Досадне приче, приче, песме, приче

Докучнаја је бајка или прича у којој се исти текст може бескрајно понављати. Још једна досадна прича се зове необавезујућа прича.

Као и на низу перли, фрагменти приче се опетовано наносе на конце нарације. Понекад су везани питањем "треба ли почети бајку од почетка". Међутим, најспектакуларније приче су оне у којима се препричава обавезно понављање, а наратор изгледа не жели, али је присиљен да понови започету причу, не знајући како је завршити.

Одакле долазе досадне приче

Докучне приче, песме и шале су непотпуни, понављају акције лика или јунака бајке, или обавезно понављање догађаја који се не може завршити под условима садржаним у семантичком садржају бајке.

Монотоне и понављајуће, изгледају као успављујуће песме, обично дизајниране да привуку пажњу детета, да се смире и забаве. Али, као и свака монотонија и монотонија, доводе до сна.

Ко је први писац досадне приче, немогуће је рећи. Вероватно и сам живот говори за заплет.

Шта није бајка:

"Ујутру је сунце изашло на хоризонту, прошетало небом, изашло и заспало иза хоризонта, а ујутро је поново изашло сунце, прошетало небом, изашло и заспало иза хоризонта.

Или, на пример, бајку коју диктирају кућни послови:

"Било је хладно у кући. Жена је узела дрво, поплавила пећ, постало је топло у кући. Дрво је изгорело, пећ се охладила, у кући је постало хладно. Жена је узела дрво, поплавила пећ, постало је топло у кући. ? "

Ако погледате пажљиво, онда је све око себе чврсто, и зато га можете користити као заплет. На пример, за причу за лаку ноћ. А. С. Пушкин је написао: "Не могу да спавам, нема ватре, свуда је тама и неугодан сан."

Кратке приче

Главна одлика досадних прича је да могу бити веома кратке, састоје се од једне реченице. Такве кратке приче обично се завршавају неочекиваним питањем упућеним слушатељу.

На пример, прича о крановима:

"Једном давно била су два брата кранова. Гомила кедра је била покошена. Смјештени су у средини прстена ... Зар не бисмо требали почети поново од краја?"

У овој причи, ланац докука је запечаћен римом краја прстена, и питање "Можемо ли не почети поново од краја?" прави поновљену песму.

Прича о крави Буренка такођер је причвршћена пјесмом која шаље слушатеља на почетак:

"У малој кући моје баке, жвакала сам на Буренкиној трави. Она је жвакала, жвакала - била је ћутљива. Била је тиха, ћутала је, а онда је почела да јеца.

Још један примјер кратке приче је досадна прича о Кутириа-Мутирии која мора косити сијено бескрајно, ова прича је написана у рими:

"Живео је Кутир-Мутир усред Пољаца,

Покосио је гомилу Сенета.

Дошао је ован и овце,

Појео цијелу гомилу Сентс ...

Могу ли поново рећи бајку од краја? "

Кратке бајке или песме погодне су за малу децу, лако их је запамтити, изворно испричати свакодневне догађаје:

"Тета Арина кувала је кашу, Јегор и Борис су се борили због каше. Тета је ћутала, ћутала ... Почни испочетка!"

Бајке, 1. разред:

• "Једном давно био је краљ Ватута и сва та тутова прича."
• "Желите ли бајку о лисици? Она је у шуми."

А овде је прича о кућном љубимцу - мачки:

"Било је пријатеља Мачке и Раднице.

Јели су из истог стола,

У прозору гледано из једног угла,

Отишао је са једног тријема.

Зар не слушаш причу поново од краја? "

Мали прстен реци

Још једна одлика или карактеристична особина досадне приче је окружење приче. То могу бити досадне приче о мачкама, птицама, медвједима или измишљеним ликовима. На пример, о плишаним животињама:

"Кип-меовело на цеви је седео, лик-меауцхело је певао песму. Кип-меауцхело са уснама црвено-црвене боје, све је мучило ужасну песму." лула је седела ... "

"Медвјед и пчела" је досадна прича са заплетом:

"Једном давно постојао је медвјед, али како је почео урлати:" Душо, мед, дај мед, иначе ћу све појести! "

Звери су се уплашиле, отрчале су до пчеле, рекле су за медведа. Пчела их је чула, била је љубазна, било јој је жао животиња, па је медвед донио медоку медведа - читав лонац. Појео си мед, али како је почео плакати:

"Душо, душо, дај мед, иначе ћу појести све!" Звери су се плашиле ... "

Моралност и мудрост: досадне приче

Бајка не би имала посебну вриједност ако у њој не би било морала. Ово се разликује од фантазије: са необичним и невероватним заплетом, прича нужно скрива општеприхваћени морал.

На пример, погледајмо шта учи следећа досадна прича о сови:

"Причам ти причу о сови? Слушај, не прекидај! Сова је летела - весела глава. Тако је она полетела, полетела, сјела на брезу, извила реп, погледала около, отпјевала пјесму. И опет је летјела. поставила је брезу, окренула је репом, погледала около, отпјевала песму, а онда је опет летела ... Хоћеш ли рећи даље?

Прича о сови у фигуративној форми говори о фриволности, празној забави, када птица не размишља ни о чему осим о радости и лепоти. Зато је непознато и где лети.

Испоставило се да нема шта да се прича о лику (сови), па је ушла у досадну причу, јер не зна како да уради било шта друго, осим да погледа и окрене реп.

Или досадна прича да не би требало да понављате грешке, намеравајући да постигнете циљ. Прича о жаби у приступачној и духовитој форми говори о понављању грешака и немогућности нових достигнућа. У суштини, бајка је упозорење:

"У једној мочвари је била жаба по имену, по имену патуљка Квакушка. Жаба је скочила у мост, сјела и везала реп у блату: повукла, повукла, повукла, навукла - повукла реп. , да, везао је реп: повлачио, повлачио, повлачио, повлачио - повлачио реп. Да, везао је нос, итд. "

Пажња је типична за досадне народне приче. На пример, тема живота без циља се често користи у досадним бајкама, док се ликови или типови акција могу променити, али посебност морала и мудрог „пуњења“ остаје:

"Пас је ходао преко моста, везао реп у блату, вукао, повлачио, истезао реп, само је везао нос у мочвару. Повлачењем, повлачењем ..."

Фицтионал инфинити

За разлику од приче о уроти у уобичајеном концепту, досадна особа нема јасно изражену борбу између добра и зла, побједе свјетлосних сила над мрачним. Досадна прича нема уобичајени "сретан крај", она је дизајнирана за бескрајно понављање.

Ево нове интерпретације приче о репи у својој досадној верзији. Прича се није испољила о заједничком раду, већ о подели ваше радости са свима, чак и са животињама, и ова прича никада неће престати:

"У одређеном краљевству, у непознатој држави, не у оној у којој живимо, догодило се чудо, појавило се дивно чудо: важна репа у врту, похвалила га је стара жена:

"Једног дана нећеш ићи около."

Пола те репа цело село је јело месец дана. Барели еатен. Комшије су то видели - три недеље је јела друга половина.

Остаци колица су се скупљали, вукли се поред шуме, кола су се прекинула. Медвед је трчао - изненадио се, појео је репу и заспао ... Када се пробуди, онда ће се прича наставити!

Или вечити проблем нашег живота: недостатак, редистрибуција. Досадна прича о Цару Звона, да бесмислен и бескористан рад може прогонити особу до његове смрти:

"Једном давно био је цар Бубенет. Желео је да сагради нову палату за себе. Довели су му мокре даске, ставили их да се осуше на песку. Осушили су их, осушили и осушили. Ставили су их у реку.

Тако ће плоче бити спремне, онда ћемо поново започети ову бајку. Само то неће бити ускоро: то ће бити у тој години када ће ђаво умрети, али и он није болестан! "

Досадне приче диктиране свакодневним догађајима и природним феноменима занимљиве су за истраживаче фолклора.

Њихова вредност - у утицају на подсвест, у духовитом и оригиналном погледу на свакодневне појаве. Осим тога, ове приче имају благотворан учинак на развој дјетета, умирују, буди машту и стога служе као предмет сталног додатног писања и појмова од одраслих и дјеце.