Кантов категорички императив - значење и филозофски садржај

Иммануел Кант своју етичку доктрину заснива на чињеници да је теоријско и практично понашање особе фундаментално другачије. Рационално размишљање је усмјерено на сензуални материјал, из којег произлази искуство експерименталне науке. Али у пракси, идеје ума воде и усмјеравају га на идеал који још не постоји, али би требао бити. Управо то је значење Кантовог категоричког императива, максиме, коју је филозоф основао у свом учењу о етици. Он га дели на три варијанте:

• Етика појединца који се руководи самопоштовањем и профитом.
• Тада виши ниво, када морални смисао постаје морални критеријум акција.
• И коначно, држава у којој је основа понашања образовање и традиција.

Кантова етичка теорија

Међутим, филозоф све те врсте моралности назива субјективним. Он верује да је права етика као математика. Она се бави објективним и неопходним законима. На крају крајева, математика не узима у обзир да ли особа може слиједити своја правила. Слично томе, етика разоткрива моралне идеале без обзира да ли су људи у стању да их остваре. Такав је категорички императив Канта. Етика је, с његове тачке гледишта, наука о праву и моралу, која је теорија заснована на безусловним захтјевима разума. Њихов Кант назива императивима. То су правила о томе које идеје чине одређене радње неопходне за морално понашање, иако са субјективне тачке гледишта изгледају насумично.

Врховна заповест

Главни став Канта у области етике је да морални субјект мора ићи изван уског хоризонта својих приватних интереса. Његова највиша заповијед говори управо о томе. Кантов категорички императив се састоји у томе да се од појединца захтева да превазиђе оквире свог властитог екстремитета и погледа себе са становишта генеричког бића. Зато треба поступати тако да сви људи у цјелини увијек представљају циљ, а не средство. Тако каже категорички императив, који је, према Канту, темељ доктрине врлине. Зашто се то зове? Зато што су његови захтеви безусловни. То треба да се уради не зато што имате неке друге циљеве, већ због њега.

Одбитак од чистог практичног разлога

Кантов категорички императив не треба ни поткрепљење ни доказ. Створење које посједује ум је само себи циљ, без икаквог другог разлога. Који су разлози за овај закључак? Врло једноставно - моралност према Канту је подређеност наших поступака принципу разума. На тај начин појединац директно постаје јавна особа. Тада он заиста постаје морално биће. За ово морате подредити уму све ваше склоности и осећања. Уобичајено понашање појединца који се руководи интересима и приватним циљевима није ни потребно ни неопходно. Она је подложна закону сопственог добра. Али то претвара свет у хаос и повећава антагонизам међу људима.

Критеријум моралности

Кантов категорички императив аутор је формулисао у неколико облика. Најпознатија фраза је цитирана горе. Сви они су слични, али развијају различите аспекте те теорије. На пример, у Критики Практичног Разума, филозоф пише да поступци неке особе морају бити такви да максима његове воље има снагу социјалног закона. У Темељима метафизике морала, он каже да свако рационално биће треба да живи као да је законодавац у универзалном домену циљева. Сама савршеност људске расе лежи у тежњи за овим другим, трансценденталним светом, који је изван граница емпиријског искуства. Морал по Канту се претвара у уздизање из свакодневног живота у сферу разумљивог.

Формалност принципа

Филозоф наглашава да овај критеријум моралности није само безуслован. То је у основи и формално. Кантов категорички императив, према ауторовом сјајном изразу, светли изнутра. Према томе, она није теоријска и није хипотетска, већ дјелује као увјет за обављање дужности. Њему се тежити за себе. Да би илустровао ову максиму, Кант даје различите примјере: о депозиту преминулог пријатеља, о чињеници да не можеш самоубиство добровољно, да не смијеш дати лажна обећања ни под којим околностима, и тако даље. За сваки поједини случај, он даје универзални облик. Уз њихову помоћ, филозоф жели да покаже да је морални закон који је он формулисао једини главни, значајан за све, основни темељ свих моралних поступака одређених људи. Ако они нису вођени, ум ће доћи у сукоб са самим собом. Стога се не може одступити од моралних закона. На крају крајева, филозофија се заснива на јединству ума. Стога, категорички императив Канта не захтева никакав доказ који се обично даје, те је самим тим довољан.