Душа се одувек сматрала интегралним делом људске природе. Различити правци у науци, филозофији, религији приписују се њеним различитим, а понекад и дијаметрално супротним својствима. Да ли овај дио постоји или не, и даље је контроверзно питање.
У психологији, душа је комбинација различитих менталних феномена својствених особи. У филозофији и религији, овај термин се односи на бесмртни ентитет који нема материјалну супстанцу. Одређује почетак живота, захваљујући њему особа има вољу, свест, осећања. Све се ово зове странкама. душе човека. Обично се супротставља тијелу.
Душа такође значи бестјелесно створење које остаје након умирања људског физичког тијела. Према неким религијским и етичким ставовима, животиње имају душу.
Душа је живи део психолошког простора особе. То укључује осећања, емоције, планове, жеље, импулсе, интересе. Као што знате, искрени разговор је увек топао. А учинити нешто с душом значи учинити то пажљиво, не бити лијен. Многе девојке воле да причају о карактеристикама свог духовног живота. Међутим, у многим случајевима, ако млада дама говори о души, може се претпоставити да је у стварности то њено тијело. На пример, ако она каже да њена душа „тражи“ младог обожаваоца, у ствари, ради се о утицају хормона. И ако “душа тражи слаткише”, опет се ради о телу.
Готово сви мудраци из антике тражили су, уз помоћ овог концепта, да изразе основни, суштински почетак, који је карактеристичан за читав живи (ау неким случајевима и не-живи) свет. О питању каква је природа душе одлучивали су филозофи различитих школа, зависно од њихове припадности једном од праваца - материјалистичких или идеалистичких.
На пример, Демокрит је веровао да је душа нематеријална врста супстанце која садржи изузетно мобилне атоме ватре. Сви феномени унутрашњег, духовног живота који је овај филозоф тражио да објасни помоћу физичких феномена. На пример, према његовом мишљењу, душа перципира спољашњи свет због чињенице да су атоми садржани у њему покренути од стране атома ваздуха.
Аристотел је развио сложенији поглед на душу. Једна од његових најпознатијих расправа под називом “О души” била је нека врста првог специјалног психолошког истраживања. Вековима је остао главни приручник о психологији. А данас се Аристотел сматра једним од најутјецајнијих оснивача психолошке науке (као и низ других области знања).
Филозоф није сматрао душу само супстанцом. Али, с друге стране, он није настојао да га разматра у потпуном одвајању од материјала, као што су представници других модерних учења. Он је написао да је душа есенција обучена у облику природног тела, које има могућност физичког живота.
Верујте у постојање душе и јудаизма. Према Талмуду, душа је ентитет независан од физичког тела. То је део особе која има директну везу са Богом. По природи она је беспрекорна. Све лоше у људима је због постојања постојећег и позитивног негативног почетка. Душа чини тело душевним. Она га контролира. Као што Свемогући испуњава свет и остаје невидљив, душа испуњава физичко тело.
Идеје о томе афтерлифе Јевреји су донекле слични будистичким, као и древним веровањима Египћана (од којих су ове идеје можда посуђене). Према тим идејама, душа човека је вечна. И грешне душе се враћају на земљу поново и поново да прођу кроз циклус поновног рођења. То се дешава док се не постигне потпуно савршенство.
Према хришћанском свјетоназору, душа је стварност. Већина различитих праваца хришћанства третира душу као највишу неопипљиву суштина човека носилац ума, емоција и воље. Након што физичко тело умре, наставља да постоји. А даљња судбина душе одређена је њеним поступцима кроз смртност. Бесмртност је најважнија особина људске душе у хришћанству. Да ли душа иде у рај или пакао одређена је на Божји суд. Поред тога, Римокатоличка црква такође има наставу о чистилишту.
Једна од централних идеја у многим областима будизма је Анатма Вада. Овај концепт негира апсолутно "ја" или "атман". Буда пориче постојање холистичке душе у човеку. Људи се састоје од различитих елемената - материјалног тела, нематеријалног ума, али и безобличне свести. Буда пореди људску природу са колима која се састоје од точкова, осовина, осовина, итд. Дакле, може се рећи да концепт душе није присутан у будизму. Када се "кола" распадају, човек престаје да постоји.
Према Тибетанској књизи мртвих (Бардо Тодол), људска душа је стварност. Након смрти, улази у тунел, смјештена унутар посебне сребрне нити. Она повезује човека са Богом. Тамна душа има врло танку нит. Ако је неко учинио зло за многе инкарнације, онда га Виша сила лишава везе са Богом. Божанска искра грешника је повучена од грешника и он више нема шансу да обнови своју везу са вишим светом. Његов дух постаје потпуно црн.
Ако светлосни дух има конац који га веже за Свевишњег, онда се он стално мршава у мрачној души. Сребрна нит, према Бардо Тодолу, може се обновити на захтев особе. Ако се човек искрено каје за лоша дела и тежи да постане бољи, његова веза са вишим светом је ојачана.
У православљу се верује да особа губи духовне почетке када коначно изабере грех. У исто време, као таква, смрт духа не постоји - постоји само вечна мука. Смисао људског живота је да душу оживи, приближи Богу.
Према Кабали, особа која развија духовну страну свог живота на прави начин, исправља своје жеље, постепено почиње да осећа нову реалност. Када тежи духовности, истинском схваћању значења ствари, открива узроке догађаја који му се догађају. Другим речима, особа нема душу док је не развије у себи. Овај процес је сличан узгајању биљке из семена, како подучавају присталице Кабале.
На овај или онај начин, људи без душа су они који не живе, већ само постоје. Њихов унутрашњи свет је лишен љубави. Таква особа не може бити рођена. Процес формирања "ја" појединца се дешава током интеракције са светом. Другим ријечима, особа се губи поступно, као посљедица негативног утјецаја вањских фактора, као и властите реакције на те факторе. Дакле, о оним људима који су због несреће и патње постали безосјећајни и кажу да немају душу.
Ако је довољно једноставно одредити негативну особу, које су онда особине људи супротног складишта? По правилу, такве личности су увек уочљиве. Али у неким случајевима, добра душа особе се открива само у процесу комуникације с њим. Такви људи имају следеће квалитете: савјесност, милост, љубав, саосећање, преданост. Они имају осећај правде. Они су осјетљиви и никада неће проћи кроз несрећу других. И љубазна особа неће лагати. Други квалитет је марљивост.
Научници из Сједињених Држава одлучили су да проводе експерименте, чији би резултати омогућили да судимо о присуству или одсуству особе бесмртне душе. Експерименти су били једноставни. На плафону у радној комори постављени су различити цртежи. Ако током умирања свијест особе заиста настави дјеловати, онда би људи требали видјети што је на њима приказано.
Научници су мало веровали да резултати експеримената могу бити позитивни. И били су у праву. Резултати су показали да описи "виђених" од стране пацијената током клиничке смрти нису били ништа више од халуцинације изазване умирањем неурона.
Ови експерименти су довели до закључка да су идеје о загробном животу још увек мит. Раније професор неурологије К. Нелсон, који је провео истраживање на Лекингтон универзитету у Кентуцки, дошло је до закључка да пацијенти у стању коме нису у стању да разликују стварност од визија и халуцинација. Истраживач пише: "Осјећај окружености бијелим свјетлом резултат је активности очију тијеком РЕМ спавања." Научник такође наглашава да веома јака мишићна релаксација доводи пацијента до осећаја да је мртав. Поред тога, кома доприноси осећају да је изван тела.
Други знанственици на питање да ли особа има душу, успјели су добити потврдан одговор. Велики експеримент је спроведен под строгим упутством ресусцитатора С. Парниа. Од 2060 пацијената који су дошли на пажњу лекара, 330 је успело да преживи, а више од 40% ових људи је изјавило да и након смрти још увек имају способност да опажају околину. 140 људи је то рекло док су били делимично свесни. Међутим, 39% испитаника се није могло сјетити одређених сјећања. Парниа тврди: немогуће је недвосмислено рећи о свему што се догађа након смрти. Међутим, нема сумње да он нигдје не нестаје.
На пример, један од пацијената (57 година) је известио да је напустио тело и да је три минута гледао како лекари изводе поступке реанимације. Он је детаљно описао поступке лекара и звукове који су произведени специјалном техником која је коришћена за манипулације.
Тип пише да је свест у овом случају присутна у року од три минута након што срце престане, штавише, обично се искључи за пола минута. Ово је један од најважнијих доказа у прилог постојања душе. Научник наглашава: након што физичко тијело особе престане функционирати, на неки непознати начин његова свијест још увијек дјелује. Човек задржава способност да опази свет око себе, због чега научници верују у бесмртност душе.
Мало је вероватно да ће у блиској будућности људи моћи потпуно да открију мистерију људског духа. Међутим, ова интрига наставља да узбуђује ученике, религиозне вође и обичне људе. Можда ће непознате силе омогућити човјечанству да открије мистерију душе након што она може постићи унутрашњу хармонију и савршенство.