Жена у исламу

Разговор о стању муслиманских жена траје већ дуго. Штампа и даље преувеличава тему своје угњетавања и угњетавања. Али да ли је заиста потребно ослободити муслиманске жене?

Имагинарна "слобода"

У свако доба жена је била искориштавана на најнеповољнији начин. Сматра се само као објект жеље и постизање жељеног циља. И шта она ради да би била третирана као нешто недостижно, да се поштује и поштује? Она се не може носити са ставом према себи као роби. Да ли постоји нешто што ће јој помоћи да постане оно што је првобитно замишљено? Сећам се Флаубертових речи у том погледу: "Ислам је много више побољшао положај жена од наших европских закона". Да би то потврдили, довољно је да се присетимо историјских чињеница о положају жена у предисламском периоду. Аллахова религија подигла је жену на висину коју раније није знала.

Положај жена у ислам

О њој друштвену улогу у животу друштва говор није уопште ишао. Она је само производ који можете купити, продати или донирати. Напуштајући родитељски дом, девојка је потпуно изгубила слободу. Њено мишљење није узето у обзир ни по једном питању. О каквом се поштовању може говорити? У Персији, живот жене је био у пуној снази мушкарца, могао јој је опростити или је извршити (у зависности од њеног расположења). Хиндуистичке традиције су га свеле на ниво животиње. Након смрти супруга и његове супруге спаљени су. Кажу да модерне жене имају слободу и права. Ауторитет жене и њена част одређује само колико је она заводљива и привлачна, и колико јој треба платити. Током периода Јахилиииа, бебе-девојчице су чак сахрањене живе да би се избегла срамота. За вријеме менструације, жена је морала живјети одвојено, у то вријеме сматрана је тако "поквареном". У јеврејским легендама, жена се појавила као извор свих несрећа и људских невоља, што је искривило њену праву слику. Може се са сигурношћу рећи да је у свим земљама прије ислама жена била у веома понижавајућем положају. Без обзира на то колико тешко људи покушавају да промене законе, смисле нове, они не могу женама дати своја права умом, напротив, све се само погоршава. Жена се налази у још јачим ланцима, остајући роба за сексуалне потребе.

Жена у исламу

Ислам је с правом дефинисао права и обавезе жене, вратио јој достојанство и "окршио" након толико година понижења и увредљивог статуса. Постала је поштована иу кући њеног оца иу кући њеног мужа. У својој опроштајној проповиједи, Посланик Мухаммед (мир и благослов је над њим) упутио је људе: “Љубазно поступајте према својим женама. Примили сте их као дар од Аллаха и постали вам доступни по његовој ријечи. " Човек треба да се брине и заштити жену, јер она зависи од њега, третира је са нежношћу, не вређа и не ствара потешкоће. У Кур'ану има много ајаха који показују ставове према женама у исламу, он је тако пажљив и поштован да га је тешко описати пером. Ислам позива на исправљање ситуације породице и друштва у цјелини, то је сигурно уточиште од искушења и невоља.

Жена у исламу. Брак

У исламском систему породичне вредности живот је једна од најважнијих области, којој се придаје велики значај и придаје се велика пажња. Брак је и свети и правни уговор који успоставља законитост, неповредивост, узајамну одговорност у свим аспектима односа између мушкарца и жене. Главна улога је додељена мушкарцу (због његове природе, дужности које му припадају, веће емоционалне и физичке издржљивости). Човек мора имати жену и децу. Жена, као помоћница и пријатељица свог мужа, одговорна је за емоционално и физичко благостање чланова породице. Ислам прописује подређеност жене супругу, осим ако од ње не тражи оно што је супротно религији. Такође је дужна да брине о својој привлачности и лепоти како би задовољила свог мужа. Права жена у исламу се уопште не крше, напротив, жена се сматра особом, а не само бесплатним додатком њеном мужу. Она има свако право да располаже својом зарадом и имовином након брака. Стереотип муслиманке као кувара, роба који остаје код куће цијели дан и који се бави само кухањем, прањем, чишћењем, лишен властите духовности и живота, који нема могућност да конструктивно учествује у пословима породице и друштва, потпуно је неутемељен. Ислам одређује једнака права мушкараца и жена у контексту њихове одговорности према Аллаху и њихове индивидуалности. Будући да је природа жена и мушкараца различита, њихова улога у друштву није иста. Ове улоге су еквивалентне и фундаменталне за функционисање друштва и породице, оне се међусобно надопуњују. Иако жена обавља кућне послове (за њу је природније), религија је не присиљава на то. Муж јој треба помоћи око куће, учествовати у кућним пословима, поправити одјећу и сл. Улога жене није ограничена на кућне послове. То је само њен природни елемент, сфера примене њених урођених квалитета и манифестација женске суштине. Аллах је склопио брак или излаз. Муж и жена живе срећно, у љубави и хармонији, далеко од опасних искушења, замки пожуде и изопачености. Овим исламом успостављена је баријера за блуд.

Жена у исламу. Друштвени живот

По жељи, муслиманска жена (уз пристанак свог мужа или рођака одговорног за сигурност њене части) може преузети властити посао, учествовати у јавном животу, радити у прихватљивим подручјима (кухање, образовање, медицина, итд.). Кхадија, жена Посланика Мухамеда, као што знате, успјешно је водила трговинске послове. Студија и рад за муслиманске жене су дозвољени и доступни, штавише, жеља за знањем у исламу се охрабрује и цијени.

Жена у исламу. "Екстерни" и "унутрашњи" хиџаб

Говорећи о хиџабу, мислимо на хаљину муслиманке, њену одећу. У ствари, “хиџаб” није недвосмислен појам и има много дубље значење. Ријеч значи "баријера, подјела". То је оно што муслиманка окружује својим телом, умом, срцем и душом. Ово није само комад тканине која покрива тело, то је завеса пристојности, скромности и стидљивости. "Вањски" хиџаб треба да покрива цијело тијело жене, осим руку и лица. Не би требало да буде чврсто. Тканина не би требала бити прозирна и пресвијетла. "Унутрашњи" хиџаб је, пре свега, границе понашања. Муслимани у немуслиманском друштву су персонификација исламске културе за све оне око њих или, како је рекао Посланик, "амбасадори ислама". Зато жена у хиџабу треба да уложи све напоре да развије пристојно понашање. Њена комуникација са супротним полом је сведена на минимум потребан пословна комуникација. Она мора бити конструктивна, концизна, корисна и не-објективна. Требало би да говори смирено, избегавајући разиграни и кокетни тон, гласан смех и узвике. Пут праћен практично голим људима их лишава осјећаја срама и стидљивости и смањује их на разину животиња. У исламу, жена покушава да изгледа добро за свог мужа, а он - за њу. Као и схорт скирт може сигнализирати човјеку о доступности његовог власника, хиџаб је јасан, јасан сигнал "Ја сам ти забрањен."