Путујући у Јерменији, туристи који говоре руски лако успевају да комуницирају са локалним становништвом без руско-јерменске књиге израза. И сами Јермени су веома пријатељски и добронамерни људи који су спремни да помогну сваком странцу, али имају посебно топао однос према Русима. На крају крајева, Русија је вековима била поуздана патроназа и савезник Јерменије, и једном је спасила Јермене од потпуног уништења.
Међутим, када одете у Јерменију, боље је да научите неке од најчешћих арменских израза, или барем користите руско-арменску фразну књигу. Дакле, путник не само да му олакшава живот, већ и осваја симпатије Јермена, јер је већина њих љубазна према свом језику. Помогао је овој малој хришћанској земљи да сачува свој унутрашњи интегритет, културу и веру.
Историја Јерменије је историја непрекидних искушења и напада моћних суседа који су покушавали да освоје, поделе и разреше у себи поносне Јермене. Али заједнички језик, једнак кршћанској вјери, постао је упориште које је омогућавало Јерменима да преживе све тешкоће и катастрофе, остајући јединствени народ.
Јерменац је рођен за 6,5 милиона Јермена. Отприлике 3 милиона њих живи у Јерменији, сваки милион - у Руској Федерацији и Сједињеним Државама, још пола милиона су расуте широм света. Највеће дијаспоре су у Грузији, Турској, Ирану, Азербејџану, Сирији, Украјини, Аргентини. Јермени заиста воле свој језик, то је за њих показатељ националног сродства. Стога се у било којој дијаспори проучавање арменског језика сматра обавезним.
Јермени припадају источној групи великих Индоевропске језичке породице Више од двије милијарде земаљаца говори ове језике. Јерменски се сматра једним од најстаријих писаних језика, а историја арменског писања датира од почетка 4. века. Јерменија је одувијек била окружена мноштвом сусједа на страном језику, стога на језику Арменаца постоје ријечи из урартијског, арамејског, перзијског, грузијског, сиријског, латинског, грчког и других језика.
Постоје два главна дијалекта арменског језика:
Нема значајне разлике између дијалеката. Вестернер је управо позајмио више страних ријечи. Граматика и фонетика су остале уобичајене. Стога, Јермени лако разумију једни друге било гдје у свијету.
Експерти деле историју развоја арменског говорног језика на четири велика периода:
Не постоје тачне информације о датуму појављивања једног језика међу древним Јерменима. Најстабилнија верзија тврди да су отприлике у седмом веку пре Христа, преци модерних Јермена дошли са запада и населили се у Јерменској висоравни, где се у то време налазило Урарту краљевство, што је у суштини било удружење вишејезичних племена.
Древни Јермени су пажљиво сачували свој индоевропски језик, који им је у многим аспектима омогућио стварање у 4. веку пре нове ере. е. Његово старо јерменско краљевство на темељима Урартске државе. Међутим, ускоро је младо Јерменско краљевство прво освојили Персијанци, а затим хеленистичка Селеукидска држава, која је настала након освајања Македоније.
Само пад Селеукидског краљевства под ударима Римске империје Арменије 189. пне. е. повратила независност. Арташ је постао краљ, он је започео велику монархистичку династију и ујединио земље у којима су говорили истим језиком. Управо је арменски језик постао веза за државу у настајању. Током два века, Јерменија је цветала и развијала се, како је наведено у грчким хроникама.
Али, почетком новог миленијума, младо и богато краљевство поново је постало пожељан циљ за моћније државе: Персијанце и Римско Царство. Арменија је у свим сукобима подржавала Римљане, али је није спасила. Крајем 4. века, Перзијанци и Римљани поделили су древно јерменско краљевство на два дела, лишавајући га независности, а 428. Јерменија, издана од стране римских савезника, потпуно је престала да постоји.
Јермени су први усвојили хришћанство у региону 301. године, чинећи нову државну религију. Хришћанска вера и језик су постали спас за неколико људи у најтежим временима. Појава писања била је од велике помоћи у очувању националног арменског јединства и културе.
Лавовски део заслуга у томе лежи у јерменском свештенству и италијанском Месропу Масхтоцу, који је своје поступке у Јерменији почео као обичан хришћански проповедник, а свој живот завршио је 440. године као оснивач арменског писма. Масхтотс и виши свештеници су били свесни да је ширење и јачање хришћанства у Јерменији било од виталног значаја за настанак националног писања. Изгубљена држава, подељена између паганског Рима и Персијанаца, који су исповедали зороастризам, могла би да изгуби своју веру.
Црквени сабор под водством католика Сахака наручио је Масхтотса да створи арменско писање. Испрва је одлучио да за абецеду користи древна "Даниелова писма", али овај покушај није био успјешан, јер абецеда није могла садржати сву фонетску разноликост арменског језика. Масхтотс и његови асистенти испробали су многе језичке системе и писма све док није створио прву арменску абецеду у 406. години која задовољава фонетске захтјеве језика.
Црквене књиге су се почеле дописивати на арменском, а онда је дошао ред филозофских и историјских радова. Арменско писање припада најстаријем, сачувано је више од 25.000 руком писаних јерменских рукописа и рукописа, написаних од 5. до 17. века. Штампање књига на арменском почело је 1512. године, до 1800. године, објављено је 1154 књиге.
Захваљујући свештенству, норме древног књижевног језика брзо су се учврстиле међу Јерменима, што је било веома благовремено. У 7. вијеку, широм свијета је почела брза процесија младе и агресивне исламске религије. Талас за таласом разорне арапске инвазије кренуо је на арменски висоравни. Средином 7. века, Јермени су постали субјекти Арапског калифата.
Арменија се поделила на кнежевине, стално се побунила против арапске владавине, кнезови су кокетирали са калифатом, а онда се борили против њега. Међу осталим кнежевим кућама истицала се кућа Багратида, која је 744. могла преузети власт у Арменији. Владавина династије Багратида била је толико успешна да се у 9. веку арапске војске нису одлучиле да се боре директно против јаких Арменска војска. Неко време, мир и испуњен живот се вратио држави.
Али у 11. веку почеле су вековне тешкоће Јермена. Земља је поново подељена на делове, сада између Византије и Турака. Турски напади Селџука довели су Арменију до пропадања, градови су се испразнили, трговина је практично стала, богати Јермени су се одлучили за мирнија мјеста: до Цилицианског Бика и до обала Средоземног мора. Ту је формирана Килицијска кнежевина, а затим и држава, која је у многим аспектима помогла очувању и чак повећању културног наслеђа Јермена и арменског језика.
Док су хаос и разарања владали у Јерменском горју, у Киликији је рођено ново царство Јермена. У овим земљама било је релативно мирно, а поред њих су пролазили трговински путеви из Европе и Византије у земље Блиског истока. Кроз Цилицију су војници првог крсташког похода марширали. Јерменска култура и језик поново су пронашли одличан терен за развој.
Просечан Јерменији више није језик клера, већ језик песника, научника, адвоката. Пише пјесме, пољопривредне радове, повијесне есеје, правне и медицинске радове. Многи од ових рукописа су сачувани до данас и служе као непроцењиви споменици јерменске абецеде.
Цилицианску државу освојили су Мамлуци 1375. и престала да постоји. Јерменско брдско поље било је арена за узастопне освајаче. Од 15. века, западни део Јерменије је коначно пао под пете младог Отоманског царства. Османлије су сматрале хришћанске Јермене другим људима. У истоцно јерменским земљама доминирају Персијанци.
Јерменски језик и хришћанство су поново постали једина нада за спасење дугогодишњег народа. Истина, у 19. веку Јермени су имали моћног браниоца - Руско царство. Године 1828., након низа побједничких ратова, Русија је анектирала Источну Арменију. Нажалост, Западна Јерменија је отишла у Турску. Тако су почеле потпуно различите судбине двојице Јермена, а истовремено се појавила јасна гранања једног језика на источни и западни дијалект.
У Источној Јерменији су владали закони Руске империје, изграђене су школе, болнице, постојала је слобода религије и образовања. Турци су бјеснили у Западној Јерменији, покушавајући на сваки начин претворити Јермене у понижено, барбарско стање. За сада су Османлије третиране само понижавањем и угњетавањем слобода, али је крајем 19. века на турским земљама избио двадесетогодишњи геноцид. Арменци су уништени од стране њихових породица, закланих од стране читавих села, без обзира на године и пол. Страшан масакр однио је више од два милиона живота у Јерменији.
Арменци се савршено сећају турског геноцида, не заборављају и поштују оно што им је помогло да преживе: хришћанску веру, један језик, помоћ руских религиозних, могућност да подрже једни друге. Дакле, Јермени лако формирају јаке и пријатељске дијаспоре у било којој земљи. Из тог разлога, проучавање арменског језика за њих није само почаст традицији, већ стечени колективни инстинкт који их је много пута спасио од изумирања као народа.
Када се састају, Јермени обично са задовољством комуницирају на арменском, чак и ако су рођени у другој земљи. Разлике у дијалектима или дуги живот у окружењу страног језика не постају препрека. Школе се оснивају у дијаспори како би проучавале национални језик и писање. Тамо немају сви деца, али скоро сви Јермени из детињства уче децу не неколико фраза у јерменском, али самоувереном Јерменцу. Можда неће моћи да пишу компетентно на језику својих предака, али ће увек то разумети и моћи да комуницирају са својим земљацима.