У руском народу постоји израз - "говорити загонеткама", то јест, да би се објаснио у алегоријском облику, да се говори не директно, већ у фигуративном смислу. Једном на Истоку било је уобичајено да се изразе мудре мисли са алегоријама. Такве приче су се звале параболе.
Главна сврха присподобе сматрана је откривањем религијског или свакодневног смисла у краткој причи. Јунаци присподоба носили су одређени друштвени статус (богат, краљ, путник, узгајивач, отац и син) и нису имали дубоке описе свог изгледа или карактера.
Библијске параболе објасниле су како се треба понашати како би се добро живјело пред људима и Богом. Они су утицали на ум више од обичних и опрезних речи, јер су показивали правила понашања на примеру одређених људи. Када је особа уочила образац поступака у присподобама, он је мислио да води погрешан живот, или се сјетио лекције изнесене у малој причи, и покушао је избјећи огорчење у свом животу.
Саломон је био син краља Давида, по чијој је смрти он заузео пријестоље Израела. Владао је земљом 40 година, није се борио са суседима, улагао сву своју снагу и ресурсе у развој земље. Људи су долазили код краља на савет ако сами нису могли да реше спор, и када је краљ од Сабе дошао краљу из далеких земаља. Чула је за мудрост владара и лично се увјерила у исправност људских тумачења.
Соломон је написао књигу парабола, која је постала део Библије. Књига Проповједника је такођер приписана ауторству Соломона, који показује размишљања о глупости свакодневне буке, правом смислу живота и причама о људској смрти.
Већина прича говори да:
Књига парабола садржи 31 поглавље. У њеним поглављима укратко се говори о многим животним ситуацијама, а затим Соломон говори како да се понаша како би био успјешан и успјешан.
Исус Христ не само да је ходао из града у град, излечио болесне и вршио чуда, већ је учио људе праведном и исправном животу, укључујући и присподобе.
Причама је причао на такав начин да их разумију само његови ученици или они који желе да га прате, а не фаризеји и књижевници који су тражили прилику да убију Спаситеља.
Библијске параболе о Исусу Христу испуњене су живописним сликама. Не треба тражити скривене и шифроване поруке у параболама Спаситеља. Лекције библијских присподоба су да укратко покажемо мудрост коју требамо слиједити примјером из друштвеног живота.
Отац је имао два сина. Најмлађе дијете је замолило оца да дијели насљедство са старијим братом и, пошто је примио новац, отишао је живјети у други град. Тамо је потрошио све своје богатство, и када је дошла глад, одлучио је да је боље да се врати кући. Његов отац га је примио раширених руку и дао гозбу у част повратка његовог сина. Најстарији син није желео да дође на гозбу, изразио је своје незадовољство својим оцем да он, не исправљајући леђа, ради, а отац му никада није дао ни дете да се забави. На крају, глава породице изглађује сукоб и помирује синове.
Ево кратког текста, можда најпознатије библијске параболе о изгубљеном сину. Шта значи ова парабола? Отац је Бог, а његови синови смо ми. Одлазимо, бјежимо од Бога и мислимо да ћемо у страној земљи живјети сретније него код куће. Али ипак се враћамо у наш дом: претучени, исцрпљени, уморни. Отац ће нас увијек сретати с радошћу, дати храну и уточиште.
Слика старијег брата је разметљива вера легалиста - људи који верују да је Бог дужан да их спаси за своје услуге њему. Они не желе да деле наслеђе са другима, јер мисле само на себе.
Једна од највећих парцела о Исусу Христу је парабола о добром Самаријанцу. Погледајмо кратку причу о библијској присподоби. Један човек се враћао кући, али на путу су га напали пљачкаши, претучени и одведени са собом све што је имао. И свештеник и левит су прошли, али нису помогли рањеном путнику. Само пролазни Самаријанац омотао је ране жртви, одвео га у хотел и дао упутства да се власник хотела побрине за ту особу.
Када је Христос питан ко ће бити наш сусјед за нас, онда је он дао ову присподобу као примјер. Као резултат тога, човек није био његов сународњак, већ Самаријанац непријатељски расположен према Јеврејима. Онај који нам даје милост, доброту и великодушност је наш сусјед.
Самаријанци нису волели Јевреје, али се у тој присподоби о њему бринуо човек који је требало да буде непријатељ Јудеје.
Друга интерпретација присподобе може да каже да је Самаријанац сам Господ, који веже наше духовне ране и оставља их у хотелу све до времена. Али доћи ће вријеме када он дође по нас.
На обали језера, Исус Христ је рекао инструктивну параболу која има више духовног призвука. То је била прича о сијачу. Сијач баца сјеме на различитим мјестима: на путу, на каменитом мјесту, близу трња и на добром тлу. На путу су семе кљуцале птице, на стјеновитом пољу биљка је спалила сунце зракама, сјеме које је расло од трња уништено је коровом. И само у добром земљишту семена су дала плодове.
Размислите о овој библијској успоредби с детаљнијим тумачењем. Сијач персонифицира Господина или учитеља који говори Божју ријеч (слика сјемена). Птице носе сјеме: када особа чује Божју ријеч, али ђавао га одвлачи од вјере, заводећи разне мисли и нудећи грешне алтернативе. Сјеменке које су пале у каменито тло значе несталне људе: сада вјерују у Бога, а када су прогоњени због своје вјере или невоље, више не вјерују у то. Семе у корову (трње) - људи чују Божију реч, али заборављају, јер воле овај свет и проводе време у таштини. Зрна која су се узгајала у доброј земљи су слике људи који су чули ту ријеч, који је се сјећају, чине добра дјела и имају мир у својој души.
У причи се говори о четири типа људи који слушају еванђеље, али прихватају Божију Ријеч на различите начине. Успех ће бити особа која, као добра земља, узима семе које Бог жели у нама да растемо и узгајамо дрво које доноси плодове.
Еванђеље говори многе параболе. Међу њима има и дугих, и врло кратких, али не мање поучних. Кратке приче из Библије укључују следеће приче:
Ове кратке приче нас уче да морамо бити искрени, да радимо посао који нам је додељен исправно, да не сахранимо своје способности у земљи, већ да их служимо Богу и људима.
Размотрите неке од најкраћих парабола Исуса Христа.
Богати и Лазар
Богати умире и одлази у пакао, а просјак Лазар је одведен на небо. Богаташ моли да га одведе на небо, али он је одбијен, и то није његово богатство. Богаташ је погрешно наручио новац, користећи га за забаву, није ни помислио да помогне Лазару, који је био гладан читавог живота.
Парабола о узгајивачима
Ово је прича о томе како ју је власник винограда дао виноградарима, и прво су убили послугу власника, а потом и његовог сина, у нади да ће они постати владари узгајивача. Али власник им је дао правду. У власниковом сину јасно се виде особине Исуса Христа, које је Отац послао на овај свет, а фарисеји и књижевници (виноградари) су га убили.
Библија нема посебно дизајнирану за децу параболе. Све зависи од узраста детета и од тога како му представити специфичну параболу.
Прича о изгубљеној овци може се приписати дечјим, тинејџерским параболама. Ова мала парабола каже да су овце побјегле од стада, и кад ју је пастир пронашао, загрлио је и с љубављу га прихватио. Пастир у параболи је представљен као љубазан и љубазан, за кога је свака овца важна. Слично томе, Господ Исус Христос је дошао на земљу да нас спаси од греха, и свака му је особа важна, чак и онај који бежи, а онда се, као изгубљени син, враћа кући.
Свака парабола може бити испричана детету на једноставан и јасан језик, тако да он разуме и схвати истину коју библијске параболе могу носити.