Култура Кијевске Русије

Еастерн Славс били су уједињени у средњовјековној држави нешто мање од три стотине година. Међутим, током тог периода формирали су духовну заједницу, која данас уједињује три источно-славенска народа у засебној ниши од осталих сусједа. Њихово сродство је избачено управо из Кијевске Русије. Култура која је била под значајним утицајем Византије, заједнички циљеви у борби за свој идентитет са источним номадима, кнежевске реформе које су довеле до уједињења шарених племена унутар једне државе - све то је утицало на формирање духовне заједнице. Истовремено је у том периоду планирана коначна подјела која је одредила духовну и друштвено-политичку разлику од западних Словена - Пољаца, Чеха, Лузата, Словака. Култура Кијевске Русије данас нам је представљена археолошки налази преживеле монашке и црквене архитектонске структуре, непроцењиви писани извори који бацају светлост на духовни живот источних Словена 9. и 16. века.

Књижевна култура Кијевске Русије

Данас у историјској науци постоји мишљење да је писан језик у Русији постојао и пре грчких монаха Ћирила и Методија. На неким фосилним средствима и оружју археолози проналазе узорке који изгледају као руне. Међутим, нико још није успео да открије системичност у њима, стога предхришћанско писање остаје недоказана теорија. Наравно, неки аристократи су раније могли користити латински или грчки текст. Међутим, Русија је заиста била везана за књигу као резултат активности византијских мисионара, када је формиран глагол. На овој абецеди настају најзначајнији споменици средњовековне руске књижевности: "Изборник Свјатослав", "Поучавање деце Владимира Мономаха", "Реч о Игоровом пуку" непознатог аутора, "Прича" Нестор Хроничар ", "Прича о узимању Риазан Батуа."

Нажалост, већина књижевног масива, створеног у врхунцу кијевске државе, није живела до наших дана, већ је уништена у пожарима татарско-монголске инвазије.

Архитектонска култура Кијевске Русије

На овом подручју дошло је до значајног државног удара крајем 10. стољећа, када је кнез Владимир крстио земљу. Усвајањем православља стигли су многи византијски архитекти, који су у много чему утицали на локалну архитектуру. Ако су раније зграде биле само дрвене, сада се појављују камени манастири и цркве, често понављајући византијске аналоге. Ово је Десетина црква у Кијеву, саграђена одмах након крштења, и Сопхиа Цатхедрал очувана до данашњих дана и укључена у УНЕСЦО-ов списак светске баштине.

Уметничка култура Кијевске Русије

Овде се утицај Грка може пратити још значајније и дуже. Она се манифестује првенствено на сликама зидова храма - мозаицима и фрескама, као иу иконама које су дуго времена биле створене византијским канонима. Локална култура Кијевске Русије развила се тек у КСИИ веку, када су се у северним кнежевинама (Новгород и Владимир-Суздал) почеле формирати монументално сликарство, где су уметничке технике биле поједностављене, али је њихово изражавање постало изражајније.