Међу многим православним иконама можете наћи једну која приказује свете дјевице. Оне персонификују три главне хришћанске врлине. Ради се о икони Вјере, Наде, Љубави. Њихова имена садрже све важне ствари које је Спаситељ једном донио човјечанству, због чега је поднио крижеве муке.
Да би се разумело значење које се налази у сликама светих девица, треба се окренути њиховом животу. Симболи су дошли из дубине доба, али су још увијек релевантни у модерним временима, у којима материјалне вриједности често превладавају над духовним.
Прича говори о дубоко религиозној удовици Софији. Живела је у другом веку, када су правила цара Хадријана, ватрени прогонитељ хришћана. Сам назив дјевојке је преведен као "мудрост", и садржавао је сврху, која је дала Свемогућем. Од детињства, Сопхиа је сво време проводила међу паганима, али је својим срцем могла да схвати Христово учење.
У браку, жена је родила три девојке од свог мужа. Одлучила је да их именује у част хришћанских врлина. Када је млађа ћерка рођена, муж је убрзо умро. Удовица, побожна Софија посветила се подизању своје деце. Од раног дјетињства, дјевојке су свјесно радиле милостињу, схваћајући да оне наступају заповести Христове који је позвао на љубав и саосећање према ближњему. Све твоје мајке и кћери које су провеле у молитвама, посту и читању Божије Речи.
Године су пролазиле, девојке су одрастале и јачале у врлинама које је мајка стављала у њихова имена. То је било олакшано домаћим задацима, часовима са наставницима и читањем књига које су написали древни пророци и свети апостоли. Девојке су ходале путем духовног раста, вођене упутствима мудре мајке.
Временом су се гласине о њиховом уму и лепоти шириле по читавом Риму. Укључујући и Антиох, фанатичног пагана и шефа регије. Хтео је да се састане и разговара са њима. Од првих секунди разговора постало је јасно да се суочава са истинским хришћанима. Највише је био љут на чињеницу да они отворено проповедају Исусова учења и чак не покушавају да га сакрију.
Антиох није могао да задржи свој бијес и отишао је лорду Адриану да исприча о храбрим следбеницима Христа. Слуге су одмах послате са наредбом да доведу веру, наду, љубав и њихову мајку Софију у палату.
Напустивши кућу, удовица и њене кћери биле су свесне шта их чека. Они су се молили Господу тражећи да ојачају њихова срца, дају храброст и снагу да не би устукнули пред џелатима. Стојећи испред трона љутитог римског владара, они су се ментално окренули Небеском Краљу. Управо је то дало снагу да погледа Адријана величанственим и мирним погледом.
Цар је био задивљен храброшћу и племенитошћу оних који су дошли. Почео је да их пита ко су и коме припадају. Мајка Софија је прва одговорила јер је била најстарија и испуњена мудрошћу, према Божанском имену. Причала је о себи, својим кћерима и прешла на оно за шта су их одвели у палату.
Удовица је неустрашиво рекла цару о вјери, у којој је одгојила своје кћери и сама одрасла. Говорила је о Исусу, чије учење сматра истинитим и једино истинитим. Онда је жена изјавила да је Љубав, Нада и Вера постала Божији слуге да би дар Неуништивог Жртве дао дар неуништиве чистоће.
Римски гувернер није желио ступити у расправу са мудром женом и рекао да ће донијети одлуку након три дана. Послао је кћерке и њихову мајку племенитој жени у Паладији, како би покушала да им уздрма чврста увјерења. Након одређеног периода, девојке су се поново појавиле пред Адрианом.
Није успео да оствари оно што је желио, удовица и девојчице су остале неубедене, још више ојачане духовним разговорима и молитвама које су изводили ових дана. Разјарени император им је описао безбрижан и сретан живот, који ће доћи ако се одрекну хришћанске вере и поклоне пред човековим паганским боговима. Завршивши причу о земаљским радостима, окренуо се претњама. Гувернер је навео све муке које их чекају у случају одбијања.
Ни искушење земаљске радости, ни страх од крвника нису могли уздрмати одлучност хришћана. Икона вјере, наде и љубави, која је касније написана, приказује четири жене, испуњене неземаљском снагом ума и спремне да се жртвују, очисте се мукама.
Жене су изнова и изнова стално и чврсто одговориле да је њихов прави Бог Створитељ Јехове. Они су приметили да ће обожавати само Њега и чак су спремни да прихвате све муке и смрт само за Њега. Штавише, након тога, у будућем животу, они ће заувек моћи да се уједине са Њим. Из овог уверења хришћани нису могли бити приморани да одустану од искушења нити претњи цара. Изговарајући све ове речи, Софија и њене кћери су се удружиле, формирајући венац који је трач у име Једног Бога.
Адриан је схватио да је већ исцрпио сва своја средства увјеравања и наредио да се жене предају џелатима. Хришћани су били ојачани снагом молитве, били су пуни милости и претрпели муке, изговарајући текстове из Речи Божије.
Мучитељи свим убеђивањем добили су негативне одговоре. Тада су почели да муче своје кћери, а мајка је била приморана да посматра цео процес. На тај начин, џелати су хтели да је натерају да се одрекне своје вере у Христа.
Први осуђен на мучење Вјере (Пистис, ако узмете грчко име). Током мучења, није изговорила ни реч, већ је само обећала да ће се молити за сестре и мајку прије него што јој је одрубљена глава. После је на реду Хопе (Елпис). Прво је била брутално претучена, а потом присиљена да оде до пећи која гори. Примијетивши да ватра није наудила дјевојци, гувернер је наредио да јој се глава уклони с рамена. Најмлађа кћерка Љубав (Агапе) је унакажена до непрепознатљивости, а потом и погубљена.
Адриан није мучио удовицу и оставио је живу. Али да би јој болније срце повриједило срце, дао јој је главе и тијела мртвих сестара. Неустрашивост и величину испосника који се у том тренутку испољавају у потпуности преноси икона вјере, наде и љубави. Али мученици су приказани на њој не као земаљске жене, већ као симболи светости.
Девојчице су, трпећи све патње, донеле вредну жртву у име Исуса Христа. Софија је остатке својих ћерки ставила у скупе ковчеге и учинила све што је требало учинити преко мртвих. Сахрана је одржана у предграђу римске престонице на високом брежуљку на Апијанском путу у осамнаестом стубу. Процесија је одржана тридесетог септембра (касније је тај датум постао хришћански празник).
Издајући остатке деце на земљу, удовица је провела три дана у непрекидној молитви за сестре. Након тога, она је тихо умрла у близини гробова. Хришћани су њено тело закопали на истом брду, поред њених ћерки. Подвиг Софије и три девојке утиснута је у сећање људи и стално се преносила из генерације у генерацију.
Вера, нада, љубав и њихова мајка Софија постале су свети симболи. Икона која приказује њихово лице ускоро се појавила у Русији након крштења кијевског народа од стране кнеза Владимира. Истовремено је направљен и словенски превод живота. С њим је повезана занимљива чињеница. Имена мученика у грчком оригиналу звуче другачије и нису преведена као састављачи словенског живота. Изузетак је име мајке дјевојчице - Софије. Супротно традицији, преводиоци су сестрама дали имена која одговарају трима главним хришћанским врлинама. Историја хришћанства зна само неколико таквих случајева. По правилу, у састављању живота светаца, имена су забележена без икаквих промена.
Интересантна је и чињеница да до средине КСВИИИ века у Русији новорођенчади нису давана имена светаца, јер су се сматрали заједничким именицама. Тек за време владавине Елизабете Петровне ово је почело да се третира другачије. Света имена су распрострањена, а њихови носиоци су власници анђела чувара. У њихову част у Русији тридесетог септембра и поставили празник.
Софија је била мудра жена, па је дала својим кћерима имена која значе важне духовне квалитете. Сваки хришћанин треба да их култивише у себи. Значење иконе која приказује свете мученике Вера, Нада, Љубав и њихове мајке јесте да подсећа људе на оне вечне вредности, које често постају не толико важне као пролазне земаљске радости.
Софија персонифицира Божју мудрост, мајка три хришћанске врлине.
Вера је јединство са Створитељем, повјерење у његове дарове, снагу и милост. То је оно што чини особу ближе Богу од времена пада. Тако, Адам у Рају могао је директно погледати на Створитеља и разговарати с Њим.
Нада утјеловљује осјећај наде да божанска милост нема граница. Без ове врлине, вјера не може постојати, јер је то поуздање у свако-минутну и универзалну одбрану.
Љубав је сила на којој се држи читав свијет и кршћанско биће. То је такође смисао живота било које особе. Љубав одређује однос људи према себи, једни према другима и према Богу. Управо тај квалитет апостол Павле сматра најважнијим од врлина. Исус је наредио да воли и непријатеље.
“Вера, нада, љубав” је та икона, чије значење је у потпуности изражено у молитви. Немогуће је са потпуном сигурношћу рећи када је точно састављено. Али она садржи искрене речи које су примарно упућене мајци младих мученика хришћанства. У молитви Софије, похвале се дају као жена која је успела да одгаја ћерке са достојним невестама за Спаситеља. Текст садржи захтјев од Бога за слањем мудрости свим људима и очувању три врлине. На крају крајева, на вјери, нади и љубави се држи цијели свијет. У овим молитвеним говорима изражено је дубоко значење иконе.
Икона Великих мученика се лако препознаје по неколико основа. Девојке су приказане фронтално, са три кратке ћерке испред, а иза њихових леђа је мајка Софија. Обично сви држе крижеве у рукама, као симбол Спаситељеве жртве и мучеништва.
Икона често изгледа веома живописно. Девојке су обучене у ризу различитих боја: користе белу, азурну, црвену, понекад жуту и зелену. На неким сликама они су приказани као свештеници. Стил сликања зависиће од школе и времена у којем је иконописац живио. Али породица је увек заједно као узор.
Ако погледате историју иконе, можете видети неколико опција за њено извршавање.
На традиционалним сликама, које припадају византијској школи, у рукама девојака налазе се правоугаони крстови осмокраке. Њихова мајка стоји и молитвено подиже руке на небо, тражећи Божју помоћ. Главе светаца су наклоњене, а лица су мирна, као да се слажу са вољом Створитеља и припремљеним тестовима.
Постоји икона која приказује дјевојчице различитих висина. Најстарији има Еванђеље, средња кћерка има дрвени крст у рукама, а најмлађи држи свитак. Мајка Софија грли сестре за рамена. Иза мученика можете видети брда, а одозго - цирусне облаке на плавом небу.
Позната је и икона вере, наде, љубави са маркама које приказују сцене из живота. Један од њих приказује читање Софије са дјецом. Писмо, други је разговор са римским владарем. Затим долази стигма са мукама сестара и њиховим сахрањивањем. У средишту иконе је класична слика хришћанске породице.
Молитва, која се каже поред иконе, може помоћи спасити породицу, створити чврсте везе, заштитити од завидних људи, вратити изгубљену љубав, изабрати младожење за неудате дјевојке и олакшати болести руку. Можете питати о давању здравља родбини и дјеци, иако сада нема никаквих проблема. У молитвама, они који су изненада изгубили своје вољене налазе олакшање.
Од давнина, ова икона - заштитница дома. Близу ње, удате девојке су питале Свевишњег за приступање мира у кући. 30. септембра, све жене су морале почети јутро са сузама. Била је то врста талиса за невоље. И овог дана одржане су свечаности које су водиле рачуна о младожењу.