Балет "Баиадере": садржај, аутори, критике

Тридесетоструки (у ранијој верзији - четворотактни) балет у седам сцена „Ла Баиадере“ поставила је позната кореографкиња Мариус Петипа. Премијера је одржана у јануару 1877. на позорници Позоришта Болсхои (Стоне) у Санкт Петербургу. Прве дијелове на премијери извели су Екатерина Вазем и Лев Иванов.

Аутор балета "Баиадере", односно музика за њега, био је аустријски композитор, чије је име нераскидиво повезано са балетом. Ово је Лудвиг Минкус.

Познато је да се неколико година касније, због затварања Бољшој театра, производња преселила у Мариинку, а тамо, у новом издању балета, који је извела иста Петипа, улогу Никиие извели су већ познати. Матилда Ксхесинскаиа.

Балетске представе се и даље успешно изводе у многим позориштима. Временом су нови перформанси додавани новим бројевима и сценским поставкама, али у цјелини класична кореографија и садржај балета „Ла Баиадере“ остали су непромијењени.

Оццурренце

Идеја да се напише балет на ову тему изразио је и сам Петипа, а либрето је направио С. Н. Худеков, историчар балета који се окушао у драми. Апотеозу (последњу свечану сцену рада) написао је сам кореограф.

Књижевни извор садржаја балета "Баиадере" била је драма "Схакунтала" ("Сакунтала"), коју је написао древни индијски песник Калидас. То је био један од првих радова на Древном Истоку, преведен на европске језике. Други извор, због којег је главни лик постао баиадере, зове се Гоетхеова балада "Бог и Баиадере".

Постоје тренуци који указују да је продукција изведена не без утицаја паришког балета "Сакунтала". Овај перформанс заснован на драми Калидаса постављен је у Паризу брату кореографу Луциену Петипи 1858. године. Међутим, истина је и да је Мариус Петипа, позајмљивањем неких ликова, потпуно промијенио суштину и идеју рада.

У својој радњи, балет је романтична прича о несретној љубави храброг младог ратника и баиадере.

Ко је Баиадере?

Прије свега, за боље разумијевање садржаја балета "Баиадере" објасните значење те ријечи. Према речима Броцкхаус-а и Ефрона, бајадере (баиадерес) биле су девојке које су, након завета својих родитеља или рођења, биле посвећене божанству и живеле у храму до краја живота. Родитељима који су жртвовали своју децу боговима и одрекли се свих права, свештеници су обећали своју наклоност.

Међутим, девадаси (или "девадзи", што значи "божански роб") могли су ући у храм и на други начин. Неко је продао (вицрит), било је оних који су се самостално одлучили да се посвете служењу боговима (датта), неко је једноставно плесао из преданости божанству (бхакта), сирочад која су дошла у храм су звали хорати. Понекад су одрасле девојке такође постајале бајкере, из неког разлога су постале терет за своје породице. По свом пореклу, бајадере су девојке из племићких породица трговаца или угледни занатлије.

Девадасис је обично научио да пева и овладао техникама и различитим стиловима ритуалне плесне уметности древне Индије. Такође су служили у храму и правили венце и венце за прославе.

Баиадерес није имао право да напусти храм без дозволе брахмана. Или су остали дјевице, или су изабрали човека из више класе као свог љубавника, ако је велики свештеник дао дозволу. Познато је да су често Бајадери постали љубитељи брахмана.

Нису све бајадере живеле у храму, било је и лутања. Они су лутали широм земље и понекад су били позвани у хотеле за забаву странаца (овде постоји очигледна референца на грчку хетеру). Звали су се накни или кутани.

Либрето балета "Баиадере". Фирст ацт

Сада се вратимо на причу испричану кроз балетну продукцију.

У светој шуми Кшатрије (племенити ратник) по имену Солор лови тигра са својим пријатељима. Желећи да разговара са факиром Магедавевом о предивном бајадеру Никије, који живи у локалној пагоди, он заостаје за другим ловцима.

У храму, који је видљив у позадини позорнице, одвијају се припреме за прославу Ватре. Никиа плеше свети плес. Велики Брахман тврди да је срце Баиадере, али она је заљубљена у Солора и одбија га.

Када падне ноћ, младић одлази до храма и чека Никију. Током тог дана, заклиња се над светом ватром да заувек воли девојку и моли је да трчи са њим. Крши приватност љубавника Великог Брахмана. Љутит и одбачен, он кује завјеру да се освети Солору и Никији.

Солор одлази након што ловци носе убијеног тигра.

Други чин

Следећа акција нас води до палате Рајах Дугманта. Најављује својој кћери Гамзатти да ће је оженити Солору. Покушава да се одупре наметнутој унији, али узалуд - дан венчања је већ постављен.

Појављени Велики Браман потајно обавјештава Раџу о насталој љубави између Солора и Бајадере. Он инсистира на освети - потребно је убити ратника, јер Никиа не може бити убијен - она ​​припада богу Вишнуу, њена смрт може изазвати његов гнев. Па ипак, разљућена Дугманта одлучује да пошаље кошару цвећа плесачу. Између стабљика ће се сакрити отровна змија, њен угриз и убити девојку.

Раџина ћерка, која је чула тај разговор, тражи од Никије да сутра плеше на њиховом венчању. Показивши јој портрет свог вереника и изазвавши Никију шок, Гамзатти је такође тражи да напусти земљу, обећавајући награду за ову услугу. Али девојка не може бити од свог вољеног. Љутити Никија покушава да убоде противника својим бодежом, али верна собарица спашава живот рађине кћери. Гамзатти је такође љут - на лицу, Никииа је стекла новог непријатеља за себе.

На следећој слици почиње гозба. Раја Дугманта се понаша у складу са својим планом - након што је наредила Никији да плеше, на крају плеса шаље јој цвећару са змијом.

Велики браман нуди противотров за убодену и умирућу дјевојку, али она преферира смрт.

Трећи чин

У коначном чину, либрето балета "Ла Баиадере" приповеда да је Солор уроњен у тужне мисли о Никији. Он заспи, и сања о краљевству сенки, где сада пребива душа прелепе бајадере. Долазак слуге га буди - дошли су да припреме Солора за венчање. Присиљен је да иде с њима у палату. Чини му се да га малтретира сјена Никије, која га оптужује за издају.

У палати, Гамзатти жели да забави младића, али он је на милост и немилост тмурних визија. Коначно почиње вјенчање. Велики Брахман се придружује рукама будућих супружника. У исто време, зидови палате се тресу од земљотреса. Од земљотреса који је почео, зграда се руши - освета богова Солору је постигнута због прекида заклетве.

Под рушевинама палате, пропадају сви присутни на свадби.

У апотеози, већ у краљевству сенки, на небесима, уједињују се душе Никије и Солора.

Ово је резиме балета "Баиадере".

О балету

Анализу продукција и приказа балета "Бајадере" Минкуса, који је постао ремек дело руске позоришне уметности и врхунац самог композитора, оставили су многи историчари уметности и кореографи.

Овде је, на пример, о њему писао совјетски музиколог Л.В. Микхеев:

У музици Минкуса, еластичне и пластичне, сачуване су све карактеристике композитора. Она нема ни јасне индивидуалне карактеристике, ни ефективну драму: она преноси само опште расположење, али је мелодична, погодна за плес и пантомиму, и што је најважније - послушно прати Петипину пажљиво подешену кореографску драматургију.

Балет у наше вријеме не губи свој шарм. Модерни гледалац са одушевљењем и поштовањем одговара на високо стварање изузетних аутора.