Амерички социолог Даниел Белл: идеје и биографија

Даниел Белл је рођен 1919. године у Ловер Еаст Сидеу, округу на Манхаттан Пенинсулу, у Нев Иорку. Његови родитељи су били Бењамин и Анна Болотски - јеврејски имигранти из источне Европе. И мајка и отац будућег научника радили су у фабрици одеће. Хранитељ породице је умро када је будући социолог био стар осам месеци, а одрастао је у сиромашној породици, живећи са родбином са својом мајком и млађим братом. Када је наш јунак имао 13 година, презиме је промењено из "Болотски" у "Белл".

Образовање и први успех

Године 1938. Данијел Бел добио је средњу школу у Њујорку и тамо завршио Градски колеџ, где је дипломирао друштвене науке. Онда је годину дана студирао на Универзитету Колумбија (1938-1939).

Велики научник провео је већину наредних двадесет година као новинар, али је на крају добио докторат 1960. године. Према Универсал Мицрофилм Интернатионал-у, дисертација Даниела Белла, Крај идеологије: Исцрпљење политичких идеја у педесетим, написана је за његов докторат на Универзитету Колумбија. Године 1960. дисертација је објављена у тврдом корицама као пуноправна књига.

Каријера

Као што је већ споменуто, Белл је започео своју каријеру у биографији, као уредник часописа Нев Леадер (1941-1945), уредник рада Фортуне (1948-1958), а затим и уредник (са својим пријатељем Ирвин Кристолом) “Јавни интерес” (1965-1973). Крајем четрдесетих година прошлог века, Даниел Белл је био инструктор друштвених наука на Универзитетском колеџу у Чикагу. Педесетих година био је близак Конгресу за слободу културе. Затим је предавао социологију, започињући наставничку каријеру на Универзитету Колумбија (1959-1969). Пре пензионисања 1990. године радио је на Харварду. Одобрен је као члан Америчке академије наука и уметности 1964. године.

Био је члан Предсједничке комисије за технологију 1964-1965. Године и био је члан Предсједничке комисије за Националну агенду 1979. године. Даниелово истраживање друштва, друштвених процеса и институција чинило је основу америчке послијератне социологије. Белл је такође био гостујући професор америчке историје и института на Универзитету у Кембриџу 1987. године.

Публикације

Белл је радио на Антиохијском прегледном одбору и објавио неке од његових најпознатијих есеја у бројним часописима. Такви радови укључивали су „Криминал као амерички начин живота“ (1953), „Социјализам: сан и стварност“ (1952), „Јапански бележник“ (1958), „Етика и зло: основе културе двадесетог века“. (2005) и његов посљедњи рад, “Реконструкција либералног образовања: основни курикулум” (2011).

Рангови и регалије

Белл је добио почасне дипломе са Харварда, Универзитета у Чикагу и 14 других универзитета у Сједињеним Америчким Државама, Универзитету у Единбургу и Кеио Университи у Јапану. Добитник је и награде за достигнућа у области науке 1992. године (од Америчког социолошког удружења) и награде Тхалцотт Парсонс од Америчке академије наука и уметности (1993). Године 1995. француска влада му је доделила награду Тоцкуевилле.

Поред тога, имао је више руководећих позиција и чак је водио малу академију.

Даниел Белл "Крај идеологије"

У својој књизи "Крај идеологије" (1960) Белл тврди да су старе идеологије засноване на хуманизму 19. и почетка 20. века исцрпљене и да ће се ускоро појавити нове, уже идеологије. Његово пророчанство се остварило или не - време ће показати.

Даниел Белл "Предстојеће постиндустријско друштво"

У "Тхе Цоминг Пост-Индустриал Социети" (1973) Белл је говорио о овом новом типу друштва. Он је тврдио да ће постиндустријализам бити фокусиран на информације и услуге. Бел је такође предвидио да ће постиндустријско друштво заменити индустријски, постајући нови доминантни систем у свету.

"Културне контрадикције капитализма"

У овом изванредном раду, Белле тврди да је развој капитализма двадесетог века довео до појаве контрадикције између културне сфере повезане са потрошачима и њихових хедонистичких захтева и економске потражње за вредним, продуктивним људима. Белл наводи своје закључке на стварање властите јединствене методологије "три сфере", помоћу које је подијелио друштво на културне, економске и политичке сфере.

Беллова забринутост је да са све већом популарношћу модела "државе благостања" у послератним годинама, становништво почиње да захтева да држава испуни хедонистичке жеље. Ово је у складу са сталном потражњом државе да одржава јак економски амбијент који води ка континуираном расту. За Белл, који се надмеће, конфликтни захтјеви захтијевају прекомјеран притисак државе, што је резултирало економском нестабилношћу, фискалним притиском и политичким превирањима карактеристичним за седамдесете.

Допринос социологији и ставовима

Белл једном - није јасно, у шали или не - себе је назвао социјалистом у економији, либералом у политици и конзервативном културом.

Он је, за разлику од већине америчких Јевреја, био присталица Демократске странке САД. Све у свему, његови ставови су били блиски америчком прогресизму.

Лични живот и смрт

Његова прва два брака са Нора Поташник и Елаине Грахам завршили су разводом. Године 1960. оженио се Пеарл Цазине-Беллом, стипендистом и сестром Алфреда Цоусина. Била је и Јеврејка. Белл има сина Давида, који је професор француске историје на Универзитету Принцетон. Кћерка социолога, Геордие Белл, била је администратор на његовој академији и професор историје америчких жена на Маримоунт колеџу, Тарритовн, Нев Иорк, до пензионисања 2005. године.

Данијел Бел, пост-индустријски пророк, умро је у Кембриџу, Масачусетс, 25. јануара 2011. године.