Аутоодаф - шта је то?

Од речи "ауто-де-фе" дувају у средњем веку, асоцијације настају у машти са злим вештицама (у ствари, несретним клеветаним женама) и тешким инквизиторима као што је Торкуемада. Сећам се расправе о демонологији "Чекић вештица" и ватре на трговима Шпаније. Дакле, ауто-да-да-шта је то? Размотримо овај концепт детаљније.

Порекло термина

Шта је порекло ове речи? На шпанском језику постоји израз ауто де фе, што значи "чин вере". Сличну фразу налазимо и на португалском и на латинском. А на руском, шта је ауто-да-фе?

Током средњег века одржана је верска церемонија у Шпанији и Португалу, опремљена великом свечаношћу. Састојао се од неколико делова, међу којима су били:

• Пролаз процесије.
• Извођење обожавања.
• Говор проповедника.
• Довођење јавног покајања до осуђених јеретика.
• Објављивање њихове казне.

Ова религиозна церемонија се зове "ауто-да-фе".

Друга значења речи

Понекад се овај концепт користи у другим значењима. Тако, на пример, у уобичајеном смислу реч „ауто-да-де“ значи и процес спровођења строге казне. У основи, то је било спаљивање несретних осуђеника у пламену пожара који је спроведен пред заинтересованом јавношћу. Али као што ћемо видети у даљем тексту, строго говорећи, то није тачно, пошто је извршење извршено изван оквира ауто-да-фе.

Ову церемонију не треба мешати с такозваном ватром испразношћу, која је представљала спаљивање разних предмета на трговима у Фиренци, како их је упутио вјерски вођа Савонарола у 15. стољећу. Такви предмети били су "инструменти секуларне испразности", којима су приписиване књиге монденог садржаја, огледала, костими, парфеми и слике које су одузете од фирентинских грађана.

Порекло церемоније

Постоји мишљење да се ауто-даф појавио када се појавила инквизиција, то јест, у 13. веку. Његова широка дистрибуција догодила се крајем КСВ вијека. Тада је стекао карактер масовног ритуала, док је био веома драматично украшен.

Али треба напоменути да је Анна Комнина (ћерка византијског цара Алексеја И и једна од првих историчарки која је живела у КСИ-КСИИ веку) описала спаљивање представника секте богумила Басила у 1025. години.

У Шпанији је пракса ауто-да-фе успостављена када је инквизиција ојачала свој положај тамо крајем 15. века. Први пут у Севиљи 1481. године спаљено је 6 људи. Често је ауто-да-фе механизам коришћен да обогати краљевску ризницу.

Чињенице из приче

Проучавајући питање ауто-да-фе - шта је то, представљамо неке чињенице из историје ове церемоније:

• Позната фигура шпанске инквизиције Торкуемада од 1483. до 1498. спалила је 8,8 хиљада људи. Према неким подацима, у Шпанији је од 1481. до 1808. године спаљено око 34 хиљаде људи, а око 29 хиљада је имурено, послано у галије, изгубљено имање. Иако постоје и други бројеви који су за ред величине мањи.
• Инквизиција је проширила свој утицај и на америчке колоније. Ауто-да-фе је спроведен у Перуу, у Мексику и Бразилу. Али иу португалским колонијама у Индији.
• У 16. веку, употреба ауто-да-фе-а достигла је огромне пропорције, која је постојала до краја 17. века.
• У Шпанији је инквизиција коначно отказана тек 1834. године, а посљедњи ауто-да-фе одржан је 1826. у Валенсији, али тада осуђеник није био спаљен, већ је висио.

Како је ауто-да-фе?

Процедура ауто-да-фе, по правилу, уређена је на главном градском тргу са великим бројем људи. Са овом акцијом, племенитост, и духовна и секуларна, била је нужно присутна. У неким случајевима, краљ је био на тргу са својом породицом, повереници, градски званичници, представници занатских корпорација.

Да би се спровео ауто-да-фе, одређен је одређени дан на којем су изречене казне у неколико случајева истовремено. Од осуђених јеретика и вјештица скинули су ципеле, обукли их у "срамотну" одјећу, дали свијеће у руке и одвели их у свечану поворку.

Онда је одржана католичка миса, током које је прочитана проповед и молитва, а након тога сви присутни су се заклели да ће се покорити и помоћи инквизиторима.

Након тога, објављене су пресуде. Испрва су читали плућа, а иза њих тешка кривична дјела оних херетика и криминалаца који су се покајали. Они који се нису покајали предани су секуларним властима, што је било једнако казном паљења.

Дакле, није било запаљења пожара директно током ауто-да-фе. Нико није осуђен на смрт од стране инквизиције. Изрицање казне и извршења било је искључиво право секуларне власти.

Најтеже казне инквизиције биле су изопћење и прелазак на секуларна правосудна тијела. У складу са законима тих времена, тврдоглавост у јереси и одрицање од вере је изједначена са велеиздајем - најтежим злочинима.

Отхер валуес

С обзиром на питање да ли је ово ауто-да-фе, неопходно је споменути и његов одраз у модерном свијету. Наравно, таква славна церемонија у историји није остала без заборава без трага. Више пута је била заробљена у књижевним, филмским и музичким дјелима.

Међу књигама у фантазијском жанру може се поменути роман Алексеја Пекова "Аутодаф". Ово је познати руски писац, који углавном ради у овом жанру. Добитник је награда на домаћим и међународним фестивалима, као и сценариста за рачунарске игре. Књига Алексеја Пекова, "Аутоодаф", наравно, није о средњовековном ритуалу. Али фанови фантазије су је похвалили.

Ту је и пјесма Унреал бенда Аутодафе. Ово је московски рок бенд, који се углавном држи индустријског стила, што значи "индустријски". Теме песама ове групе су веома разноврсне - апокалипса, други долазак Христа, космичке и средњовековне теме.