Да ли је социологија наука која проучава ...? Предмет социологије, настанак и развој науке

У овом чланку ћемо укратко и тачно погледати шта социологија проучава науку. Размотрите његову дефиницију, структуру, теме истраживања и дилеме, опште историјске информације и још много тога.

Увод у концепт

Социологија је наука која проучава друштво и системе у њој, као и њене конститутивне законе функционисања, развој друштвених институција, заједнице и односа у њима.

У ширем смислу, ова наука се бави проучавањем друштва, открива своје механизме деловања, структуру и еволуцију структуре, њене конститутивне елементе, а такође скреће пажњу на образац деловања друштвене природе човека у масама и лични став према тим масама.

Предмет социологије може бити било који друштвени феномен. Ова наука их окупља и резимира. Примењена експлоатација омогућава стварање друштвених предвиђања и, уз њихову помоћ, управљање феноменима ове природе.

Социологија блиско сарађује са психологијом, културолошким студијама, антропологијом итд.

Хисторицал информатион

Тренутак настанка социологије је тешко одредити, а његова манифестација се може уочити чак и на почетку људске историје. Ибн Халдун (1332-1406) сматра се једним од оснивача социологије, јер је био један од првих људи који су покушали да научно објасне узроке друштвених феномена у друштву и да се позабаве њиховим поређењем са различитим цивилизацијама.

Веома често се социологија дефинише као модерна наука која је настала на Западу. Сматра се као облик знања, који говори о проблемима моралног карактера у свијету нашег времена. Претпоставља се да је у КСВИИИ вијеку постојала подјела општег подручја истраживања ове науке на теоријско и политичко. То је било због пада у развоју судских мужева и настанка друштва у цивилном облику, као и откривања друштвености као специфичног облика стварности у приватним сферама. Развој социологије поклопио се са појавом објеката, чија је студија укључена. Концепт социологије први пут је користио француски политичар Е.-Ј. 1780 Међутим, Аугус Цомте га је дефинисао као научни термин, а то се догодило 27. априла 1839. године.

Социологија у Русији почела се појављивати средином деветнаестог века. У вези са присуством и растом акутних друштвених проблема створена је социолошка теорија, која се ускоро није предала европском. Рад Цомта, Вебера и Дуркхеим-а увелико је утицао на ову науку у Русији. Међу познатим руским научницима могу се издвојити Ковалевски, Мечников и Михајловски.

Концепт социолошког приступа

Социологија - је наука проучавања друштва, у свом ширем смислу. Поглед на свет кроз призму ове науке има своје карактеристике и прилично се разликује од стандардног скупа идеја. Петер Бергер је описао социолошке приступе као способност да види генерала у приватности.

Свака особа је индивидуална особа, али сви ми дијелимо заједничке карактеристике понашања и обрасце. Другим речима, социјално размишљање се појављује у тренутку разумевања принципа утицаја општих категорија на лични живот. Социолошка имагинација се дефинира као способност да се ментално одврати од особног свакодневног искуства. Ова способност помаже да се на нов начин процијени оно што доживљавамо као очигледно и као резултат напуштамо опште прихваћене појмове. Друга карактеристика је способност да се препознају узроци социјалних и културних разлика у друштвима, као и процена могућности и препрека које се редовно појављују у животу. Осим тога, социолошка имагинација охрабрује појединца да ради у друштву и политици, пружа могућност да се опази и разуме други начин живота.

Проучавање подручја и постојећих дилема

Предмет социологије може одредити укупан број постојећих друштвених односа. Међутим, чак иу овом тренутку постоје разлике у пресудама фундаменталне природе.

Такви феномени су социолошке дилеме теоријског типа. Главни проблем социологије може се назвати проучавањем односа људског деловања са структуром друштва у којем се посматра.

Оно што је постало дилема у социологији одражава основно супротстављање детерминизма и слободе, субјективизма и објективизма, макро и микро. Главно питање је да ли појединац може самостално контролисати услове свог живота или је његово деловање само посљедица утјецаја вањске друштвене интервенције. Такође се поставља питање да ли је друштво резултат људске активности, или обрнуто, друштво ствара одређену врсту намјера и могућности групног и индивидуалног карактера. Проблем социологије се овде открива у дуалности судова, која је проузрокована присуством у свакој особи индивидуалне форме перцепције ове стварности и интерпретације информација добијених из ње. Присталице интеракционизма сматрају да је социолошки субјект акција друштвене природе. Сљедбеници Дуркхема перципирају структуру друштва као модел опћеприхваћених понашајних и формалних правила која узрокују ограничење слободе дјеловања.

Суштина друге дилеме лежи у међусобној повезаности разлике у начинима рјешавања у односу на конфликте у јавним масама. Неки научници вјерују да друштво постулира хармонију, уредност и континуитет, док су други увјерени да је друштво подручје сукоба гдје се скривени интереси појединаца често сударају.

Други проблем је однос социјална структура и промене у проблемима изазваним друштвеним развојем друштва.

Из тога следи да је социологија наука која проучава друштво и различите феномене у њој, њихов утицај и утицај на структуру друштва и појединца. Међутим, у ствари, не постоји тачна дефиниција ове науке која би могла задовољити начин на који је перципирана од стране свих субјеката који је истражују и која се истражује.

Парадигме социолошке науке

Социологија, као наука која проучава особу, има одређена методолошка својства и особине. Нема алтернативних парадигми, као у економији или антропологији. Ова наука користи концептуални оквир и методолошке приступе у циљу проучавања друштвене природе човека. Свако истраживање има за циљ да добије одговор на питања: о облику спознаје реалности друштвеног типа ио његовом пореклу.

Соц. стварност је одређена бројним феноменима материјалног типа, или заједничким скупом идеја. Перцепција са материјалне тачке гледишта је својствена натурализму, а са идеолошког становишта указује на идеалистичке позиције које претпостављају способност особе да рефлектује.

Често се у социологији издваја одређени број парадигми, од којих се 3 или 4 сматрају главним. У складу са класификацијама, могуће је разликовати: парадигму структурног функционализма, сукобе друштвене природе и теорију соц. акција. Прва и друга парадигма су интегралне компоненте макросоциологије, а трећа се односи на микросоциологију. Други начин дефинисања парадигми, према Георгеу Ритзеру, укључује феномен друштвених фактора који се заснивају на структуралном функционализму, теорији конфликта и система, као и на теорији симболичког интеракционизма, етнометодологије и друштвених одговора.

Постоји мишљење да не постоји општа теорија у социологији, као логички низ међусобно повезаних дедуктивних закона о генерализујућим техникама. Парадигме су подељене у 2 правца - макросоциолошке и микросоциолошке.

Макросоциолошки и микросоциолошки проблеми

Ако је друштвена стварност одређена, како се у њој може формирати и остати слобода индивидуалности? Главни проблем макросоциологије је управо то питање.

Социологија је наука која проучава друштвени живот. Са тачке гледишта П. Сорокина, овај живот дефинира овај живот као сложени механизам, врсту система, изграђеног захваљујући подсистемима који се односе на културу, политику, теологију, научно истраживање, етичке стандарде, итд. . Њихова традиција потиче из рада Дуркхеим-а и О. Цомте-а. Ово је холистички приступ, чија је пажња централизована на друштво, као сложен систем елемената који омогућавају да се остане у стабилности и солидарности цијелог друштва.

Макросоциологија сматра друштвеном. структура и њене компоненте:

1. друштвена заједница;
2. соц. институт;
3. соц. организација;
4. соц. група

Као проблем, макросоцијологија разматра узрок неједнакости у друштву, што је одређено разликом кроз анализу ресурса, могућности и резултата.

Микросоциологија је заузета тражењем одговора на питање да ли постоји укупан број вриједности које одређују однос између субјеката, ако је сваки од њих јединствен и индивидуалан. Микросоциологија се бави разматрањем социјализације, дјеловањем соц. карактер и интеракција у друштву.

Однос са културом

Култура је један од најсложенијих концепата у науци било које гране људске активности. Социологија је наука која проучава друштво и нераскидиво је повезана са феноменом културе. Приступ његовом истраживању настао је због перцепције културе као активности интелектуалне и уметничке природе. Међутим, с друге стране, култура је у супротности са природом.

Положај савременог света одређује појаву два приступа у социологији. Први се заснива на разматрању културе као соц. структуру, а друга структуру као саставни дио културе.

Повезивање са културом омогућило је настанак културне социологије, која анализира симболичке поруке и његову семантичку вредност. Са становишта ове науке, култура и социјална димензија су одвојене, али је однос између њих изузетно сложен, па је ово раздвајање упитно.

Позитивизам садашњег времена

У једном од праваца социологије проучава се феномен позитивизма. У време Цомта, овај концепт је изгубио своје првобитно значење. Тренутно се позитивизам посматра као парадигма заснована на натурализму, еволуционизму и организму.

Лоиц Вакан је идентификовао три врсте позитивизма у овом феномену: логички, Дуркхеим и инструментални. Тренутно, међу одабраним врстама превладава инструментал. Његова карактеристична особина је искључивање аргумената метафизичке и епистемолошке природе. У одређеној мјери, може се дефинирати као синоним за квантитативно истраживање. Верује се да је П. Лазарсфелд институционализовао ову широку грану социологије. Развио је методе за опсежну анализу социолошких истраживања и креирао статистичке алате за анализу њихових коначних показатеља, што је резултирало појавом месотхеиума.

Општи поглед на структуру

Наука разматрана у овом чланку има сложени уређај, који укључује:

1. теоријско - друштво које учи за добијање одређених информација у сврху прикупљања, анализе, рада;
2. емпиријски - на основу низа студија, током којих су коришћене методолошке и техничке методе;
3. примењена социологија - изражава се у практичној примени.

Његова структура обухвата 3 нивоа:

• горњи - са знањем и теоријама општег социолошког карактера;
• средња - ангажована у комбиновању индустрија и теорија;
• мање - обраћајући пажњу на специфичне студије друштва.

Поред тога, социологија је подељена на, како је већ поменуто, макро- и микросоциологију.

Методе истраживања

Социологија, као и свака друга знаност, укључује низ начина за проучавање различитих феномена.

Оне укључују:

1. Посматрање је скуп информација прикупљених визуелним разматрањем текућег догађаја. Условно подељена на научне и свакодневне, укључене и нису укључене.
2. Експеримент - прикупља информације добијене увођењем одређеног индикатора у јавно окружење како би пратио његово свједочење и њихове промјене.
3. Анкета - прикупља податке из процедура гласања. Дешава се писмено и усмено. Састоји се од уводног, главног и завршног дела.
4. Интервју - има бирачку природу и укључује вербални вербални облик интеракције између испитивача и испитаника.
5. Документарна анализа је метод прикупљања података кроз проучавање аутобиографије појединца, дела креативности, података из медија, итд. Овдје сваки документ са фиксним информацијама о предмету који се истражује може дјеловати као документ.

Метод анализе података

Главни задатак анализе социолошких података је откривање феномена и образаца који могу заинтересовати истраживача. Методолошка анализа података се састоји од међусобно повезаних елемената, и то:

• тип података;
• технике које се користе у приступу прикупљању података;
• стратегије за анализу растућих и силазних информација;
• тополошка, факторска и каузална анализа.

Проучавање друштва је уско повезано са различитим гранама људске активности. Дакле, које науке проучавају социологију? Пре свега, то је повезано са антропологијом, психологијом, политичком науком и многим другим, али то је само однос, а наука се разматра само у оквиру сопствене дефиниције, која одговара субјективној форми њене перцепције. Дакле, не може се рећи да се друге науке баве проучавањем социологије, јер је то одвојена наука о друштву, која је формирала своју властиту сложену структуру и постала самостална грана људске активности.