Шта је заправо толеранција?

Развој технологије, поред свих других великих промена, довео је наш свет до све већег темпа глобализације. У последњих стотину година појавила су се невероватна мешовита друштва, у којима заједно живе заједно представници потпуно различитих култура. И све чешће се поставља питање шта је толеранција? Добро или лоше? Често се националистичке политичке снаге обраћају том концепту.

Шта је толеранција као биолошки концепт

Уопштено, ово је оригинално значење термина. Биолози се користе као ознака за специфичну способност живих организама. Толеранција подразумева процес навикавања. На пример, у имунологији, то значи стање тела у коме, из неког разлога, није у стању да произведе антитела за одређене антигене. По правилу, та неспособност је лош знак, јер често подразумијева немогућност отпора ванземаљским елементима. Међутим, толеранција је неопходна у неким случајевима. На пример, током трудноће, фетус није одбијен од стране мајчиног тела. Ово је такође толеранција. Међу еколозима, концепт толеранције подразумијева способност живог организма да се прилагоди широком распону климатских увјета. Такође веома корисно.

Шта толеранција значи за друштво?

Глобализација која се дотакла на почетку чланка довела је до схватања друштвене толеранције као изузетно толерантног односа према представницима других народа и култура. То није сасвим тачно. Постоје и други типови: политички, интеркласни, родна толеранција, толеранција у односу на сексуалне мањине, особе са инвалидитетом и друге социјалне категорије. Занимљиво је да се у овим областима у друштвима Запада одвија прилично успјешно формирање толеранције. Међутим, о томе се не може рећи ЦИС земље, Русија и, посебно, муслиманске земље. То је, у ствари, у свијету који није у потпуности прихватио демократске вриједности.

Шта је толеранција у националном смислу?

Ово је несумњиво најузбудљивија форма толеранције у свим модерним западним друштвима (укључујући и пост-совјетске). Чињеница да је политика мултикултурализма пропала, а масе миграната нису се придружиле европским друштвима, кажу многи политичари Старог свијета. Међутим, важно је напоменути да су националистички покрети често свјесно или несвјесно, али искривљују концепт толеранције, не представљајући га као доброхотност и спремност за мирно виђење нечег новог. Говорећи о томе шта је толеранција, они је излажу слијепој и непокорној послушности неповољним трендовима који су повезани са миграцијом - криминалом, тероризмом и тако даље. У ствари, толеранција према другим (правним) културним традицијама или биолошким особинама не значи аутоматски толеранцију за неправедне или једноставно неприкладне поступке миграната - агресивна пропаганда религије, националне гангстерске групе, само демонстративно пркосно понашање и тако даље. Наравно, не може се говорити о толеранцији за такве елементе. Важан протуаргумент је, заправо, истраживање научника који се баве проблемима модерног национализма и нација. Антхони Смитх, Бенедицт Андерсон, Ериц Хобсбаум, Ернест Геллнер имају контрадикције у својим ставовима, али за све њих нација је умјетно створена категорија од стране самих људи. А то значи да је проблем вјероватније да су друштва која мигранти представљају прошла краћи пут друштвеног развоја и настоје да се потврде као што су то учинили Европљани прије сто година. Поред тога, многи мигранти се суочавају са социјалним проблемима, који додатно узрокују горчину. Излаз није изолација, поготово зато што она није стварна у модерном свијету, већ се та друштва увлаче у процесе демократског развоја, образовања и економски раст. Са решавањем друштвених проблема, као и растом образовања и демократске толеранције самих ових друштава, могу се решити међуетнички проблеми нашег времена.