Шта је лични интерес? Када чујемо ову реч, обично имамо негативне асоцијације повезане са људском похлепом, похлепом. Међутим, то није увијек био случај. Раније је “похлепа” имала другачије значење, сада застарело. У чланку ће се говорити о томе, као ио томе гдје ставити нагласак у ријечи лични интерес.
У речнику видимо два тумачења речи "лични интерес".
То јест, прије него што ријеч није била уочена негативна боја, била је неутрална, одражавајући само једну од страна пословног односа. Сада се то односи на карактеризацију квалитета појединаца, а не на добру страну.
У речнику конфликтног терапеута детаљније се разуме шта је похлепа. То је мушка страст за аквизицијама, стална жеља за профитом, похлепа за богатством, за новац, заљубљеност у велике профите.
Лични интерес је жеља да се лично искористите за себе, чак и ако је могуће проузроковати штету било којој особи или групи људи, организацији.
Због овог негативног квалитета настаје велики број сукоба - од породице до политичког. Када кажу да је особа самозатајна, то значи да жуди за богатством, новцем и истовремено ставља своје материјалне интересе више од било чега другог.
Сада ћемо говорити о стресу у ријечи "похлепа". Чињеница је да се врло често погрешно изговара. Нагласак у "профиту" је стављен на други слог, а не на први.
Синоними ових речи су: похлепа, похлепа, комерцијализам, похлепа, похлепа. Они помажу да боље разумемо шта је похлепа. Дакле, разматрамо појмове похлепе и похлепе у више детаља, како бисмо разумели како су они међусобно повезани, са сопственим интересом и како се они разликују.
Према речнику Озхегова и Схведова, реч "похлепни" има два значења:
Тако, такође, посматрамо две нијансе ове речи. У првом случају, то је осуда. У другом случају, важно је шта та особа жели. Ако није привучен новцу, већ знању, онда не заслужује цензуру, него похвалу.
Тако, на пример, А.С. Грибоедов у "Тешко од памет" говори о уму, "глади за знањем", о узбуђивању врућине за креативне и лепе уметности. Међутим, данас се ријечи "похлепни" и "похлепа" у говору налазе све мање и мање. Чешће кажу "похлепа" и "похлепа".
Озхегов речник каже да је похлепа:
Као што можете видети, у речницима, похлепа је дефинисана као похлепа, а похлепа је окарактерисана као шкртост. Према томе, може се чинити да су похлепа и похлепа једно те исто. Међутим, постоји фундаментална разлика.
Жудња је жеља да се добије што је више могуће. Док је шкртост жеља да се потроши што је могуће мање. Похлепан човек више брине о томе да умножи свој приход, док средња вредност значи смањење трошкова. Истина, на крају, резултат је сличан - богатство се умножава, иако на различите начине.
Тако се похлепа поклапа са похлепом у оном делу у коме они карактеришу похлепу. И не поклапају се у смислу шкртости.
Ова особина личности, која садржи и жељу за примањем више нових погодности, и невољкост да се дијели акумулирано богатство. У фигуративном смислу, похлепа може значити страст, неподношљиву жељу, на примјер, као у изразима "похлепа за животом", "похлепно упијати".
Међутим, похлепа није само особина карактера, већ и осећај. То је, емоционална компонента, која је суштинска у природи. По правилу, сви људи доживљавају сличан осећај, неко ређе, а неко чешће. Али не могу сви то да признају.
Као и друге емоције, тешко је описати осјећај похлепе, али је важно напоменути да га често прате духовна искуства. Прати га и низ вегетативних манифестација, као што су снажан откуцај срца, интензивирање дисања, напетост мишића и повећање крвног притиска. Када се тај осећај често понавља, здравље особе може патити.
Да би боље разумели шта је похлепа, похлепа и похлепа, размислите како су се они појавили. Порекло свих ових особина сеже у давна времена, када су примитивни људи стално осећали недостатак хране и других ресурса неопходних за живот. Према томе, постоји мишљење да у одређеној мјери елементи похлепе могу бити присутни у особи на генетском нивоу.
Током векова, са доласком новца, природа похлепе се донекле променила. Концентрисала се на готовину за коју можете добити све што ваше срце жели. А похлепа се приближава похлепи и похлепи - у смислу жеђи за профитом.
Све ове људске особине врло су добро описане од стране А.С. Пушкин у шкртом витезу. Врхунско задовољство главног лика лежи у његовом "сретном дану", када може ставити шаку златних новчића у "шести прсни кош, који још није завршен." Али са тим његовим жељама нису задовољни, он им није досадан. Док он живи у свету, мизерни витез се не може ослободити жеље да акумулира све више и више злата, испуњавајући их грудима.
Н.В. Гогол у мртвим душама изнио је тако живописне слике као крајњи биједник Плиусхкин и похлепни плаћеник Чичиков. Писци су показали како се жеља за богатим животом из нормалне људске жеље може претворити у врло опсесивну, прецијењену идеју, да постане нека врста маније која замјењује људски ум слијепом страсти.