Злочин и казна према законима Хамурабија са примјерима чланака

Закони бабилонског краља Хамурабија први су успјешан покушај да се успостави ред у правним питањима и споровима међу грађанима земље. Стварање реда, редоследа и система кажњавања за различите врсте злочина може се сматрати великим постигнућем у државности древног Вавилона.

Бабилониан Кинг Хаммураби

Краљ Вавилона Хамураби, који је владао око 1792-1750. био је родом из династије Аморејаца. Он је био вјешт командант и политичар свог доба, са којим је био повезан Бабилонов врхунац. Ово је први краљ, који је оставио наредбе утврђене на клинастим таблама и стели црног диорита.

Они су се бавили подизањем храмова, градских зидина, изградњом канала, политичким догађајима и војним сукобима. Постојали су и записи који су касније названи Хамрурабијевим законима и казне за злочине описане у овим законима. Након ускрснућа Хамурабија на трон, држава почиње да се развија и јача.

У току су бројне велике реформе:

• Земља је подијељена на административне јединице - номе. Њих воде званичници.
• Сви храмови су подложни самом управљању Хамурабијем, и његов ауторитет је проглашен божанским.
• Успоставља нову процедуру за наплату пореза.
• Ограничења су наметнута трговини, која почиње да се контролише од стране државе.
• Продаја земљишта је забрањена.
• Хаммураби закони су створени. Казне за злочине су пооштрене.

Хаммурабијеви закони као фактор развоја правосудног система

Главни допринос развоју Вавилона и његове државности била је организација и развој правосудног система. Закони Хамурабија данас су најстарији, све до нашег времена. Хамбураби Цоде забиљежен је око 1750. године пне. е., што показује колико је земља била развијена.

Након почетка примјене закона дошло је до значајних промјена:

• Званично фиксно државни систем, наиме, робовласништво.
• Организован правосудни систем и систем извршења законодавства.
• Главна владајућа класа је дефинисана - робовласници.

Увођење закона из Хамурабија и казни за прекршаје описане у кодексу има неколико циљева. Прво, стварање новог закона, и друго, очување већ постојећег правног система, заснованог на законима Еснунне, али само са појашњењима, додацима и значајним промјенама.

Структура закона

Текст кода Хамурабија је подељен на три дела:

• Водени део каже како је примљен. За краља је речено да је донио законе од бога сунца Схамасх. Свако ко их не прати и противи се наредбама Хамурабија и бога Шамаша биће кажњен, а цела породица кривца ће бити проклета.

• У другом делу клинастог текста налази се 282 параграфа закона Хамурабија и казне за злочине. Након кратког прегледа листе параграфа који су се бавили свим сферама људске активности у то вријеме, може се рећи да су казне биле веома оштре. Такође, постоји разлика у санкцијама за пуне и непотпуне грађане Бабилона.
• Трећи део описује различите врсте псовки које ће задесити сваког грађанина земље и његову породицу због кршења закона које је послао бог Сунца Схамасх.

Злочини и казне према законима Хамурабија. Чланци

Првих пет чланака говорило је о кривоклетству, магији и одговорности судија за неквалификовану казну. За ове злочине предвиђена је смртна казна, а судија је изгубио дужност и платио велику казну.

Садржај осталих изгледа овако:

• Одредбе за заштиту свега што припада краљу, његовој пратњи и храмовима, другој имовини, укључујући робове. За прекршаје по овим члановима претпостављена је смртна казна.

• Чланци за незаконито коришћење власништва над страним земљиштем. Казне су биле веома тешке, на пример, телесна или велика казна. Ако кривац не може платити казну, онда је три године отишао у ропство жртви.

• Правила вођења трговинских операција.

• Опис породичних правних односа.

• Чланови закона Хамурабија и кажњавање кривичних дјела везаних за повреду здравља - и намјерни и ненамјерни.

• Параграфи који објашњавају правила за поступање са имовином као што су робови и стока.

Смртна казна је пријетила ратницима који су у своје кампање послали плаћенике. То је било због чињенице да су војници добили дугорочни закуп земљишта, који су наслиједили од своје дјеце.

Друштво древног Вавилона

Друштво у древном Вавилону било је подељено у три класе: авилуми, мускени и ратдуки.

Авилуми су чланови заједнице, слободни људи, пуни грађани Бабилона, чија су права у великој мери заштићена Хамурабијевим законима. Они су били креатори већине богатства у земљи. Авилуми су били најзаштићенија класа у правном смислу у поређењу са мускенсима и штићеницима.

Мусхкен - пада - имао је потпуну слободу у правним и грађанским односима, међутим, они су били у служби авилума и били су у потпуности зависни од овог другог. Они су изнајмљивали земљу и робове у имовини, али су плаћали порез за палату и били су одговорни за војну службу. У случају кршења права печурки, они су имали право на знатно мање износе надокнаде за претрпљену штету него за авиле.

Вардумс су робови који су држали најнижи положај у друштву и нису имали права. Једини изузетак су били краљевски службеници, који су дјелимично имали своја права. Обични роб је заправо била покретна имовина са којом је власник могао да ради шта год је хтео - да даје, продаје, изнајмљује и користи као средство плаћања.

Систем криминала и кажњавања по законима Хамурабија

Санцтионс он Хаммураби код понекад су били веома окрутни. У исто време, телесне казне, које су примењиване на робове, нису се односиле на авиле и мусхкене, замењене су новчаним казнама. Ако авилуму или мусккен нису могли материјално надокнадити претрпљену штету, ослањали су се на то да им дају роб за период од три године.

Ако починилац злочина није био робовласник, он је могао дати жртви било којег члана његове породице, или би могао постати роб у истом периоду. Вардумс није добио никакву надокнаду, штавише, они нису имали право гласати не само у суду, већ и пред власником. Казне за њих биле су каплар, у неким случајевима су биле одсечене и чак убијене.

На први поглед, закони краља Хамурабија и кажњавање злочина чине се крајње несавршеним и окрутним. Међутим, треба имати на уму да је прије увођења овог кодекса, правни систем био потпуно одсутан, а одлуке у судовима донесене по дискрецији судија. И не смијемо заборавити да су закони усвојени у ИИ миленијуму пре нове ере. е. - У време када су убиство и ропство сматрани уобичајеним. Хаммурабијева заслуга је у томе што је направио прве кораке ка цивилизацији друштва у правом аспекту.