Шта је етнографија и шта она проучава?

Чињеница да таква етнографија говори у току специјализоване универзитетске обуке у припреми етнографа. Међутим, тема је занимљива, али сама ријеч је позната многим етнографским музејима отвореним у различитим градовима наше земље (и не само).

Генерал виев

Етнографија је наука која проучава најразличитије објекте народне уметности. Ово и кућних предмета као и накит и одјећу коју користе различити народи. Пажња је посвећена прибором и алатима који се користе у раду. Етнографи прикупљају легенде, епске приче, пјесме и легенде о различитим мјестима. Они се упуштају у фразе за хватање, систематизују и чувају за будуће информације о практикованим обредима усвојеним на одређеном локалитету. Предмети проучавања науке на општи начин могу се описати као споменици народне уметности. Очување информација о њима проширује и обогаћује културни резерват и земље и свијета у цјелини.

Данас, с обзиром на то што је етнографија, они свакако наглашавају независност ове дисциплине. Унутар научне сфере истражује се број националности, етничких група на планети и њихове посебности, пресељење. Етнографи проучавају одакле су дошли људи, који се језици користе за комуникацију, у којим кућама традиционално живе и које јединствене културне карактеристике имају. Предмети проучавања етнографије су разноврсни, њихово ширење је велико и квалитативно и географски. Етнографске мапе које су сакупили научници представљају право складиште знатижељних података који омогућавају да се формира идеја о животу, животу, историји различитих националности.

Предмет истраживања

Етнографија је наука која проучава све врсте аспеката свакодневног и културног живота различитих нација. Подаци које прикупљају истраживачи су важни не само за допуњавање збирки етнографских музеја: они пружају велику количину информација за историчаре, допуштајући им да реконструишу прошле ере. Бројни јединствени узорци сачувани су не само у специјализованим музејима, већ су истовремено посвећени и неколико истраживачких подручја.

Посебно су вриједне збирке украса које су сачували етнографи цијелог свијета. Тренутно се такви материјали оцјењују као неопходна информација која вам омогућава да вратите живот прошлих стољећа. Орнамент - ријеч која долази из латинског језика, у почетку подразумијева украс. Данас се тај термин обично схвата као комбинација сенки, нијанси, линија, облика који се равномерно измјењују и украшавају различите предмете. Етнографија је наука која сакупља орнаменте из целог света, прикупља податке о доминантним мотивима који се користе, као и правила за избор једне или друге опције. Украси украшавају одећу, куће, производе. Познато је да сваки народ има јединствен украс који одражава културне слојеве. Ако знате све карактеристике одређене декорације, можете разумети одакле је дошао предмет који се истражује, који је његов аутор. То омогућава проучавање кретања објеката као и људи у прошлим вековима.

Народима наше планете

Етнографија је наука која је себи поставила циљ да прикупи информације о свим народима који су постојали пре и тренутно живе на Земљи. Захваљујући етнографима светска заједница зна да до данас неке заједнице користе производе сличне најстаријим. Азијска, афричка, латиноамеричка племена, рецимо, још увијек лове, користе стрелице и лук. Управо су етнографи пронашли, снимили ову информацију, упоредили савремене лукове са узорцима бивших. На основу добијених информација, могуће је говорити о различитим нивоима, статусима, областима напретка, идентификовати факторе који утичу на њега.

Археологија, етнографија и антропологија су веома блиско повезане. Савремени научници, истражујући информације о прошлости и садашњости различитих нација, понекад добију потпуно изненађујуће информације. Наравно, највећи интерес за научну заједницу су оне националности које и данас користе традиционалне свакодневне предмете и ритуале. Познато је да постоје племена у којима се живот једва променио током протеклих векова. Обративши пажњу на традиције таквих подручја, користили су се радни алати, може се замислити како су људи живели пре једног века или чак хиљаде година.

Ми смо јединствени!

С обзиром на то шта је етнографија, не треба да покушавате да изједначите све објекте на којима се наука фокусира истом четком. Напротив, идеја ове дисциплине је у препознавању јединствености, присуству јединствених особина међу свим етничким групама које су формиране на нашој планети. У идентификацији таквих, анализирају се различити аспекти - како људи граде куће, у шта верују, како се облаче и припремају храну.

У проучавању етнографије, традиционално се посебна пажња посвећује националној одећи. Научници који се баве науком, прикупљају најобимније и поузданије информације које вам омогућавају да разумете како и шта су носили у различитим локалитетима иу различитим периодима. Обиласком специјализованог музеја, просечна особа се може упознати са опремом, сазнати који су друштвени слојеви имали приступ њима, како је све правилно коришћено. То се не односи само на костиме мушкараца и жена, већ и на капе, ципеле.

Зашто вам је то потребно?

Представљајући шта је етнографија и шта ради, уметник, који се суочава са задатком стварања слике која рефлектује прошла времена, зна где да се обрати да би добио поуздану представу о реалностима рефлектоване епохе. Ово је важно када пишете књиге, правите филмове, ТВ емисије и цртане филмове, видео игрице.

Истина је и обрнуто: познавање посебности обичаја везаних за одјећу карактеристичну за различите периоде и локалитете, може разумјети гдје и када је настало умјетничко дјело - књига, слика. У историји етнографије постоји много примера како информације прикупљене у обимне базе података помажу да се идентификују разна вредна уметничка дела. Знајући како је живот организован у одређеној епохи и на одређеном локалитету, можемо прилично закључити какав је однос ти људи имали са својим сусједима: што су ближе, то је јача међусобна пенетрација.

Приче и епови

Језик и етнографија су веома блиско повезани, посебно у аспекту усмена народна уметност. Специјалисти који се баве прикупљањем информација о томе културни елементи Посебна пажња се посвећује причама. Нарочито је у нашој земљи сачуван велики број епова насталих у античко доба. Такве приче имају историјске призвуке, мада су биле прилично “артикулиране” са инвентивношћу приповедача, који су прво пренијели уста на уста само причу о инциденту, који је тада био обрастао новим и новим детаљима, претварајући се у легенду о херојским делима. Наши преци су видели разне славне догађаје, сјећање на које је сачувано у језику. Иначе, то нису само пуноправне легенде, већ и одвојене фразе, изрази, па чак и појединачне ријечи. Користимо их у говору чак и без размишљања о историјској прошлости, али етнограф може са сигурношћу рећи који је подтекст ријечи, фразе.

Значајке легенде - пренос информација усмено између генерација. То је један од проблема етнографије. Било који предмет, који је непописан на папиру, може се изгубити ако посљедња особа која га памти умире, а да не пренесе своје знање никоме. Поред тога, прецизност препричавања у великој мери трпи, а након неколико векова, главни јунак приче не би ни признао да легенда говори о томе, тако значајне су трансформације. Ипак, модерни историчари, етнографи могу, пошто су пажљиво анализирали приче, разумјети гдје је фикција, гдје је истина, чиме се догађаји враћају што је точније могуће много година, прије више стољећа.

Митологија

Анализирајући шта је етнографија и шта проучава, неопходно је обратити пажњу на митове. Прикупљањем ових информација, фиксирањем на папиру, систематизација прикупљених прича омогућава етнографима да направе потпуну слику о најразличитијим идејама о структури свијета, карактеристичним за одређени локалитет. Прихваћено је да митове називамо митовима који говоре о божанским дјелима, природним феноменима, које људи нису знали у давна времена.

Покушавајући схватити зашто се све догађа управо онако како они то виде, племена су измислила своја јединствена објашњења. Тако су се рађале претпоставке о појави небеских тијела, човјека и других облика живота, ватре и обрта. Митски хероји имају натприродну моћ, а божанска бића су често слична људима. Мит је фикција, која садржи зрно истине. Временом је реч стекла друго значење - фикцију, причу која се не може поуздати. На основу митова, етнографи могу да обнове јединствене одлике формирања културе, идеју универзума у ​​истраживаном подручју.

Веровали или не?

Као што се може видети из кратке дефиниције шта је етнографија, ова наука се обично схвата као поуздана област, односно, информације које етнографи пружају историчарима треба да буду јасне и проверене. Неко може сумњати: када се популарни митови користе као база, да ли је могуће добити поуздане информације?

Етнографи са овим одговором с повјерењем: можете. Упркос обиљу фикције, из легенди појединих народа може се добити много корисних информација, јер такве приче садрже референце на кориштене алате, практикују занате и усјеве које узгајају сељаци, као и друге домаће аспекте. Социјална етнографија из митова и легенди прима значајну количину информација које се односе на интеракцију друштвених група у ранијим временима. Може се прилично закључити који су проблеми, какве су тешкоће уочене, колико је значајна подјела на класе и на основу чега је то учињено.

Култура и етнографија

Дуго времена, легенде које говоре о херојским дјелима биле су тема за приче. Они су се преносили између генерација, људи су их вољели, служили су као многи извори инспирације. Пјесници и вајари, умјетници и архитекти су у више наврата прибјегавали народним причама, цртали мотиве од њих за свој рад. Етнографија сакупља разне радове настале на овај начин. Чак и најједноставније вазе које праве мајстори, украшене мотивима из мита, постају важан и вриједан предмет модерног човека, иако аутор може бити обичан продуцент за своје савременике.

Уметници - то је друштвена група која традиционално има другачији интерес у митологији. Створио и створио бројне слике на митологији. Разумијевање слике и потпуно уважавање ауторове намјере могу бити упознати само с мотивима. Оно што је пре тога преношено, од уста до уста, не нестаје без трага: наслеђе прошлости мења уметност модерности, надахњује и дарује ново искуство савременицима. У књигама и филмовима, у сликарству и музици видимо рефлексије митова.

РГО: Руско географско друштво

Од свог оснивања ова заједница се бави не само географијом, већ и етнолошким истраживањима. Тематско одељење формирано је 1845. године, постајући једна од прве четири ове највеће и веома важне и претходних година и данас научне организације. Задатак етнографског одељења од самог почетка био је изражен као знање племена која живе на територији Русије, са разних страна. Једнако тако, требало је да обрати пажњу на садашње стање и обнову прошлих националности.

Прво научно саслушање одржано је већ 1846. године. Говорници К. Баер, Н. Надеждин. Први је био предмет етнографских студија, а друга је његову пажњу усмјерила на руску националност. У исто време, прва експедиција је формирана од РГО-а под руководством А. Сјогрена, који је отишао у балтички регион да проучи Цревингу и Ливс. Године 1847. по први пут је упућена експедиција на Урал под водством Е. Хофмана. Учесници су прикупили информације о Коми, Хантији, Ненетсу.

Корак по корак

РГО је креирао програм за прикупљање информација везаних за етнографију. Већ у деветнаестом веку, проширила се широм државе. У нашем времену могу се уочити бројни рукописи похрањени у архивима заједнице и посвећени етнографији различитих локалитета. Текстови су постали важни материјали за практиканте фолклора, специјалисте за лингвистику. На пример, Дахл је активно прибјегао добијеним материјалима, формирајући свој јединствени речник 1862. године. Не мање вриједна информација за А. Афанасјева, који је објавио збирку народних прича 1855-1864.

По први пут су етнографске карте у Русији састављене уз учешће Коппена и Риттиха. Први се бавио европским регијама, а други централним. Поред тога, Руско географско друштво преузело је издавање неколико часописа и збирки о етнографији. Након неког времена створена је јединствена награда, а први прималац био је истраживач маријанских веровања, чувашки језик Н. Золотнитски.