Гогол, "Грозна освета": сажетак, главни ликови, анализа рада
"Диван Дњепар у мирном времену ...". Сви ми у школи били смо присиљени да напамет научимо овај одломак из Гогола. Међутим, не памте сви из којих ради. Нећемо мучити читаоца и рећи да је ово одломак из приче "Грозна освета". "Диван Дњепар у мирном времену ..." - ове речи почињу у 10. поглављу овог рада. О њему ћемо данас разговарати.
Причу која нас занима 1831. године је створио Гогол. “Ужасна освета”, чији нас кратки садржај занима, укључена је у збирку, коју је аутор назвао "Вечери на фарми у близини Диканке". Рад почиње на следећи начин.
Данилино венчање
У Кијеву је Есаул Горобетс једном прославио венчање свог сина. На њој се окупило много људи, укључујући Данила Бурулбасха, брата домаћина, са Катерином, његовом младом женом и малим сином. Само Катеринин отац, старац који се недавно вратио кући након 20-годишњег одсуства, није дошао на вјенчање. Када је власник изнио 2 иконе за благослов младих, сви су плесали. У гомили, чаробњак се изненада појавио и нестао, уплашен сликама.
Повратак кући
На Дњепар ноћу натраг на фарму Данило са домаћинствима и рођацима. Катерина је уплашена, али се њен муж не боји чаробњака. Он се плаши Пољака, који им могу одрезати пут ка Козаку. Све његове мисли су заокупљене тиме што пролазе поред замка старог чаробњака, а онда плутају поред гробља. У међувремену, прелази у гробље. Из гробова се појављују страшни мртваци. Месеци вуку кошчате руке.
Куаррел Данила са тестом
Коначно, младенци и њихове породице се враћају кући, али колиба не може да прими велику породицу. Данило и његова будаласта, туробна свекрвица свађали су се ујутро, долазили су у мускете и сабље. Данило је рањен из Гоголове приче, само га је Катеринина молба, која је спомињала њеног малог сина, спречавала да настави борбу, а козаци су се помирили.
Ко је заправо Цатхеринин отац?
Катерина је ускоро свом супругу испричала свој сан. Сањала је да јој је отац тај страшни чаробњак. Данило не воли стране навике свога таста, он га сумња у не-Христа. Међутим, када описујемо радњу приче, напомињемо да је њеног мужа највише забрињавају Пољаци, о којима Горобетс још једном упозорава.
У вечерњим сатима, Данило иде на извиђање у чаробњаков дворац. Он се пење на храстово дрво, гледа кроз прозор и види осветљену просторију несхватљиву него. Ужасне ствари су даље описане од стране Гогола ("Грозна освета"). Резиме њиховог следећег. Постоји тест који се узима да би се призвао. Овдје се његов изглед мијења, претвара се у чаробњака обученог у турску одјећу. Свекот је душа Катарине. Он захтева да га девојка воли, прети у случају непослушности. Међутим, душа Катерине то одбија. Данило је шокиран оним што је видио. Враћа се кући, буди своју супругу и све јој говори. Девојка се одриче чаробњачког оца.
Фатална грешка
У подруму Даниле, његов свекар сједи у жељезним ланцима. Чаробњаков дворац гори, а сутра ће бити погубљен. Међутим, не за вештичарење, већ за дослух са Пољаком. Чаробњак се склонио обећањима да ће исправити и обманути Катерину да би га ослободио да би могао спасити своју душу. Девојка га пушта и скрива истину од мужа, схватајући да је учинила непоправљиво. Рана смрт очекује Данила. Замоли Катерину да се брине о свом сину.
Туга која је задесила Катерину
Као што се и очекивало, велика војска Пољака напала је фарму. Пољаци краду стоку, пале колибе. Данило се храбро бори, али га је прегазио метак чаробњака који се изненада појавио. Горобетс, који је дошао у помоћ, не може смирити Катерину. Пољаци су сломљени, чаробњак плови до рушевина дворца дуж Дњепра. Он ствара чаролије у земуници, неко му се појављује на позиву. У Горобетсу Катерина живи, види своје страшне снове и плаши се за свог сина. Девојка открива, пробудивши се, да је њено дете мртво. Не одупире се свим овим размишљањима о хероини коју је створио Гогол ("Грозна освета"). Сажетак рада се наставља јер девојка постаје луда.
Смрт Катерине
Катерина, љутита, свуда гледајући свог оца, жељна његове смрти. Стиже странац, који пита Данилу и онда га оплакује. Жели да види Катерину, дуго разговара са њом о свом мужу. Изгледа да се ум враћа девојци. Међутим, када каже да га је Данило након смрти одвео к њој, Катерина препознаје свог оца као странца и баца му се ножем. Али она је испред чаробњака. Убија своју ћерку.
Даље судбина чаробњака
Иза Кијева је неочекивано чудо. Цела земља је осветљена, сви њени крајеви су видљиви. Огроман јахач се појављује у Карпатским планинама. У страху, чаробњак креће од приче о Гоголу. Препознаће у јахачу непозваног гиганта који се појавио током прорицања судбине. Ноћне море прогањају чаробњака. Трчи до светих места у Кијеву и убија старца који је одбио да се помоли за њега. Где год чаробњак оде, његов пут лежи до Карпата. Јахач изненада отвара очи. Он се смеје. Чаробњак умире одмах. Он већ види мртве, да су сви мртви из Галића, Карпата и Кијева испружили своје кошчате руке према њему. Коњаник је бацио чаробњака на њих, и они су залепили зубе у њега.
Олд сонг
Стара пјесма завршава приповедањем Гогол Николај Васиљевич. Говори о краљу Степану, који се борио с Турцима, као ио козачкој браћи Ивану и Петру. Иван је ухватио турског паша и подијелио краљеву награду са својим братом. Међутим, Петар је брата избацио из љубоморе у бездан са својим малим сином, а онда је узео све добро за себе. Када је Петар умро, Бог је дозволио Ивану да изабере казну за свог брата. Иван је опсовао своје потомство, рекавши да ће страшни злочинац бити у посљедњој врсти брата. Иван ће се појавити на коњу из неуспјеха, када дође вријеме смрти негативца. Он ће га бацити у провалију, и сви његови преци ће бити повучени да гризу тог злочинца. Само Петар неће моћи да се уздигне и да ће се глодати беспомоћног беса. Бог је био изненађен окрутношћу овог погубљења, али се сложио са Иваном.
Тако се завршава рад који је Гогол створио ("Грозна освета"). Сажетак његових главних догађаја које смо навели. Сада ћемо се осврнути на анализу ове приче.
Вредност рада
Можда је најзначајнија за гоголску и руску књижевност уопште из прича из серије "Вечери" "Грозна освета". Ово је историјска прича. Његова акција је везана за прву половину 17. века, када се Украјина борила против Турске и Рзецз Посполите за националну независност. Конкретно, Данило Бурулбасх, јунак дјела, присјећа се како је учествовао у војним кампањама које је водио хетман Конасхевицх. Истовремено, ова прича је носила и легендарни, фантастични карактер. Он се дотакао магичних тема одвајања душе од тела, погубљења зликовца у потомству, апокалиптичног јахача и других.
Два епска нивоа рада, две традиције
Андреј Бели, пјесник симболиста, почетком 20. века, подигао је тезу да Цатхеринин отац и чаробњак нису идентични. Ово је била полазна тачка за накнадна запажања о поетици ове приче. У "Террибле Ревенге", чини се, можете пронаћи 2 епска нивоа: легендарни и стварни, у којима постоји сукоб између оца и мужа Катарине. На другом нивоу, то јест, у легенди, постоји натприродно. Гогол Николај Васиљевич у исто време вешто маскира границу између њих, тако да се један свет понекад чини природним продужетком другог. Читач вештица је Цатхеринин отац. Истовремено, то је легендарна пројекција оца. У свађи са својим зетом постаје све више и више карактеристика ужасног чаробњака, јер све што је непримјерено принципима успостављеним у патријархалној заједници сматра се дјеловањем ђавола. Ова прича, као и остала дела Гогола, потиче из "Вечери", на пресеку две традиције: национално-украјинске и западно-романтичне (углавном немачке). Аутор је у њему помешан са елементима модерне наративне одлике народне традиције. У складу са романтизмом налазимо у раду личног става аутора о ономе што се дешава.
Откриће које су начинили симболисти
На пријелазу из 19. у 20. век, симболисти су открили аутобиографска дела, која имају дела Гогола са „Вечева“, а посебно „Грозна освета“. ВВ Розанов, први пут у чаробњаковом лику, видео је пројекцију самог аутора. Андреј Белии (његов портрет је приказан горе) упоредио је Николаја Васиљевића са чаробњаком који бежи од "јахача у Карпатима". Ауторску љубав према Русији упоредио је са љубављу Цатхерине чаробњака из приче "Грозна освета". Њени главни ликови у овом погледу имају симболичко значење, слике-симболи.