Фатализам је .. Дефиниција термина. Фатализам у филозофији

Од најстаријих времена људи су покушавали да пронађу објашњење за оно што нису разумели. Годс митска створења суверености - све је то било релевантно само зато што нам знање о тим временима није омогућило да адекватно објаснимо сада једноставне ствари. На пример, зашто сунце залази или зашто постоје олује у морима. У исто време појавила се и фатализам.

Шта је фатализам

Дефиниција овог термина у преводу са латинског значи "предетерминисана судбином". Према присталицама овог погледа на свијет, свака акција која се одвија у свијету је дио одређеног сценарија који се не може утјецати.

Упркос чињеници да, као свјетоназор, фатализам је прилично уобичајена појава, „убеђени фаталисти“ не постоје као такви. Добар пример за то је веома добар цитат Стивена Хокинга: "Приметио сам да чак и они који верују у судбину гледају около када пређу пут."

Фатализам

Постоје три главне врсте фатализма:

• Домаћинство, или филистар.
• Тхеологицал.
• Ратионалистиц.

Домаћи, или филистарски, фатализам

Домаћи песимизам је синоним за фатализам. То имплицира утицај на особу "тамне" судбине. Слично мишљење се јавља у свим људима на овај или онај начин. Свака особа се барем једном жалила на судбину разних проблема који се јављају у животу.

Најчешће, манифестацију ускомешаног фатализма промовишу невоље које настају на позадини стреса. У таквим тренуцима, особа покушава да пребаци кривицу за инцидент на друге људе. Ако то није могуће, онда се кривица пребацује на непознате снаге, које су наводно допринијеле неуспјеху.

Теолошки фатализам

Теолошки фатализам подразумева утицај свемоћног божанства на све процесе који се дешавају на земљи. Фатализам судбине, у теолошком смислу, значи да је све првобитно било предодређено од Бога, који дистрибуира и пише судбине. Са овом врстом фатализма, људи који су предмет овог погледа покушавају да нађу подршку за своје поступке, мислећи на судбину која је већ унапријед одређена. Поред тога, присталице овог мишљења покушавају да дају своје значење животу - све што се десило у њиховом животу није случајно и било је предодређено од самог почетка.

Теолошки фатализам дели присталице на два табора:

1. Они који верују у концепт апсолутне предестинације (аугустинизам, калвинизам, јансенизам).
2. Они у чијим је идејама слободна воља у комбинацији са судбином (католичанство, православље).

Према првој групи, чак и пре рођења сваке особе, Бог је написао њихов животни сценарио, а такође је поделио душе оних који иду у пакао, и обрнуто, оне који иду у рај. Присталице овог мишљења у потпуности негирају слободну вољу особе и одговорност за његове поступке.

Теолошки фатализам у филозофији је феномен који је примјењив на готово све религије, али у неким од њих, посебно у православљу и католицизму, питање такве ригидне селекције се разматра са друге тачке гледишта. Ова учења сугеришу да је свака особа слободна да одлучи шта да ради, и на основу свог избора, биће одлучено да ли ће његова душа бити спашена у рају или ће отићи у пакао. Међутим, ако узмемо пуну историју хришћанства, онда је читав његов концепт дубоко фаталистичан, јер је будућност већ прописана у Апокалипси.

Рационалистички фатализам

Рационалистички фатализам, или такођер логични фатализам, је мишљење да се оно што се сада дешава резултат свих досадашњих одлука. По први пут ову суштину фатализма изразио је стари грчки филозоф Демокрит. Он је установио да пошто све што се дешава у овом свету има свој разлог, то значи да нема случајности као такве. Другим ријечима, овај тип подразумијева континуирану везу свих узрока и ефеката који се појављују без прекида. Свака одлука коју је донела особа у животу довела га је до чињенице да је он на овом месту иу овом тренутку. То значи готово исту ствар као у случају теолошког фатализма, с једином разликом што је нужна посљедица, која ће се десити у сваком случају, у улози Бога.

У КСИКС и КСКС веку појавио се нови правац овог типа фатализма. То подразумева генетску предиспозицију особе девијантно понашање. Ово мишљење је успоставило везу између криминалних тенденција родитеља и њихове дјеце. Другим ријечима, неке особине карактера могу бити наслијеђене и утјецати на понашање особе.

Мецханицал детерминисм

Механички детерминизам послужио је као основа за појаву такве ствари као што је рационалистички фатализам. То је принцип у коме лежи следеће: ако постоји једна тачка, њена брзина, локација и правац су познати, онда је могуће тачно одредити где и када ће та тачка бити. У ствари, ово је само обичан механички распоред. Али овај принцип се може применити на филозофију. Ако узмемо поенту као особа, онда можемо, у складу са догађајима који га слиједе, одредити њену судбину. Проблем са овом теоријом је да су такви прорачуни изван контроле особе, а посебан „посматрач“ је потребан да би се они извели.

Сљедбеници фатализма вјерују да су узрок и нужност једна цјелина, да се све несреће у људском животу називају само због недостатка знања које би изазвало тај или онај догађај. Посебно механички фатализам се види у дјелима француског филозофа Паула Холбаха. Једна од његових изјава каже: "Чак иу хаосу олује, не постоји ни једна честица прашине, која се тамо налази случајно и нема разлога да буде тамо, и да делује као што делује."

Рани фатализам

Фатализам је феномен који се развио у својим раним фазама у митологији. Сматрали су га неизбежном зависношћу људи, па чак и богова од судбине, која није имала никакву сврху и није била подложна никоме. У време настанка овог погледа на свет, судбина је била постављена чак и више од моћи богова.

У старој Грчкој, они су вјеровали у постојање три "специјалне" божице, божице судбине. Цлотхо, Лацхесис и Атропос. Прва богиња ткала је конце судбине, друга одредила ждријеб, а трећа је у једном тренутку прекинула нити. Према митовима старих Грка, ништа није могло да промени судбину коју су одредиле ове богиње.

Митолошки фатализам у филозофији је управо оно што је довело до многих других окултних учења, на пример, астрологије. Упркос изумрлом интересовању за фатализам у већини људи, у поређењу са прошлим временима, различите праксе изведене из астрологије, као што су хороскопи, прорицање судбине и други, данас су веома популарне.

Фатализам данас

Овај свјетоназор је посебно превладавао у раним фазама друштвеног развоја. Сада то није толико популарно из неколико разлога. Прво, многи филозофи не препознају утицај такозване судбине на креативне процесе. Сматра се да процес стварања не може бити унапријед прописан догађај. Уметност, музика, књижевност - све се то ствара спонтано, под утицајем илуминације, инспирације. Зато је за сваку креативну особу увреда отписати све његове резултате на судбину.

Друго, наука. На свако научно откриће утицале су стотине различитих фактора и непредвиђених околности, а шанса да су сви проналасци само планирани догађаји је превише мистична и невероватна. Чак и ако се научна открића развију према писаном сценарију, онда свака одлука у животу особе постаје само илузија избора.