Цхернисхевски Николај Гаврилович, роман "Шта радити?": Кратак сажетак, ликови, историја стварања

Да би разумели зашто, зашто и шта је написао НГ Чернишевски роман „Шта да радим?“, Треба бити свестан ситуације која преовладава у јавном животу Руског царства почетком друге половине КСИКС века. Племенита револуција "одозго" претрпела је пораз, а представници такозваних "разноцхинтси" преузели су прве улоге. Ти људи су имали потпуно различите идеале и циљеве. Белински, Писарев, Добролиубов и људи из њиховог круга постају владари мисли. Посебно место међу њима је Цхернисхевски.

На много начина, утопијске идеје Николаја Гавриловича биле су засноване на идеализацији заједничког закупа земљишта у руским селима. серфдом. Одатле потичу његова размишљања о могућности Русије, у којој постоји јавно власништво над земљом, заобилазећи буржоаски пут развоја, да дођу до социјализма. И то се сматрало најистакнутијим људима тог времена, можда крајњи циљ човечанства. Али за то су нам потребни људи новог типа, које Цхернисхевски закључује у чувеном роману. Карактеристике хероја романа „Шта радити?“, Његов сажетак, историјат стварања и суштина су све у чланку.

Људи прошлости и будућности

Иако су децембристи већ тада постали митолошки хероји, племићи у цјелини су за аутора ништа друго до вулгарни људи. Управо тако се гради састав рада: од вулгарних до нових, од њих до виших, а на крају - снова. Динамика се креће од прошлости кроз садашњост до будућности. Прошлост су ликови као што су Серге и Соловтсов. Немају никаквих основа, јер се не баве бизнисом, а једна од жена романа, Јулие, назива беспосленим животом један од срамоте. Друга ствар - пучани, буржоазија. Они и даље раде како би зарадили за живот. То су Росалски, на челу са Маријом Алексејевном. Није заинтересована за забаву, активна је, али све је подложно обрачуну за личну добит. Чак и када њена ћерка оде, она узвраћа: "Они су опљачкани!" Ипак, Цхернисхевски своју похвалу посвећује овој слици романа "Шта учинити?" цело поглавље. Зашто? Одговор на ово питање дат је у другом сну Вере Павловне. Али пре тога се догађа много догађаја. Сажетак романа "Шта радити" се наставља.

Детективски почетак

Иако је садржај романа „Шта радити“ кратак, покушаћемо да на најприступачнији начин пренесемо читаву атмосферу која влада у њој. Дакле, све почиње као у детективском роману. Из хотела Ст. Петерсбург нестаје станар. Он оставља белешку, из садржаја о којој се закључује да је младић направио рачуне са животом. То није истина, али није шала. Стварно је завршио са животом који је водио раније. Онда се постепено појављују нови хероји романа „Шта да раде?“. Н. Г. Цхернисхевски не оклева, кршећи књижевну традицију, да прекине причу уз разговор са читаоцима. Они су другачији, а онда се расправља с њима, затим се слаже, расправља о херојима рада, њиховим поступцима. Онда се враћа на заверу. Он је, у ствари, једноставан.

Љубав у име револуције

Вера, кћи Марије Алексејевне, удаје се за Алексеја Лопухова против воље своје мајке. Брак је измишљен, Ово је једина шанса за дјевојку да нађе слободу. Тада упознаје Кирсанова, који постаје њена права љубав. И сам Алексеј организује своју срећу са онима који су, чини се, постали његов ривал. Он то ради на необичан начин. Он игра самоубиство. Линија љубави у роману заузима важно место. Захваљујући том осећању, Вера се ослобађа филистарске егзистенције, а накнадна љубав Лопухова и Катје Полозове доноси им осећај пунине живота. Али то није осећај који је тада описан у традиционалним романима. Она је подложна најважнијој ствари у људском животу, револуцији. Због тога су ти људи "нови" за Чернишевског. Али они су само прелазни стадијум за "више" људе, што је Ракхметов.

Виши човек

Цхернисхевски је сам написао да познаје само осам људи, као главни књижевни јунак којег је створио. Али он стиже у главни град царства, не издвајајући се од маса тако добро образованих младих људи из племићких породица. Промене у унутрашњем свету Ракхметова догађају се незамисливом брзином. Већ током разговора са Кирсановом, његова реакција на "неправде овог света" је индикативна. Он је огорчен, плачући, говорећи о потреби да се одмах промени постојећи поредак ствари. И почиње са собом. Ракхметов не само да "иде на људе", не просвећује људе, већ живи с њима, ради као сокач, заслужује надимак митског Никите Ломова, столара, а никако стидљивог најтежег физичког рада. Тако је чувено лежање на ноктима једноставно најекстремнија манифестација његове жеље да преобрази своју природу, припреми ум и тело за искушење које је неизбјежно када се припрема за револуцију.

Промените свет да побољшате особу

Ракхметов у роману “Шта да радим?”, А после њега “нови људи” поричу стари морал заснован на хришћанским вредностима, то јест на жртвовању и самоодрицању. Чини се да су њихови идеали засновани на истом, али немају појма о људској несавршености. Не кривимо људе, већ стварност око њих. Неопходно је обновити је на бази братства и заједничке службе за добробит свих чланова друштва, а најбоље особине ће се очитовати у људима. Доћи ће нека врста раја на земљи. У истом духу, проблеми љубави и породични односи ће бити решени. Зависност жене од мушкарца, ту су ти проблеми укоријењени у роману "Шта радити?" Чим се представници оба пола изједначе, прекомјерна концентрација жена на љубав ће нестати.

Само две године

Сам Ракхметов у роману "Шта да радим?" одбија осећања у корист свог живота. Оно што је, није баш јасно. Цхернисхевски о томе говори само наговештајем. То је разумљиво, имајући у виду историју стварања романа Чернишевског "Шта да радимо?"

Након објављивања прогласа упућеног сељацима, њен наводни аутор је ухапшен и затворен у тврђави Петар и Павле. Почела је истрага која је трајала двије године. Штрајкови глађу, протести, самице Алексеевског равелина. У таквим условима, и почела је прича о стварању романа "Шта да радим?" Цхернисхевски је четири месеца написао роман пун алегорија и лажних покрета. Читаоци, чији се укус развио на радовима другог типа, једноставно нису били у стању да схвате тему романа "Шта радити?" И што је најважније, зашто је све ово створено? Рад их је изазвао првенствено иритације, које су искусиле, на пример, Тургењев. Његов роман се једноставно зове "физичко гађење". Цензори су доживели сличан осећај, посебно зато што је роман пренет на вољу у четири дела. Прва ствар која је привукла пажњу - љубав конфликти у односу ликова. Када се схватило шта аутор заправо тражи, већ је било касно, часопис са публикацијама успео је да се распрши широм земље.

Разумни егоизам као циљ живота

У чему је суштина романа "Шта радити?" За шта он зове? Изградити сретно будуће друштво. Приказан је у четвртом сну Вере Павловне. Друштво будућности у роману "Шта радити?" - Ово је друштво у којем су интереси свих људи органски и добровољно комбиновани са интересима свих. Не постоји раздвајање између менталног и физичког рада, а личност особе је пронашла хармонију и пунину. Овде важну улогу игра такав концепт који је Цхернисхевски увео као “рационални егоизам”. То није дух задовољавања сопствених, често претјераних, потреба које, према Ракхметову, прожимају живот “вулгарних” људи, већ нешто друго што подсећа на задовољство доброг разлога у име оних којима је потребно више од вас. Ако изгледате површно, идеал који се мало разликује од кршћанских заповести. Није ни чудо што је Карл Макс назвао „Шта да радим?“ Еванђеље руске социјал-демократије. Овај, можда, роман Цхернисхевског и привукао је руску омладину КСИКС века. Образовани, међутим, у православној традицији, овде нису видели контрадикцију у начину живота земље. Али многи су превидјели потребу да се побољшају. И опет је потребно вратити се на Ракхметов.

Добро за људе и одбацивање среће

Цхернисхевски дели свој животни пут у три фазе. Прво, то је теоретска припрема. Много чита, али категорички негира употребу књига у којима се "жваче" истина дата у дјелима сличним списима немачког материјалистичког филозофа Лудвига Феуербацха. Само такве књиге могу бити корисне, остатак - изгубљено вријеме. Друга ствар која је неопходна је увод у живот људи. Ракхметов је постао његов за људе као што је слушкиња Масха. За остале, чак и Лопукхов и Кирсанов, он је ипак несхватљив и чак помало застрашујући. Трећа фаза је професионална револуционарна активност. Ракхметов понекад нестане негдје, с њим се окупљају несхватљиви људи. Међу њима, многи су предани свом лидеру у телу и души. Наравно, аутор није могао писати више о овој страни свог живота. Па, још једна ствар: Ракхметов је сматрао немогућим да се уједини са женом. Укључујући и зато што у сваком тренутку може бити ухапшен и извађен из свакодневног живота. Не постоји чак ни наговештај жртве у таквом одрицању од љубави. Ово је "рационални егоизам". Ако је тако, потребно је постићи добар циљ, онда је то добро за њега. У сваком тренутку их је било врло мало, а Цхернисхевски сматра да је могуће да сви чланови друштва имају сличне квалитете. Ово је једна од манифестација утопизма чувеног социјалдемократа.

Ново друштво је ствар будућности, али није толико удаљено ако почнемо да радимо прве кораке да га сада изградимо. Аутор покушава да то докаже, причајући о судбини жена које раде у радионицама Вере Павловне. Све у њима се заснива на сарадњи, то јест, "од сваког према својим способностима, према сваком према његовим потребама." У овој каснијој тези може се видети и утицај романа Чернишевског. Његове "Приче о новим људима", које је друго име романа, углавном су пророчке. Људи попут Рахметова, аскети који су били спремни да се жртвују ради остваривања својих великих циљева са собом и другима, постали су хероји наредне ере. Али Цхернисхевски није видио много у блиској будућности Русије. Пролетаријат, на који су се бољшевици ослањали, он не сматра суштинском силом. Сељачка револуција, по његовом мишљењу, треба да уздрма земљу.

Снови о будућности

Снови Вере Павловне су главне везе између делова романа. У другом већ поменутом, она види два дела поља. На једној половини, пшеница је била богато узгајана, ас друге, само прљавштина. Поново можете да видите аналогију са Исусовом параболом о кукољу. Али закључци су различити. Жртвовање по наредбама, о "заповестима" за "нове" људе је неприхватљиво. Прљавштина је алегорија живота људи попут Сергеја који се појавио у сну. Није погодан ни за шта и није користан ни за шта. Нема места за њега у новом животу. Ако се сјетимо првог сна, онда ово је алегорија стекао слободу и жељу да друге учине слободнима. Снови у роману не само да предвиђају и показују будућност. Користе се за анализу психолошког стања одређеног карактера. У трећем, Вера Павловна претпоставља да јој се не свиђа Лопухов. У овом тренутку, занимљиво је прочитати мишљење романа "тијела политичке истраге". Једна од штетних идеја романа се проглашава идејом слободе брака. "Жена може слободно живјети у хармонији са својим мужем и љубавником у једном тренутку." Ово се чини цензором неприхватљивим, и овдје је тешко расправљати с њима.

Зашто се сећате Чернишевског

Цхернисхевскијеви радови још дуго нису проучавани у школама, и заиста, мало људи зна чак и сажетак романа „Шта радити?“ Може се приписати "заборављеној" литератури. Према његовим уметничким вредностима, он је заиста неупоредив са књигама већине савременика Николаја Гавриловича. Било је време када се Ракхметов упоређивао Принце Мисхкин. Заиста, има смисла. Два "идеална" хероја појавила су се готово свакодневно у читалачком животу. Једна персонифицирана понизност и опраштање, друга - бескомпромисна борба за бољу будућност, која треба оплеменити сваку особу. Револуционар је преузео хришћанина, али је дошло време да се схвати немогућност промене свести у условима живота. Ипак, Цхернисхевски је успео да оствари свој циљ, и важно је знати како.

Показао је у роману људе који су независни од правила, па чак и закона живота. Они, прије свега Ракхметов, мијењају се својом слободном вољом, али за добробит других. То је потреба коју је аутор покушао да пренесе читаоцима. Дакле, много говоре о томе да је главно у његовом раду новинарство, а не уметност. Мало је вероватно да ће сам Цхернисхевски то порицати. Задатак уметности је људско оплемењивање. То је звучало овако у његовим ранијим списима. Он је тај ефекат постигао мешањем различитих стилских и композиционих елемената у роману. Чим нису одредили жанр његовог главног рада, али ниједан од њих није коначно препознат као тачан. Оригиналност је у великој мери била предодређена потребом да се заобиђе цензура. Алегорије, разговори са читаоцем, апосопски језик. Посебно се користи у последњем поглављу. Уосталом, роман се завршава оптимистично. "Промена пејзажа" значи победу револуције. Сви су срећни, укључујући и самог Ракхметова, који није сматрао да има право чак и да сања о својој будућности. Његов вјенчани плес значи да је дошло вријеме када чак и "жељезна" особа може размишљати о свом животу.

У овом тренутку, ми на крају рецитујемо резиме романа "Шта да радимо?" Једино што се са сигурношћу може рећи је да се рад не смије заборавити. Треба је прочитати и размислити о ономе што је аутор желио рећи.