Катарза је унутрашња слобода

Човек поседује емоције и осећања. Љути смо, радујемо се, тугујемо, заљубљујемо се, завидимо, љубоморни, итд. Негативне емоције су саставни дио живота, али претерана патња је депресивна, дуготрајна туга или љутња негативно утичу на рад, односе са породицом и пријатељима и здравље.

Тешка искуства пре или касније одлазе, а позитивно размишљање остаје. Човјеково ослобађање од негативних осјећаја назива се катарза.

Порекло термина

По први пут је Аристотел употребио реч "катарза". Древни грчки филозоф је веровао да је катарза духовно чишћење, ослобађање душе од патње. Постизање катарзе се дешава док гледате трагедију. Гледалац емпатизује са херојима, прожет својим осећањима. Узбуђење, страх, а онда смирење долазе да уздигну особу преко свакодневног живота, да га наведу да мисли, да ради на себи, тражи начине да постане бољи.

Аристотел је катарзу тумачио из различитих позиција: моралне, естетске, медицинске. У то време, уз помоћ уметности, третиране су и физичке и менталне болести. У психотерапијске и образовне сврхе, Питагора је понудио да слуша музику.

Временом је идеја о прочишћавању, ослобођењу од патње почела да се разматра од стране различитих наука.

Психологија

У психологији, тумачење концепта "катарзе" је блиско ономе што је дао Аристотел. Са тачке гледишта психотерапеута, катарза је ослобађање од љутње, депресије и стреса. Катарза је подељена на високо и домаћинство. Први се јавља у перцепцији умјетничких дјела, а друга као резултат искустава о свакодневним проблемима.

Катарза је такође помоћ у отклањању негативних искустава. Постизање катарзе је основа за терапију Сигмунда Фреуда. Научник је увео пацијенте који пате од хистерије у стање хипнозе и охрабрени да се присете детињства. Као резултат, неугодна сјећања угушена у несвјесно су актуализирана и испражњена. Овај метод психотерапије се назива катарзичним. То јест, катарза је (у психологији) олакшање људског стања.

У имплозивној терапији, клијент изазива јаке емоције, урањајући га у непријатну ситуацију. Пре или касније, напон достиже границу и оде. Такође, достигнућа катарзе се постижу током психодраме: чланови групе губе своје проблеме у име инкарнираних ликова.

Литерари Цритицисм

У књижевној критици, катарза је читалчево осећање о садржају дела. Перцепција текста није само разумијевање значења ријечи. Читајући књигу, особа се сусреће с ауторима и херојима, учи о њиховим погледима на одређене проблеме, догађаје, расправља, суосјећа и коначно се образује. А.С. Пушкин у песми “Подигао сам споменик себи, а не рукама”, с правом је приметио: “У лири сам изазвао добра осећања”.

Књижевна дјела изненаде, узбуђују, смире, чине да размишљате, плачете, смејете се, инспиришу оптимизам или промовишу помирење са трагичним догађајима у уметности и животу. Читаоци препознају себе или своје пријатеље у ликовима, анализирају акције хероја и упоређују фиктивни и стварни.

Мајстори речи нуде своје начине да постигну катарзу. Код Стендхала, то је тежња за срећом, код Балзака - материјалне користи, међу руским писцима друге половине 20. века (В. Астафјев, В. Шукшин, итд.) - праћење моралних канона, међу постмодернистима (В. Пелевин, В. Ерофеев) - порицање се дешава апсурдно.

Тако је катарза (у литератури) образовање и, донекле, психотерапија читаоца.

Филозофија

Као што је горе поменуто, по први пут је израз "катарза" предложио Аристотел. Од тада је његово тумачење еволуирало у учењима мислиоца.

Тако су И. Кант и Ф. Сцхиллер вјеровали да је размишљање о трагедији повезано с осјећајем задовољства. Али то није пријатан осећај, већ задовољство као ослобађање од сопствених патњи и страхова, трансформација афекта у врлину и постизање моралне равнотеже.

А.Ф. Лосев је повезао учења Аристотела са идејама о вишем уму. Ум у свемиру је први принцип свих. Како доћи до Земље, знање се прво раздваја и фрагментира, а затим се враћа на изворни извор, који је, у ствари, катарза. М. Бахтин га је сматрао ослобођењем од страха, преваре и празних нада, приступа разумевању да све у животу није један-на-један.

Дакле, катарза је (у филозофији, психологији и књижевности) прелазак личности на нову фазу развоја кроз доживљавање трагичности у уметности и супротстављање негативности у стварном животу.