• Будите строги према себи и њежни према људима. Заштитите се од нечијег непријатељства.
• Пошаљите необучене људе да се боре - издајте их.
• Покушајте да будете мало љубазнији. И приметићете да нисте у стању да урадите било који други чин.
• С поштовањем син је онај који само узнемирава мајку и оца својом болешћу.
• За зло морате платити правду. За добро - добро.
• Знању води три начина. Размишљање је најплеменитије. Имитација је најлакша. Искуство је тешко и горко.
• Мудра особа никада неће учинити другима оно што он не жели.

Ако желите да разумете суштину филозофије конфуцијанства, онда можете једноставно читати афоризме, чији је аутор његов оснивач. У сваком изразу мислиоца је поставио дубоко значење које је и данас релевантно.

Конфучијанизам у модерној Кини

Гледајући позиције које ова држава заузима на светској арени у 21. веку, може се само дивно дати. И многи модерни културни личности и мислиоци верују: постоји заслуга конфуцијанства, која је већ утицала на социјалну, политичку и економску структуру земље као трећи миленијум.

Наравно, савремени свет није исти. Принципи који су били основни за конфуцијанство су се временом трансформисали. Али то је само довело Кинезе политичка култура на други ниво.

У складу са идеологијом, држава је велика породица. Њиме управља особа која преузима одговорност за добробит својих поданика, који га третирају са поштовањем. У модерној Кини, влада штити грађане пружањем помоћи у случају незапослености, инвалидности и болести.

Овај концепт "велике породице" окупља све људе. Његов позитиван утицај посебно је примећен у другој половини 20. века. Тада је становништво Кине било 80% сељака. Добри државни ставови и пристојни радни услови мотивисали су људе и они су претерано испунили своје планове. То је довело до економског раста.

Принципи конфуцијанства се такође посматрају у тржишној економији. Његов развој се заснива на моралним принципима - обогаћивање се постиже не пљачком и обманом, већ поштеним радом.

А почетком 2000-их, држава, држећи се модернизованих постулата садашњег курса, почела је да решава проблем социјална неједнакост. 2003. године почео је да се обликује систем корпоративне руралне медицине. А 2007. године је објављено да је средњошколско образовање за сељачке породице бесплатно.

Сумирајући, можемо рећи да је учење Конфуције имало заиста јединствен утицај на читаву кинеску нацију. И не може се чак ни назвати религијом. Конфучијанизам је традиција, слика и принцип живота интегрална компонента развијеног друштва које је политички, економски и социјално просперитетно.